Защо злото нерентабилно
Смята се, че злото е от полза, и това е защо е толкова много в света. Наистина, измама помага на хиляди мошеници ловейки, кражби позволява да се организира живота на хиляди предприемачи, подкупи предоставят луксозни живота на хиляди служители, конкуренти убийство решава много от извършителите на проблема ... Примери могат да се умножават безкрайно. На пръв поглед изглежда, че хората, които вършат нечестие, напълно адаптирани към живот, те са най-интелигентните и най-добре разбират ползата от тях. С тях е необходимо да се вземе за пример, ако искате дори в нещо, за да успее, поне да се постигне нещо.
И точно както има силна вяра, че доброто е абсолютно нерентабилни. Например, безкористен помощта на другите - това е директна загуба, увреждане на собствения си живот, пълна безсмислица. Изоставяне на престъплението, обещаващи големи печалби - е наивен идеализъм, липса на разбиране за живота. Жертва - обикновено сигурен знак за лудост. Поддръжници на доброто - това е непоправими чудаци несериозни мечтатели, губещи, мързеливи и глупави windbags.
Разбира се, определена логика във всички тези аргументи там. Въпреки това, тази логика е повърхностна, късоглед и едностранчиво.
Всички религии на светлината посока, като се започне от старата арийска доктрина твърдението, че всяко действие на всяко човешко въздействие в световен мащаб, а понякога и непредвидимо засяга, едва доловимо, косвено. Да се предвидят и идентифициране на всички последствия от действията ни, не можем винаги. Но всеки си действия ние имаме поне малко, но бях съдбата на света. И най-важното нещо е, че ние се промени съотношението на доброто и злото в света, което означава, че съотношението на божествената хармония на света и унищожаване на дявола.
От това следва, че всяко зло, извършено от лицето увеличава количеството на злото в света, увеличава силата на световното зло. И това, което това ще доведе до, да речем доста трудно. Фактът, че само в това, че той няма да свърши и не може да донесе нищо добро на света, нито хората, нито за злото, извършено. И въпросът не е само злини, но и зли думи и зли мисли.
Понякога можете да чуете, че злото, извършено от лицето, за да бъдете сигурни, че е и да се върне. Това твърдение е абсолютно вярно, но просто не го разбирам твърде буквално. Например, един човек някой измамен, а скоро самият той измамени. Или човек, някой, унижаван, деградирали, и рано или късно той се унижен, принуден да се унижавам се. Или човек краде, и след известно време той се разболява. Такива относително прости варианти на злото се връща са възможни, но те не изчерпват цялата гама на последиците от зли действия.
В света на злото прониква в целия свят от горе до долу, точно както пренебрегвани заболявания, прониква цялото тяло, всички органи на пациент в хуманната медицина. Злото е вътре всеки мъж, зло прониква цялото общество, а има и зло в природата. Ето защо не можем да кажем със сигурност, къде, кога и как да се прояви подобряването на световното зло, което се причинява от специфичен акт.
В най-простия случай, зъл акт укрепва човешкото вътрешно зло на един и същ човек, и с него се случи нещастието, например, болест, болест, атака на меланхолия. И не е задължително за отговор е укрепването на вътрешния злото ще бъде пропорционално на перфектната акт. Възможно е, че вътрешната злото отдавна са готови на стачка, но събра сили и Злото дело беше последната капка, която, камък, като предизвика лавина. Но ако това се ограничава само до тази проста местната ситуация, хората ще са сторили зло много по-малко застрашени от бърза и непосредствена откупуване, за да ги спре. Тя е много по-вероятно да плащат забавено или идва от мястото, където най-малко го очакваш.
По-сложни случаи, отговорът на злото акт - външен недоволство към самия него или семейството му. Например, човек може да получи неприятен, той може да обере, загуба на работа, той може да изгори една къща, и т.н. Присвояване на подобен инцидент със собствената си зло, извършено по-рано, човек обикновено не е лесно. Но тази връзка е необходимо да има, и то е неразривна. Avalanche ефект и дълго натрупване на коренно различни разплата също е напълно възможно.
