Защо мюсюлманите спазват бързо, надеждно за исляма

Въпрос: Аз живея в Обединеното кралство, както и много немюсюлмани ме питат защо мюсюлманите бързо? Какво да им кажа?

На първо място. Ние, мюсюлманите, на гладно месец Рамадан, както Всемогъщия Аллах ни е наредено да постят. Всемогъщият каза:

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

"О, вярващи! Постът е предписан, точно както е бил предписан за тези преди вас - че може да се бойте от Аллах "(сура" Бакара ", стих 183). По този начин, ние се покланяме Всемогъщия Аллах това богослужение, което той обича, и той ни нареди да се направи.

Вярващ в бързаме да се подчиняват на заповедите на Аллах и по реда на неговия пратеник, sallallahu alaihi уа Салам, в качеството съответно думите на Аллах:

إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون

"Когато вярващите са призовани към Аллах и на Неговия Пратеник, за да отсъди помежду им, те казват:" Чухме и се подчиняват "Именно те са най-успешни" (сура "Ал-Нур", стих 51)

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

"За вярва човек и се счита, жена няма друг избор, в тях да вземе решение, ако Аллах и на Неговия Пратеник са решили. И всеки, който не се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник, той изпадна в явна грешка "(сура" Ал-Ахзаб ", стих 36).

На второ място. "Фактът, че Аллах разнообразява поклонение, което нареди мъжът е проява на мъдростта на Великия и Всевишния Аллах. В този тест на човека, независимо дали той ще се подчини и приемам само тези видове поклонение, които съответстват на неговия характер и вид, или се подчиняват във всичко, което Бог благоволи? Ако се замислим върху пет вида поклонение: двете свидетелства, молитвата, като се обръща закат, пост и спазване на поклонение, ние откриваме, че някои от тях са чисто физически, а други са свързани с чисто материалните неща, а други - смесени. И така, за да стане очевидно, който е стиснат и кой е щедър. Може би някои хора са лесно да се направи tysyachuraka'atov (цикли) на молитва, но това няма да пожертва всички дирхама, а други може би по-лесно да жертват хиляди дирхама, но не правят всеки raka'ata. Шариата разделена и разнообразни видове (поклонение), за да бъдат признати от тези, които се подчиняват, служете на Аллах, и който е обект, в съответствие с техните желания (след рода си).

Молитва (Al-Sall), например, преклонение, само ангажирана тяло. Що се отнася до имота, който човек прекарва да купуват вода, за да се изкъпя, или дрехи, той покрива му "awrah, те не са включени в поклонението пред себе си.

Плащането на закат - поклонението, извършено само имущество. Що се отнася до физически действия, като например изчисляване на собственост, прехвърлянето на закат бедни и тези, на които той е платил, те не са включени в поклонението пред себе си.

Хадж - е поклонението, която се провежда на тялото, така и на имущество. Единствените изключения са жителите на Мека. Те не трябва да се губи soversheniyahadzha собственост, но те са малко в сравнение с хората, които живеят извън Мека.

Борба по пътя на Аллах - това е поклонение, което се извършва на тялото, така и на имущество, понякога имате нужда от имота, а от време на време - действия, извършени от тялото.

Религиозните задължения са два вида: те могат да бъдат в отричане на факта, че той обичаше хората, или в разпределението на това, което той обича. Това е също един вид религиозни задължения, които са задължение на лицето. Отказ за нещо любим човек, например - е пост; и разпространение на нещо любим човек - плащане на закат. След имота удоволствие на човека, и той прекарва фаворит за имуществото си само заради него, че е нищо повече от това.

А също и в отхвърлянето или задържане на себе си от нещо, възлюбени. Може би някои човек по-лесно да разпространявате хиляда дирхама от пост едно денонощие или по друг начин "(Шейх Ибн ал-Uthaymeen Sharh Ал Мумти." -. Т. 6. - С. 190).

На трето място. Задължителната постът е голяма мъдрост, на този споменахме по-рано въпросната под номер 26 862.

След Шейх Ибн Uthaymeen бе помолен за мъдростта на този пост станат задължителни за нас. На което той отговори:

"Ако ние ще прочетете думите на Аллах:

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون

"О, вярващи! Постът е предписан, точно както е бил предписан за тези преди вас - че може да се бойте от Аллах "(сура" Бакара ", стих 183), научаваме мъдростта на задължението на пост - това е страх от Бога и поклонението на Аллах. Благочестието - това е изоставянето на забраненото, която включва и двете следните поръчки и да се оставят всичко забранено. Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам заяви:" Аллах не се нуждае от някой, който не спира да лъже и ходят в лъжа, остави храната му и да пие "(Ал-Бухари води под номер 6057). Вижте. Въпроси по №№ 37658, 37989.

Поради това е ясно, че постът е необходимо да се направи задължително, както и да се въздържа от извършване на забранени актове, както и чрез изговаряне забранените думи: да не се хули, а не да злепоставя хора, които не лъжат, клевети и разпространяват клюки, да не се извършва забранени видове търговия като цяло, се въздържа от всичко забранено. И ако един човек през целия месец ще следва тази, а след това до края на годината той ще направи правилното нещо. Но разочароващо е, че много хора, които спазват постите, не правят разлика между дните на пост и дни, в които те не го правят бързо. Те не се променя и остава един и същ: (твърде) напусне задължителните видове поклонение, и (твърде) се ангажират забранено. Да не се смисъл на тези хора за достойнство (и морал) пост. Такива действия не анулират пост, но намаляват награда за пост. И може би, когато с тегло (на нещата в деня на страшния съд) забранени неща, които направиха пост надхвърлят наградата за постене и наградата за него ще изчезне "(Fataua arkyanul-Islyam - стр 451.).