Завладяването на бъдещето на Вселената
Урок номер 6 Conquest за бъдещето на Вселената.
В предишния урок, като се започне от втората глава на Евреи, ние открихме, че "словото на спасението", "бившата първият реченото от Господа", бе поверено на хора. Всеки, който се чува новината, призовани да го споделите с други, като каза, че са видели и чули за Господа.
Тази работа, макар и зарежда хората, обаче, е дело на Бога, то е само "този, когото Бог е пратил, говори Божиите думи"; и така Бог го показва, или по-скоро, Бог показва чрез тях, изпращане на "знамения и чудеса и различни чудеса и даровете на Светия Дух според Неговата воля."
Но защо тази работа е поверена на хората, вместо ангели, вместо на пратениците на Бога, че Той изпраща със скоростта на светлината и със силата на могъщата вятъра? В този урок Писанията ни дават ясен отговор на този въпрос.
"Защото не е ангелите се е покорил света да дойде, за който говорим пред определено място свидетелства, казвайки: Що е човек, че Вие сте го помниш, или човешки син, че Вие го посети Ти го унижи пред ангелите, със слава и чест увенчан? него, и го постави над делата на ръцете си, покорил всичко под нозете му, когато той завладява всички, това не е останало нищо за него "(Евреи 2:. 5-8) ...
Бъдещето вселена (буквално "бъдещ свят" - алея ..) - нова земя, и сме прочели описанието му в първата глава на Посланието към Евреите (стихове 10-12), който казва, че небето и земята ще овехтеят като дреха, свие като дреха, и промяна, тоест, ще бъде заменена с нови. По този начин, ние виждаме, че "светът да дойде, за който говорим" - е ново небе и нова земя, в която правдата е да се живее.
"Защото не е ангелите се е покорил света да дойде, за който говорим." Но ако Бог е завладяването на света на всеки, който изобщо? Ако не, тогава няма смисъл да се споменава ангелите, като тези, че не е завладян. Освен това имайте предвид, че моделът на апостола говори за проповядване на Евангелието, за да проповядва "Божието спасение."
За първи път е прогласено от Господа, а сега с мандат да чуем от Него, това е, хората, защото "Бог не е ангели завладели света, за да дойде." Ние можем ясно да видим причината за проповядване на Евангелието поверено на хората, тя е на хората: "Бог е завладял света, за да дойде." Но ние не сме оставени без никакво обяснение за това, защото ние се вижда ясно в предишните текстове, когато е била направена.
Когато това е направено?
"Някой никъде (а именно в осми псалм) свидетелства, казвайки: Какво е човек, та да го помниш, Или човешки син, че те е грижа за него, Ти го унижи пред ангелите? Със слава и чест, за да го увенчал, и го постави над? произведения на ръцете си, покорил всичко под нозете му, когато той завладява всички, това не е останало нищо, което да го сега, което не виждаме още, че всичко подчинено него "(Евреи 2: 6-8) ...
В началото, когато Бог сътвори небето и земята, когато са били чисто нов, той каза: "Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие; и нека владее над морските риби и над небесните птици и над добитъка и над. цялата земя и над всяко животно, което пълзи по земята "(Битие 1: 26), и Бог изпълни това, което той каза, както четем в стих 23 m, както и в 8-ия псалм, от която се позовава на апостола" Сложих го господар над делата на ръцете си; ти си покорил всичко под нозете му: всички овци и говеда, и полски животни, небесните птици и морските риби, в т.е. преходни пътища на морето "(Ps.8: 7-10).
Какво беше даден в пълен суверенитет на човека? Това беше "свят да дойдат, за който говорим" (буквално - "свят да дойдат" - алея ..), т.е., ново небе и нова земя, в която да живее правда сам.
Perfect суверенитет, извършено от подчинени.
Ние сме изучаване на властта, дадена от Бог на човека в началото, а не в името на чисто любопитство, но за да научите повече за силата на Евангелието, и за силата, с която сме призовани от Бог да провъзгласяваме Евангелието. Човек се даде владичество. Това означава, че тя е направена за цар, и царството Му включени небето и земята, която Бог току-що е създаден.
Освен това, той е увенчан със слава и чест. Crown - символ на царството, и характеристиките на точката за короната на специално царство. Ето защо, човек е бил коронясан за крал на славата. Той е създаден приятно, и е бил пуснат на славното царство.
