Защо са ни остави, писател

"Отче, които си Ми дал, желая гдето съм Аз, и те бяха с мен, за да гледат Моята слава, която си Ми дал, защото ме обичаше преди създаването на света" (Йоан 17,24).

молитва на Спасителя продължава да нараства. Той за първи път поиска народа си, така че той е бил запазен от света, който е осветен, а след това - че всички се откри на нейното единство. Сега той достига най-високата точка: Той ги моли да бъдем с Него, когато Той е и видяха славата Му.

Е, когато в молитва духа получава крила. Молитва, която се люлее напред-назад, като врата на пантите си, дава възможност за комуникация; но тази молитва, която, подобно на стълбите, стъпка по стъпка се издига, докато изгуби в небето, е по-подобна на божествения модел.

Последната стъпка е молитвата на нашия Господ се издига не само над предишното, но по-дълго от останалите. Тук той не само вдигна една благословия, че можете да се насладите на земята до другия, но постига най-висока степен. Той се издига високо над всичко, което се отнася до сегашното състояние и се спусна към това, което очаква в вечен бъдеще. Той оставя най-високите върхове на благодатта, и Неговата молитва в едно движение влиза в слава. че където съм Аз, и те бяха с мен. "

Едно друго нещо, за да забележите в тази божествена молитва: той стои не само по темата, но и над мястото, което заема адвокат. Той не е бил там и да се чувствате понякога, когато се молим, че едва ли знаете къде се намирате? Може да сте извика с Павел: "дали в организма - Не зная, не зная, вън от тялото. - Аз не знам" Не ви напомни за това по думите на нашия Господ Исус? Не е пометен Неговата молитва плам? Къде беше той, когато той заяви, че думите на нашия стих? Ако стигнете до думите, можем да заключим, че нашият Господ е вече в рая. Той казва: "Отче, които си Ми дал, желая гдето съм Аз, и те бяха с мен, за да видят славата Ми." той означава ли, че те са били с Него в небето? Разбира се, да. Но той не е бил в небето; Той все още е сред апостолите в плът на земята. И преди той да влезе в славата Си, той трябваше да Гетсимания и Голгота. В молитва, той се чувствал толкова развълнуван дух, че молитвата му е на небето, а самият той е бил там в същия дух.

Какво пример за нас! Как лесно можем да напусне бойното поле и място на страдание и болезнено увеличение на такава връзка с Бога, че можем да мислим и говорим и действаме така, сякаш вече притежава вечна радост! Ние може да стигнат до небето от пламенна молитва и вяра и смелост да каже думите, които излизат от цялата широчина на земята и се изпраща "с добре дошли планина".

И това не е всичко, защото молитвата продължава да излиза по-висока, не само по отношение на неговия предмет и място, но една много особена преминава към възвишен стил. Господ иска да се помоли преди; Сега той използва по-настоятелен думата. Той казва:

"Татко, искам да." Аз не искам да се даде тази дума арогантен или властна значение, тъй като Спасителя, не е се отнася до Отца, но също така и на тона на своя по-висок, отколкото петиция. Тук нашия Господ използва царствен тон, а не тонът на неговото унижение. Той казва, че Божият Син. Той се обръща към великия Отец като този, който мислех, че не трябва твърдо да държи равенството с него, но се радва на привилегията на Неговата вечна осиновяване. Той казва: "Аз искам."

Този тон не ни подобава, с изключение на много ниско ниво, но това ни учи. В молитва, Святият Дух ни помага и не само да въздишаме в пръстта, като пита за грешници, но се обръщаме към нашия Отец в духа на приемане, с дързостта на децата, а след това, държейки обещанието на Бога, ние ще бъдем в състояние да посветената кураж, за да се възползва от Ангелът на завета и да възкликне: "не ви пусна, освен ако не ме благослови." Постоянството смирено се подходи към този божествен "искам".

Посветен, просветен и осветени от волята ние можем и трябва да бъде отворен в нашите по-духовни петиции, както и както подобава си смирен, когато изгрява петиция за преходни неща и шепот: "Не, както Аз искам, но както Ти искаш." Lord пъти излива Неговото вдъхновение се молят служители, което ги издига в молитва към мястото, където се умножава своята сила и където те ще получат това, което искат от Бога. Не е ли писано: "Весели се в Господа и Той ще изпълни желанието на сърцето си"? Първо, ние започваме да се чувстваме, че желанията на сърцата ни са вдъхновени от Неговия Дух, а след това - ние имаме това, което сме поискали в молитва с Него.

Този стих, като тази, която достига такива висоти в обект, мястото и стил, съдържа много за нашия назидание. Той - в горната част на тази прекрасна молитва на пирамидата, последното стъпало на стълбата на светлината. За Духа Господен, научи ни, както ние го погледнете!