Защо не можеш да се измъкнем от светите дни

Константин и Сергей Николаев. [94.2K]

Странно. И кой си ти, за да Олга денонсирани такава глупост и абсурд?
Освен това никъде не се казва, относно забраната на трудова дейност във всички празници.
И мисля за Бог, помоли се на Него и да служи на Него може да бъде навсякъде!
Не, не! Не само в храма (това е само място за церемониални дейности и ритуали) може да бъде място за общуване с Бога и да се поклонят на Него, и на всяко място (и гората, и на пътя да ходи, и в автобуса, и. И навсякъде, навсякъде.
Защото Бог - Духа.
И "Вятърът духа, където желае!"
И ако Бог е навсякъде, а на мястото на изпълнение на четвъртата заповед на Бога може да бъде всяко място. - Преди повече от година

Сергей, всички много добре и убедително, но нека се уважават взаимно, мнение на някой друг, и за тази цел да се избегнат такива нетактични оценки, твърдейки, истина от последна инстанция. Както сме направили много, за да спечелят Господ Бог. - Преди повече от година

В този случай, трябва да веднъж и за всички изисквания порода, което прави църквата, както и всякакви суеверия и минаваща спекулации.

Православната църква не забранява нищо общо. Това е всичко, и всякога. V призовава за бързо и забавно, и да помислим за спасението на душата. Има и дни. когато не се проведе сватбената церемония. Но не и пълна свиня, плуг, къпят, и така нататък. Г. Православието (и други деноминации на християнството) не се разпростира.

Съвсем логично, когато едно голямо парти в лицето в къщата всички почистени и той е чист. Това хилядолетно практика. Нашите предци са били много няколко дни да се занимавам с тежка физическа работа трябваше да се постоянно. Ето защо, рядко "велик празник" трябва да е готов да отиде, тялото и душата почистване на храма, а не на планината от ястия, за да мислят.

Свещеници, отговаряйки на безкрайни въпроси за "това, което може да не е в почивка", с голямо търпение, за да отговори на най-важното - да се мисли за Бога, и тази дейност не трябва да изместват вниманието земните грижи. На него и на почивка, за да отделят време и енергия, за да духовна работа.

Всеки, който редовно отива на църковни служби и струва 3:00 вечерня в събота, и същото отново на сутринта в неделя, ще разберете какво имам предвид. Така наречените "вярващи", появяващи се в храма веднъж годишно, за да запалят свещ или посвещават торти, зле информирани за това, което на църковна служба, което трябва да стоят на краката си и да прекара в храма на няколко минути, много часове. Нашите предци са били прави така на седмична база, както и по време на почивката. Те гледат след това не е имало голям ентусиазъм да се започне събиране на прожекторите.

"Забрана" на каквито и да било действия, са два вида:

останките на езичеството. Особено ясно изразено в историите за ужасната Параскева и неговите наказания. Как да се чете, така че се чудя, ако те знам кой го е разказана от поколение на поколение, това, което в действителност християнството като цяло? Светият в тяхното представяне е подобно ужасно езически бог вечно недоволни, настоявайки удовлетворение и заети страхотни места непокорни.

извинения време на крепостничеството. Когато капитанът търси всяка възможност, за да получите на селянина да работим усилено, не изправяне гърба му, той, както и всеки служител, търси същите начини за преди уволнението от него лично излишна работа. Колкото по-невъзможното, за да оре, вече е невъзможно да се върти - тук, а не принудително, за да се позволи на Господ винаги да е "на техния език" и на Великден ще бъдат впрегнати в нещо, и коледни сесии, за да излезе с.

Това не е вярно. Дори има една поговорка: "Бог обича да работи." Можете да се измъкнем от Библията и това не е забранено. Със сигурност някои от празниците, когато хората казват "Дори и гнездата на птиците не са виетнамски", но те са изолирани. Просто всеки религиозен празник е празник. Така че е необходимо да има почивка. Както и в други дни ви чиста, готвач, измийте. Според този на почивка и можете да си вземе почивка от всички случаи. Такива като Нова Година или рожден ден, да не се мият, не се мият прозорци в къщата, а не Бели печка. Така че, ако има нужда, а след това няма нищо лошо в това да сте на почивка или се измива пода. Харесва ми всичко на всички религиозни празници само великденски (образно), а аз знам. Така че почистването или правиш други неща, когато това е необходимо.

Традицията не почисти къщата. не си мият, не се мият в баня / цепя дърва за. прилага вода в продължение на няколко часа, за да наблюдава на фурната / не работи в датите на градина обратно в дните на появата на християнството в Русия. когато религията е наложена със сила. За да се сглоби новите християни в църквата по време на прибиране на реколтата. необходимо, за да ги спре да работите под страх от Бога наказание .Zapret натоварване Всяка сутрин фермери неделя започна с църковната служба. Към днешна тази традиция е достигнала в няколко изкривена форма - като забрана за всякаква физическа работа. включително почистване.

От гледна точка на духовенството. възстановяване на реда в къщата е по-добре да завърши през делничните дни. да не се отклоняваме от молитвата в аплодисменти. но престъплението е. да отида, след като услугата на светските дела. те не виждат.

За да може хората да ходят на църква и да прекарат деня на духовния живот и да не работят във фермата. В онези дни, когато хората са ангажирани предимно в селското стопанство, преди началото на зимата, ние се опитваме да се свърши най-много работа. Християнството все още не е хванал на достатъчно добре, че хората на добрата воля намалели с превишаването на работното време и отиде да седне обратно. Сега е самите хора измислиха самите pugalki. В една книга описвам случая в Скандинавия след кръщението на хората, застрашени от смърт, ако те са в неделя ще бъде в областта на работа.

В църковния календар всеки ден от празника, и ако просто прилагане на тази забрана, а след това всички ние сме обрасли с кал, понякога дори и най-почитаните празници продължават в продължение на няколко дни. Смисълът на почистване на забраната не е да не се прави нищо, и да се сложи на посещението на храма, се молят в деня, посветен на Бога на първо място. В Православието реши в празниците идват на съседа - болните, възрастните хора и да им помогне в това число физически труд (почистване на пода), но това трябва да се направи след посещение на храма, а не вместо.