Друг по-сложен случай на реакция към зло, - ефект чрез обществото. Всяко зло, извършено от човек, може да влоши ситуацията в отбора, града, страната, в света. И този разрастващ се нервност, гняв, грубост, завистта, егоизма, желанието да се унижи и да унищожи друга, повишена престъпност, избухва война. Обикновено ние обвиняваме това на никого, но не и себе си, но нашата всяко зло акт непременно допринася за световното зло, включително злото в която е специализирана в разрушаване на обществото и отделните му части. И живота на всяко лице, което е задължително да се влошава в такова общество, без значение колко се е опитал да се предпазят от това общество. Това е също един вид възмездие за злото, извършено.
И накрая, в отговор на въздействието на злото, извършено от лицето може да премине през природата, чрез унищожаване, увреждане на околната среда, природни бедствия, ненормално изменението на климата, появата и разпространението на нови ужасна болест. Както е случаят с общността, определен човек ангажиран злото се връща при него, а не открито, а не веднъж, а не директно, но все пак се връща, вредят не само себе си, но и за всички останали, човечеството, на света като цяло.
Има доста уместен въпрос, защо някои хора непрекъснато създават очевидно зло, не получават забележим възмездие за това зло. На първо място, чрез обществото и природата на наказание все още съществува, защото те живеят в един и същ свят. На второ място, доста вероятно, в света зло бавно се подготвя само за тях, но съкрушителен удар. И на трето място, много от тях вече така се насочват в услуга на злото, че злото не се докосне до тях, докато, напротив, да им помогне да унищожи света. И така, тя ще продължи толкова дълго, колкото те са необходими злини, а когато необходимостта от тях ще изчезнат, те могат да го получите всичко наведнъж, за да завърши програмата.
И накрая, не бива да забравяме, че има посмъртно процес. Тя вече е определено да се вземе предвид цялото зло, извършено от всеки човек. И това е по-добре да плащат за тяхното зло в живота, отколкото да страдат за него мъчения на ада след смъртта. Но дори и по-добре спасиш душата си чиста, не замърсяват злите си дела, за да не се създаде себе си допълнителни проблеми. Именно в този нашата истинска полза.
По този начин, на принципа на злото не може да бъде печеливша, освен ако, разбира се, от полза да се разбере, без да звучи егоистично, краткосрочни печалби и по-добър свят, пречистването на света от злото, което е от полза за всички. Въображаемият полза на злите дела, непременно в края ще доведе до много по-големи загуби. Perfect зло няма да изчезне, тя живее в душата на човека, който го е извършил в съзнанието на хората, срещу когото е била насочена, тя живее в обществото и в природата. И натиска на световното зло върху нас от всяко зло, неизбежно ще се увеличи. Ето защо, всеки аргумент, че злото не е абсолютно, но относително, че цената му зависи от вашата гледна точка, няма никакъв смисъл.
Например, тя е широко вярвали, че човек може да навреди на други хора и все още се добре за себе си. В действителност, тя е дълбоко погрешно. Перфектен за вреди, всеки непременно ще получи възнаграждение или вътрешната си зло или да ги обиди чрез хора или чрез влошаване на природата и обществото, или след смъртта. В противен случай той не може да бъде, защото човек, като Божие творение е първоначално безплатно от злото и по своята същност изцяло принадлежи на света на доброто. Всяко зло за един човек не органично враждебен, смъртоносни. Силите на злото никога не са и няма кой да помогне безкористно, тяхната цел е унищожението на света и хората. Ето защо, всеки, който получава по пътя на злото, те се считат само като временен помощник, който в края на краищата това е необходимо да унищожи всички едни и същи. И вместо хората, с които работя, и по-голяма власт имат над него да стане, толкова по-голям опустошенията те могат да погаси този човек. И да се отърве от тази зависимост е само един начин - очистването на себе си и света от злото, изоставянето на всички злини.