Птици, животни, риби и дори самата земя са били подчинени на човека. Сега ние не виждаме, но признаци на това правило от време на време стават очевидни, особено в живота на Исус Христос.
Когато беше в пустинята със зверовете (Марк. 1:13), те не го причиняват никаква вреда. Ветрове и вода подчинен елемент Него (Мат. 08:27). Маслина и да изпълни заповедта Му (Марк 11 :. 13,14,20). Young магаре никога vozivshy да си представим хора provoz чрез Неговия вик, размахвайки палмови клони тълпата, сякаш той е бил добре обучен опитен Lochak (Марк 11:. 1-9).
Според словото на Илия на небето не се позволи на всеки дъжд или роса, а след това според него отиде проливни дъждове (17 3Tsar :. 1, James 5 :. 17,18). Бог е дал заповед да служат Илия петелът се осигури явяването му храна, и те са два пъти на ден в продължение на дълъг период от време, подадена Бог на човека храна, изпълнявайки задълженията си с лоялност, които завистта на всяко лице (3Tsar 17:. 1-6).
Бог заповядва на големи риби плуват нагоре и поглъщат палав Йона, и отново, тъй като Господ, тя повърна в своята земя (йони 1: 17 2: 10). Даниил в ямата с лъвовете чувствах толкова безопасен, колкото у дома (Дан. 6:16). Във всички тези събития, можем да видим следи от перфектната господството, че човек имаше в началото.
Човекът като Божий представител на земята.
Някой може да каже, че всички тези събития са доказателство за силата и суверенитета на Бога. И това е чистата истина, но това не означава, че тези събития нямат връзка с нашата тема.
"Бог говори веднъж, два пъти съм чувал това, че властта принадлежи на Бог" (Пс. 61:12). "Няма сила, но от Бога." (Римляни 13: 1). Въпреки власт над делата на Божията ръка бе дадена на човека, той може да управлява това правило само силата на Бог. В края на краищата, Бог царува над всички. Той - "цар на царете". "Защото Господ е царство." (Псалм 21:29). И нашата ежедневна изповед трябва да бъде думите: "Какво е царството ...". Бог не се отдалечава от тази част на Вселената, когато го подаде на Адам в господството. Във всеки случай. Напротив, намерението му е да се контролира този свят чрез човека. "Наистина Ти си Бог, скрит, Бог Израилев, Спасител" (Ис. 45:15).
И Словото стана плът.
Христос дойде на "възстанови всичко." Ние не можем да разберем "от Бога призвание в Христа Исуса", докато ние да погледнем в "първият човек Адам" в неговата позиция, към която (и дори повече), което трябва да бъде възстановен в Христос, Който "дойде да потърси и да спаси погиналото."
Всичко е създаден от Божието слово. "В началото беше Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог Всичко чрез Него стана .." (Йоан 1: 1-3) "Защото в Него всичко е създадено", "Той е преди всичко, и във всички Него струва си "(Кол 1 :. 16,17, точен превод). Всичко идва от Него, и е установено, живота си, така че дори и планините, по думите на псалмиста, "роден" (Пс 89: .. 3).
Неговото слово - това е живот; Ето защо, когато Бог каза: "Да произведе земята ще произвежда трева", тази дума е станала трева. Когато една и съща дума е създадена от един човек - "И Словото стана плът". Тъй като Адам е бил "син на Бога" (Лука 03:38), въпреки че той е "прах на земята." Бог го изпълни с Духа Си и нека го постави над делата на ръцете си, като му даде цялата власт на небето и на земята, с други думи, като цялото му небесна сила, която е свързана с тази земя.
В това виждаме, когато прочетох за властта му над небесните птици. Но тази сила не принадлежи на самия човек, защото той е "пръстта на земята." Тази власт е силата на Божието слово, проблясъци от които виждаме в силата на Илия на врани. Силата и властта на Христос ще се върне към онези, които вярват в Него, за "царството и владичеството, и величието на царствата под цялото небе, ще се дадат на людете, които са светиите на Всевишния." (Дан. 7:27).
Христос като "Човешкият Син" даде цялата власт на небето и на земята, че Той може да ни я даде; но тази тема не е включена в този план на урока.
