Защо у дома е важно да се чете светото Евангелие и как да го направя, животът православна
съдържание
Отговори свещеник Андрю Чиженко.
Известният сръбски учен на църковното право, епископ Никодим (Милас) пише в своята интерпретация на 19-то правило VI вселенски събор: "Св Писанието е Божието слово разкрива пред мъжете Божията воля ... "И св. Игнатий (Bryanchaninov) каза:
"... Прочетете Евангелието с най-голяма почит и внимание. Това не се брои за нищо маловажно, гледане malodostoynym. Всеки йота го ispuschaet лъч на живот. Пренебрегването на живота. - смърт "
Въз основа на изложеното по-горе, че е необходимо да се разбере, че Светото Евангелие - главната книга на човечеството, което е живот за хората. Той съдържа божествените истини, които ни водят към спасение. А самата тя е източник на живот - с други думи, работата е наистина силата и мъдростта на Господа.
Евангелие - е гласът на самия Христос. В символична и духовен смисъл, когато четене на Евангелието ни говори на Спасителя. Ние уж транспортирани навреме, за да цъфналите Галилея равнините и да станат свидетели на Божието Слово въплътен. И Той казва, че не само Universal и неподвластен на времето, като цяло, но специално за всеки един от нас. Евангелието - не е просто книга. Това е живот за нас, е извор на жива вода и източник на живот. Също така е Божият закон дава за спасението на човечеството и тайната за извършване на това спасение. Когато четете на Евангелието на човешката душа е обединена с Бога и е възкръснал в него.
Не случайно думата "Евангелос" се превежда от гръцки като "добра новина". Това означава, че чрез благодатта на Светия Дух в света отвори ново съобщение, истината: за да спаси човечеството, Бог дойде на земята, и "Бог стана човек, така че човек може да стане Бог", както и в IV век Св Afanasiy Aleksandriysky. Бог примирени с човека, той отново го изцели и откри пътя за него в небесното царство.
И четене или слушане на Евангелието, ние стоим на небесния вертикален път и мине през него към небето. Това е, което е Евангелието.
Също така е необходимо да се чете Евангелието не се чувствам като четене на измислен литературата на "полите на крака, удобна заседание в един стол." И все пак, той трябва да бъде дом на молитва богослужебен акт.
Има специални молитви, цитирани преди и след четене на Новия Завет.
"Блеснат в сърцата ни, човеколюбив, Господи, знанието ти от Бога нетленна светлина, и психически нашите отворени очи, в Евангелието на Твоя говорил разбирането, поставени в нас и благословен заповедите ти страх, а плътска похот всички popravshe, духовен пас жилище, всички, която се пролива за да зарадва и ти mudrstvuyusche и deyusche. Ти си просвещаването на душите и телата ни, Христе Боже наш, и на Тебе въздаваме слава, с Твоята Вечния Отец, и всичко свято, и добро, и животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин. " Той тайно чете свещеникът по време на литургията преди четене на Светото Евангелие. Тя също така се поставя след 11-ия Kathisma на Псалтира.
Молитва на Свети Йоан Златоуст: "Господ Иисус Христос, Отвори ми ушите serdechnyya чуе думите ти, и разбиране в tvoriti Твоята воля, както на непознат часа на земната повърхност: не Скрита от мене Твоите заповеди, но ми отвори очите, означава чудесата на Твоя закон; Кажи ми тайните на мъдростта и bezvestneya ваш. В тебе вярвам, Боже мой, да ми prosvetishi ум и усети светлината на ума ти на не само честта да пиша, но и tvoriti I, но не и в греха самата свят живот и на думи да четат, но в актуализиран, и образованието, и в светилището, и спасението на душата и наследство vechnyya живот. Си се prosveschayay лежи в тъмнина, и от там можете всеки дадено добро и всеки съвършен дар. Амин. "
Молитва на Свети Игнатий (Брянчанинов), прочетете преди и след четене на Светото Писание: "Господи, спаси и да се смили над слугата Си (и) на Божествените думите на Евангелието на спасението chtomymi слугата Си. Есен, Господи, обърни всичките им грехове, и нека се заселя между тях Твоята благодат, жаркото, пречистване, освещаване на човека като цяло в името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин. "
Това е "разговори в Евангелието на Матей," Св Йоанна Zlatousta; коментар върху Евангелието на блажения Теофилакт България; "Тълкуване на Евангелието" Б. И. Gladkova, силно разглежда Saint John Кронщадски; произведение на архиепископ Averky (Taushev), митрополит Вениамин (Пушкар) Обяснителна Библията Старият и Новият Завет Александра Lopuhina, други писания.
Падат, братя и сестри, сърца, "тези, които гладуват и жадуват за правдата," на чисто животворен извор на Писанието. Без него душата е обречена да искаш и духовна смърт. С него то цъфти като цвете от рая, изпълнен с вербална ободряваща достоен за небесното царство.
Priest Андрей Чиженко