Zasorina т

РОЛЯТА НА СТОЙНОСТИ на патриотизма Прогнозата на лицето

Ролята на патриотични ценности в мирогледа на личността

Zasorina Татяна Дмитриевна 1. Khomutova Наталия Николаевна 2
1 Northwest държавен медицински университет. I.I. Мечников, Министерство на социалните и хуманитарните науки, икономика и право, Ph.D. доцент
2 Northwest държавен медицински университет. I.I. Мечников, Министерство на социалните и хуманитарните науки, икономика и право, Ph.D. доцент

абстрактен
Позицията на автора на статията е в позицията от активността и цялост може да се образува само в образуването на стойност на индивида. Обсъжда личността самоусъвършенстване на стойност, връзката от стойността на света с поведение и почтеност нея. Автори позиция на тази статия, се определя от перспективите за развитие на страната, които са неразривно свързани към духовно издигане на обществото и Патриотичен възпитанието на младежта. Авторите разглеждат основните фактори, които допринасят за патриотичното възпитание на младежта: ценностната система на личността, Патриотичен съзнанието на личността, натрупване на културни ценности, използването на интерактивни методи на обучение наличието на нормативно-правна база за регулиране тази сфера на отношенията, взаимодействие на органите и гражданското общество в процеса на патриотичното възпитание.

В неотложността на проблема на патриотичното възпитание на младежта на този етап на развитие на българското общество не е под съмнение, тъй като сложността на геополитическата ситуация и необходимостта от защита на отечеството сега идва на преден план. За дълго време, ние имаме опит духовен вакуум в обществото е изместен към материални активи в ущърб на духовното, формира общество на потребителите. Струваше ми се, че в Съветския време, докато бяхме там, не е построено, а не песните, които пеят. Разочарованието беше толкова дълбока и болезнена, че да каже нещо добро за съветския период е в лош вкус. патриотизъм не се отказва само сред младите хора, но също и в частност, на представителите на по-старото поколение. "Бели петна" в историята бързо пребоядисани в "черен", се променят, за да минусите плюсове - и обратно.

Друг "неясен" период от българската история, тъй като ние се осмеляват да се надяваме, преминал. Nastaot време творение, но които поколение оставяме нашата страна? Гражданите, които не ценят чувството на състрадание и любов към страната, или поколението, което е готово да донесе неговото творчество своя принос за развитието на България, за да даде мощен тласък на духовното излитането.

С влизането в сила на Федералния закон "За образование в Руската федерация", важна функция на институцията на висшето образование се превърна не само в процеса на обучението на учениците, но и образованието на бъдещите граждани на страната ни [1].

Най-ефективните методи на обучение могат да се считат интерактивни методи, които включват студенти в процеса на обучение като събеседник, активен партньор диалог. Сред активно се използва за провеждане на семинари и лекции по История на света и юриспруденция, могат да бъдат посочени методи като дискусии разговор и колективно "мозъчна атака" [2, стр. 78].

В първия етап на образование на младите хора е важно да се създадат отделения правилните ценности, в които е необходимо да се определят най-високите човешки ценности, като истина, доброта, красота, справедливост, патриотизъм. Такъв подход ще позволи на по-високо ниво на развитие и саморегулирането на индивида - е пътят към духовността, самоусъвършенстване, начина, по който да се отговори на въпроса за смисъла на живота. Не е случайно, български философ SL Франк, по въпроса дали смисъл на живота, отговори, че това е "въпрос на хляб, който щеше да ни пропити и водата, която утоли жаждата ни" [3].

Най-важното, след като основните, фундаментални ценности, без които човек не може да съществува в едно общество, е патриотизъм. Тази концепция представлява стойност отношение на човека към родината си, преданост и любов към страната, хората, земята, обичаите, историята, предците, природата и красотата на родната си земя.

Патриотизмът насърчава духовната консолидация на обществото, той помага да оцелеят трудния период в живота на нашата държава. Въз основа на историческия опит, можем да посочим за възхода на патриотизъм в най-трудните времена за България - събитията от Отечествената война от 1812 г., на Великата отечествена война 1941 -1945.

Важен фактор, допринесъл за патриотичното възпитание на младежта, е наличието на правната рамка, която включва: Конституцията RF, Федералния закон № 273-FZ "На образование в Руската федерация", № 98-ФЗ "На държавна подкрепа на младежта и обществени сдружения на децата" , брой 32-FZ "в дните на военната слава и запомнящи се дати на България", указите на президента на Република България, както и останалите.

