Защо тази мистерия епос, български

За люлее защо?
Той е тих, съвършено кръгла като дълбока чиния, обрасли с високи тръстики по бреговете. Защо запетаи след рунда и след като чинията?
Изглеждаш, изглежда, че тихо се люлее до две езера, един сив, лъскави, леко и тихо, и drugoe- зелено, поръсени с златен прах, и подобно на оперението прекрасни птици защо гледаш между, и изглежда има запетайка, на дебелото черво и защо защо тире.

В зависимост от това каква е стойността на един човек избира за себе си това, което йерархия той ги има и как да се придържат към тях в поведението и да определи какви ще бъдат последствията. (Защо преди и се определя със запетаи са? От двете страни)
Ето защо, морал винаги е самостоятелен избор на лицето. (Защо разходите за ИТ, преди тирето?)

дискурс, диалог, придружен от думите raasskaza. Pozhalusta Наистина имам нужда от тази работа

и се опита да погледне в душата им, за да се разбере причината за действията си. Както Бунин разкрие чувствата си. Шолохов покаже отношението на българската Мъжът е погълнала разпространения възглед за живота, или Солженицин се опита да донесе мир на пътя на правдата. Може би всичко това е свързано с историята на човечеството, нашата история. Бунин пише историята, когато се счупи всички стари, изграждане на новия свят. Човек усеща безсилие наясно с последните години, безцелност. От тази липса на разбиране, грижи за миналото, в съчетание с най-доброто, което е на земята - любовта. Шолохов описва годините след войната, когато обикновен човек български войник се издигна свят, той освободи света от фашизма. Повишен интерес към него като личност, като патриот, хуманист. Солженицин разказва за събитията, които се провеждат вече по-късно, след смъртта на Сталин. Защо се случи това, не са безкористни, мили хора? Има. Но в дните на Сталин, всички канони на морала са били унищожени. Дали тези нуждаят от праведен? Солженицин казва, че те са и имаме нужда от тях. И в своята история "Matryona" той ни показва пример за Матрона, какво, какво трябва да бъде истинската цел на човека ние. Затова, може би, и оригиналността на историята жанр в литературата на ХХ век. Бунин е история - лиричен разказ Шолохов - на история-приказка, и Солженицин - една история-притча.