Защо ми е необходим погребението на епископската двор на храма на Свети Симеон Верхотуре
Всеки бизнес, от пръв поглед непълнолетен основен християнски придружава молитва, обръщайки се към Бога за Неговата благословия. Когато се събуди, да спя, да седне на една маса, четем молитви; когато им се роди дете, ще го кръстя и по този начин влиза в вечен живот, когато се омъжва - тайната на сватбата да се направи и така нататък. Особено, когато нашият любим човек умира, ние се молим трудно за него. Ние не знаем дали човек се е покаял за греховете си преди смъртта си, ако не забравя да се покае за нещо важно. И затова Ви молим душата му е простено и влезе в небесното царство.
починалия душа преминава към нов, напълно различен свят, и да го прекарат там, дайте "Last Kiss", трябва по подходящ начин. Мистерията на смъртта, както често се нарича, е придружен от специален ритуал на молитвата - и погребението е най-важното, и може да се каже, по-тържествен момент при погребението на тялото. Опелото - това е нещо, което е от полза за душата на починалия. Това няма да донесе никаква полза, да речем, с едноминутно мълчание, някои специални обредни аксесоари - венци, цветя и т.н., защото това е нещо, опростено, но това се случва и показно. Otpevaya починалия, ние наистина се прави нещо добро за него.
В допълнение, с ранг на погребението и полезно за нас. Ние разбираме, че смъртта - това е началото на вечен живот, но ако сам Господ се разплака, когато приятелят му Лазар умря, как да не плаче и да ни? В крайна сметка, това се случва, че ние погребе не само хората, които умират от старост, но и деца, съпрузи, приятели, че изглежда неестествено, несправедливо и така нататък. Молитви, които се пеят по време на погребението на услугата, са комфорт на някой, който е в траур.
Може ли молитвите ни на погребението влияят на съдбата на починалия?
Молитвата за човек, ние вярваме, че Бог ще чуе молитвите ни. Още повече, че самият Iisus Христос ни каза: Къде са двама или трима събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях (Mf.18: 20). Ето защо, ние се надяваме, че когато се молим в съвета на опелото за прощение на греховете на човека "доброволно и принудително" пее "С светиите дават покой, Христе, душата на слугата си:" Господ е сред нас.
Важно е да се разбере, че на погребението - линк в голямата верига на духовна дейност, която ние трябва да направим за нашите починали близки. Затова не е достатъчно просто да дойде на погребението, се изправи с лице невъзпитан и пирони в ръцете и да започне отново да отида за ежедневната им работа. Всичко започва с човек priugotovleniya до тайната на смъртта - да се общението на умиране като причастието (ако е възможно). Освен това, когато човек умре, прочетете канона на изхода на душата - на човешката душа се засилва по такъв треперещ час. Преди услугата заравяне в панихидата църква се извършва - кратка молитва за починалия. И сега идва погребението на самия ритуал - най-важният ритуал на молитва. Отново, това не свършва: пред нас е много важно 40 дни на молитви за лицето, четенето на псалтира къщата и молитвите на Божествената литургия.
Има ли гаранция, че погребението на душата ще отидат в рая?
Има седем тайнства - е тайнствата кръщение и потвърждаване, тайнството Покаяние (Изповед), тайнството на Светото Причастие (Евхаристия), тайнството на брака, тайнството на свещенството (посвещаване). След извършването на тайнствата на Кръщението, например, може да се каже, че човек става християнин, сега той е - част от църквата, след освещаването, можем да кажем, че човекът е бил свещеник, и така нататък. Тайнството винаги е гарантирано нещо. Опелото не е тайнство на Църквата: тя е специален ритуал или молитвеник, и не можем да бъдем сигурни, че лицето, определено отива към небето.
Това би трябвало да подтикне към нас, за да се направи добър с една ръка, а другите грешни неща. Едно лице може да се включат във възстановяването на храма, и в същото време, да доведе разпуснат живот - но след смъртта и погребението с всички почести, е вероятно да се случи в една притча, когато ангелът няма да позволи рай на богаташа, връщайки се към него всичките пари, той дари на храмовете. Затова използвайте факта, че помагат на Църквата, тя е безсмислена. Това се отнася за всички, не само за тези, които даряват средства. Те казват, например, да се измие пода в храма - голяма благодат. Но ние трябва да разберем, че това е само камериерката няма да спаси. Купете си билет за небесното царство не могат.
Може ли душата да отидат в рая, а не погребални услуги?