Федералния закон "За образование в Руската федерация" определя "образованието като един целенасочен процес на образование и обучение" (клауза 1, член 2), и "образование като дейност, насочена към личностното развитие, създаване на условия за самоопределение и социализацията на ученика, въз основа на социално-културни, духовните и морални ценности и норми на обществено приети норми на поведение и в интерес на хората, семейството, обществото и държавата "(параграф 2, член 2) [1]. По този начин, ние виждаме, че законодателят се опитва да си възвърне учебния процес във висшето образование и повишаване на стойността му. Законът установява в правилника за публични политики, насочени към гражданското образование, отговорност и патриотизъм (ченге. 3 Член 3 от претенциите 1).

В съвременния процес на образование е необходимо да се разгледа механизма на творческото развитие на студенти студенти. В изпълнение на този механизъм в една от водещите роли се играе от неразумната сфера от живота на индивида, като насоките за стойност се формира в личността не винаги е рационално, а напротив, в този процес участват емоционалната ориентация на индивидуалния живот смисъл на определени цели. Този компонент на структурата на личността, свързани със стойност на формирането на идентичността, формирането на неговите ценностни ориентации и мирогледи. В насоките за образователна стойност процес на данни, разработени от принципите, установени от основните агенти на социализация - родители, роднини, близки кръг от хора. От друга страна, те се формират пряко въз основа на избора на самия индивид. По време на формирането на една от целите - да се насърчи автономна мислене, морално-ориентирани, и това ще бъде за индивидуална точка на подбор.

Съгласно общоприетата ориентации твърдения стойност допринасят за предпочитание или отхвърляне на определени значения, се гарантира целостта на индивида. Ценна ориентация "определи структурата на съзнание, програми и действия стратегия, контрол и организира мотивационни сфера" [4. а. 1199].

образуване на структура на комплекс в насоките на комплексна стойност три основни компонента: когнитивни (като елемент на знания на обекта), мотивират (емоционален компонент, в резултат на оценката) и поведенчески (ориентации същност изпълнения стойност в отделните действия). По традиция тя признава, че е по-ранна емоционална връзка, за да се противопостави ориентация. Предполага се, че стойността съзнателен за ориентацията на думата "ориентация" вече предполага определянето на конкретна стойност на индивида в корелация с нищо.

На практическо ниво на образование е възможно да се разработят методи за формиране на изображения на отделните стойности. Така например, в рамките на дисциплината "социология", студентите могат да тренират темата под формата на есе на тема "личната идентичност и историческата памет на поколенията." Студентите не просто говорят сами подготвя това есе за значението на исторически личности, подвизите на роднини или дори създават родословното си дърво, но също така разбират понятието "лична идентификация", "социализация", "ресоциализация", "десоциализация". В този случай, не е личен и емоционален включване на студентите в работата. Може да се твърди, че темата за "историческа памет", защото темата на индивида е една от основните образователни теми, които могат да се считат не само в социологията, но и на история, философия, културни изследвания [5, стр. 36].

Според AA Gostev, анализира работата на видния български философ IA Илин, "природна, историческа и лична комуникация кръв трябва да придобие духовна стойност, която ще ги достоен обект на патриотична любов направи. След това те са изпълнени за човешкия вътрешната свещен стойност "[6].

Позовавайки се на произведенията на известния български педагог KD Ushinskogo намерите думите му за патриотизъм: "Тъй като няма човек, без суета, така че не е човек без любов към родината, и тази любов дава образование сигурен ключ към сърцето на мъжа, и мощна подкрепа за борбата с лошия си характер, лични, семейни и потекло наклонности ".

Както правилно отбелязва Z.I.Valieva, "KD Ushinsky смята, че патриотизмът е не само важна задача на образованието, но и мощен инструмент за преподаване. Ученият пише, че младежите трябва да се изведе национална гордост и толерантно отношение към другите нации. "Любовта за родината, - подчерта той - е най-мощното чувство на човек, който умира в лош човек" [7].

Нашата позиция е, че усвояването на патриотичните ценности и формирането на положително отношение към стойността на "Общи", а не само индивидуално, е възможно само в тясна връзка с историческите факти на страната и настоящата политическа ситуация. Ето защо това материалът е и моделът на събития има смисъл да се използват всички хуманитарни науки. Такъв подход ще допринесе за по-конкретно разбиране за комуникация теория студенти от различни дисциплини с държавата живота на всеки човек. В този процес на обучение има важна стойност и философско образование. "Философията повдига въпроси за сложните проблеми, без повърхностни отговори. Млади човече произвежда тези въпроси в големи количества, често като възрастен в застой. Трябва да се отбележи, че не е въпрос на универсални свойства и глобален мащаб "[8, стр. 125].