Защо коза се превърна в символ на Сатана

В тази снимка има няколко основни източника.

Първият източник - Стария Завет, то се отнася до историите за "изкупителна жертва" на книга "Левит", гл. 16. Това е много неясна място на Библията. Историята е: "и Аарон да принесе си теле на приноса за грях за себе си и да направи умилостивение за себе си и за дома си и да вземе двата козела и да ги представи пред Господа до входа на скинията, и Аарон хвърли две кози :. един жребий за Господа, от друга жребий за отпускане. " Goat, че "Господ", а след това трябва да бъде принесен в жертва, а вторият е по-сложно: "И като направи очистването на светилището, за шатъра за срещане и за олтара, нека приведе живия козел: И като положи Аарон двете си ръце на главата на живия козел и признавам над него всичките беззакония на израилтяните, всичките им престъпления и всичките им грехове, и нека ги възложи на главата на козела и да го изпрати с определен човек в пустинята и козелът ще понесе на себе си всичките им беззакония в необитаема земя и като пусне козела в пустинята ".

Но това е в превода на български език. Като цяло, лечението на преминаване "за Азазел" се оспорва. Оригиналната дума, използвана тук, което може да се преведе като името Азазел, а след това получи "един за Господа, а втората -. За Азазел" Това е начина, по който се превежда, например, в английското издание на Новия ревизиран стандартната версия на Библията. Тъй като думата Азазел в юдаизма се разглежда като име на демона, враг на Бога ", козата, посветена на Азазел" дойде да се разглежда като символ на демоничното.

Вторият източник - Новия Завет. В Евангелието на Матей (25: 31-33), там е известната фраза, описваща Деня на Страшния съд: "Когато дойде Човешкият Син в славата Си, и всичките ангели с Него, тогава ще седне на престола на славата Си, и се събраха пред Него всичките народи; и разделят ги един от друг, както овчарят отлъчва овцете от козите; и ще постави овцете от дясната си страна, а козите - от лявата страна ". Къде овце и кози се използват като символи на добродетелните и зли хора. В теологията това се тълкува в смисъл, че коза е символ на гордост, защото това винаги води за стадо и овцете - символ на смирение. Той е свързан с особеностите на селското стопанство: за контрол на стада пастири използват кози в стадото, че лидерите изпълняват функции и позволяват на овчаря да управлява овце.

Третият източник - древен религия. Повечето от "демоните" на християнството и юдаизма се обработват изображения на божества на политеистични религии, декларирани в юдаизма и християнството от зли духове. Образът на създание с кози рога и / или краката - не изключение, достатъчно е да се припомни, изображенията на сатири, Пан, Пан.

Станислав Панин отговаря на вашите въпроси в неговата директна линия