Разбира се. Опелото не е условие за спасение. Някои от монасите, например, лекувани с най-голямо презрение към неговата личност: завещал да хвърлят тялото му в канавката, в помийната яма, че бездомните кучета ги яли кости и така нататък. Можете също така да се припомни, праведният момче Artemia Verkolsky която загинаха от мълния, и селяните, като се има предвид такава смърт Божие наказание, дори започна да го погребат и само покрити с храсти. И 28 години по-късно открих, че тялото му е нетленно.
Но не трябва да се разглежда като маловажен действие погребение, защото на починалото лице за този важен подарък, който можем да го науча. В наше време, ние сме изправени пред факта, че хората не искат да четат погребението на починалия, тъй като тя е свързана със значителни разходи за транспорт и така нататък. И ако лошото старицата, който е живял през последните години, се моли и се надява скоро да се отклони към Господа, няма да има нищо от това, че тя не е otpoyut, разбира се, да си роднини, които искаха да се спаси, той може да се превърне в сериозен грях.
Възможно ли е да се чете погребението на починалия след погребението?
Възможно е, но само в изключителни случаи. Например, един моряк е починал на борда на кораба, а тялото му беше спуснат в морето, или войниците, убити по време на войната, а той е бил погребан близо до мястото - в такива случаи, погребение на починалия след погребението. Възможно е също така, че поради исторически събития, нашите родители или баби и дядовци са били погребани не е правилно християнски начин - след това, също могат да бъдат обяснени от ситуацията и свещеникът извършва ритуалът на опелото - в църквата или в гробището.
Въпреки това, ако членовете на семейството ще назначи погребение след погребението заради удобство - това е, разбира се, погрешно.
Разрешение за погребението е взето, ако въпросът дали можем да или не може да чете погребението на човека противоречив. Например, ако става дума за самоубийство. Енорийският свещеник няма право да реши за себе си, погребението му служба в такива случаи или не. Тези въпроси се решават от епископа. Например, ако самоубийството е извършено в състояние на психично разстройство - това е необходимо да се свържете с епархийския администрацията, на епископа даде благословията си и обясни как да се продължи да се моли за починалите.
Кой не може да чете погребението?
Ние не може да чете погребението на хора, които не са съзнателно кръстени - защото те не са били част от Църквата. Ние трябва да вземат това предвид и, ако е възможно, опитайте се да говорят със своите некръстени роднини и близки и да се опита да допринесе за тяхното кръщение - най-малко на съвестта беше спокоен, че бяхме там и не всичко, което зависи от нас. И след това всичко зависи от свободната воля на човека.
Тъй като ние не може да чете погребението на хора, които продължиха да се самоубие и които са живели като изрични атеисти, смееше на Църквата на "свещеници".
Но за тях това е възможно да се молим Господ да им прости тежки грехове. Защото Божия дом има много обиталища. Можем да се молим за тях насаме (у дома), можем да се молим за себе си в храма.
Възможно ли е да прочетете погребални наркомани?
Разбира се, хората, които страдат от наркотична или алкохолна зависимост, умишлено отиде при него. Но е важно да се разбере, че задачата на църквата - не да се унищожи, и, ако е възможно, да се оправдае човек. И тези хора не принадлежат към тези, които Църквата забранява услугата погребение.
Как да се държим на погребението?
Ако някой не е запознат с църковните служби, най-често идват на погребението, той не се превърне в човек до олтара и на гроба, както и всички услугата не сваляше очи от мъртвите. Това, разбира се, погрешно. За съжаление, тази история се повтаря от време на време - въпреки че е трудно да поиска нещо от лицето, в труден момент за него.
И все пак на погребението - молитвеника, който се провежда в църквата, и така дойде да се моли за починалите, да слушат думите на свещеника и хор и се опитват да проникнат в тях.
Ние събрахме на бели одежди, когато на кръста и погребението - защото и двете от тези събития са най-важните в живота на човека, голям празник. Когато човек умре, той отива във вечния живот, той вижда светлината, и тази светлина - Христос. Ето защо, ние, като смирна възглавница жените, които, облечени в бяло, ходи на гроба Господен, също носят бели одежди.
Черен - не литургична: дори охраната свещенически одежди отличава бяло и сребристо бродерия.
Очаквайте на погребението, обикновено носят черни траурни дрехи, въпреки че не принадлежи към християнската традиция. Въпреки това, не е толкова лесно да се измъкне от светския закон в съвременния свят: на първо място, повечето от смъртта на любимите си хора, което възприемаме като трагедия, а не като на почивка, и второ, ако всичко дойде на погребението в черно, и един човек ще излезе наяве той може да се превърне в повод за възмущение и осъждане.