"Какво е човек?"
На този въпрос, трябва да бъдат сигурни, да се даде отговор и този отговор е важно да се помни винаги. "И Господ Бог създаде човека от пръст от земята" (Битие 2: 7). Буквално, това е написано, както следва: ". Създаде човека - прах от земята". Ето защо Бог може да каже на мъжа: ". Пръстта ще" Бог взел пръст и го над делата на ръцете си.
Във всичките им слава и чест на човека, е само прах. Всички властта и, съответно, слава принадлежи на Бога и от Него. Как невероятно силата на Бога! Той може да управлява света от шепа прах! Не е чудно, че той "не презират съкрушено и разкаяно сърце", това е сърцето, което е обичайната праха, каещия сърце, разбират своята незначителност, сърцето, непрекъснато съзнание, че това е (Псалм 50:19). - в пръстта на земята, т.е. нищо.
Бог "няма да презреш" на сърцето, защото той няма нищо и никой не е от съществено значение, тъй като той може да използва това, за да се създаде зашеметяващ малки чудеса. Славата му е, че той се справя най-великите дела, през най-скромни средства.
Фактът, че Бог създаде човека от пръст от земята и го е увенчан със слава и чест, поставяйки го над делата на ръцете Си, е изпълнен с радост и сила за превръща душата. ние виждаме от историята на създаването на човека е, че Бог може да се превърне покаял душа в "новото създание" в Христос. Човекът - нищо; Бог - всичко. Знаещият на тази истина е ключът към цялата вселена на мъдростта.
Евангелие - силата на Бог.
Евангелие - е "Божията сила за спасение на всеки, който вярва." (Римляни 1:16).. Въпреки това, вечен силата на Бог вижда "чрез разглеждане творенията Си" (Рим. 1:20). В историята на създаването отваря Божията сила, а оттам и на Евангелието, които по този начин носи "Божия сила за спасение" и създава нови хора, или "ново творение." Но "Евангелието на спасението" също е "словото на истината" (Еф. 1:13).
Затова силата на Евангелието е силата на "дума", защото това е силата на думите, създадени на небето и на земята, и даде на хората власт над тях. Това е хора, а не ангелите, възложени на Евангелието. Това означава, че "думата", хората, поверени му прокламация, е дума, която създава. "Светът да дойде" - това е по целия свят, които Бог е дал на човека господство в началото.
Това правило ще бъде напълно възстановен с помощта на Евангелието. Въпреки това, последвалото славата на човек ще надмине първата, защото Сатана се опитва да отмени Божия план само даде Бог възможност да покажат своята сила още по-удивителен начин. В началото Бог управлява света чрез един човек, който, въпреки че той е прах, но има прекрасни възможности и беше перфектна във всяко едно отношение.
Сатана планира да покаже на Бога, че не може да се справи с тази задача, а сега Бог доказва, че той е в състояние да се справи с този проблем, така че дори и с помощта на хора, които са паднали толкова ниско, че тяхното влошено състояние те понякога са трудно дори да се обаждате на хора , "Всичко, което Бог прави вечна." (Екл. 3:14).
Затова Бог, като се има предвид, след като един човек господство над земята, а не да бъдат върнати обратно този дар, но в отговор на Неговата вечна цел, инструктирани човек работа на проповядване на Евангелието, с което всичко отново ще се превърне в "ново творение". Ето защо Евангелието не е поверена на ангелите; "Бог не е за ангели завладели света, за да дойде (буквално" бъдещ свят "- алея ..)." Хората могат да говорят за силата на Евангелието, за целите на изплащане на душата, но, говорейки за това, те често забравяме, че силата, която от своя страна е Евангелието над душите на хората, чрез силата, която Бог е дал на хората, за да я прогласи. Работа поверено на човек, и силата - от Бога. Затова Господ казва: "Аз ще туря думите Си в устата ти и в сянката на ръката Си те покрих, на небето и земята, и кажете на Сион: Ти си Мой народ" (Исая 51:16). ..
Човекът бе дадена власт над новата земя в началото; Евангелието еднакви - това е силата, с която всичко отново се превръща в "новото създание." Ето защо, всеки обвинен и работата на проповядване на Евангелието. Даде човек това искане, Бог му даде власт над "бъдещето на вселената" (бъдещия свят. - свети транс).