Защо имаме нужда от нова библиотека, Partizaning
Какво е библиотеката
Резултатите от изследването, точно като изпълнението на участниците в публичното си представяне в "Проспект" на библиотеката, се говори за желанието на потенциалните потребители, намиращи се в актуализираната библиотека пространство за обичайната си отдих практика: обсъди възможността за филмови клубове, срещи с автори по модела на книжарници, организиране на кръгове от плетене, градинарство, появата на вечеря и консултанта изпълнение на ролята на гид за колекции от книги, дори и един вид на пълно работно време психолог, за да "създаде заявка ".
Неща за вършене
в Москва
библиотеки?
Обсъждане на възможността за прилагане на тези и други нововъведения в начина на работа на библиотеката ще бъде посветен на специално място, но първо обсъдим какво библиотеката е сега, какво трябва да прави по традиция, а не нещо, което искаме да го видим в бъдеще. За да направите това, трябва да се насочат отново погледа си от периферни практики в самата основа на библиотеката като културна институция, чиято основна цел е да се запази книга фонд - това се определя като наследство от културата на дадено общество и запознаването на широката общественост, за да го [2]. Съвременните библиотеки са по дефиниция с обществеността. Свободният достъп до тях е символ на просветление и напредък.
Библиотека наистина обединява и разделя в същото време, се превръща в един от многото smysloproizvodyaschih структури, участващи в развитието на държавата.
Тази сила, която има за цел да направи на "селяните в французи" [4]. По време на обединението на училищни и библиотечни системи, посочва генерирането на нови фолклорни традиции, massivization спорт, поява на публично изкуство, културното многообразие, традиционно общество постепенно отстъпи място на националния монокултурния опровергават съществуването на местната религиозна, расова, полова, сексуалните различия в рамките на изкуствено изградени национална общност с хомогенна културна матрица [5]. Фактът, че нейните членове, получени в библиотеката, тя е преди всичко част от общо съгласие за това какво сме ние, картината на света, което не трябва да бъде натрапчив да се позова на националната идеология. Това монокултура може да се изрази във възгледите по отношение на биологичното и културно развитие, техническия прогрес, промените в изкуството и графични техники, начини на живот, различни от другите проблеми (Западна или съветски) общество, човешката анатомия и геология, но без значение какво изпълва библиотечния фонд той показва, че има само един възможни теми за четене, които обясняват реалността.
Бариерите социализация библиотека
Това двуцифрено библиотека статус е реализирана в следвоенните години, и се превръща в обект на продължителни дискусии на западните интелектуалци. В резултат на това тя предложи и реализира серия от мерки, за да се отстранят пречките за "истинска" социализацията на библиотеката.
Сред тях заслужава да се отбележи:
Всички тези мерки са, на пръв поглед, помощ (и много често се третират като) радикална промяна библиотечни функции, както и метода на неговото взаимодействие с обществото. Въпреки това, ние често трябва да се справят с мерки, които претендират само да желае да трансформира тази институция, докато в действителност само подкрепят статута си на мястото на изключване и символно насилие.
Защо всички тези промени са ефимерни? Тъй като те не влияят на работата на логика библиотеката като институция. Logic, според които той има за цел да гарантира, че времето за записване и предаване, което е особено важно за обществото, а това потвърждава съществуването на колектива като културна общност. Тази логика, от своя страна, се основава на убеждението, че, на първо място. библиотеката е в състояние да предостави обективни критерии, за да изберете продукти от културната общност, която е особено важна за него, да се направи разграничение на реалната стойност на недостойните на вниманието "боклук", чието бъдеще е в по-нататъшно разпространение и де-материализиране на колективното несъзнавано.
На второ място. Тази логика предполага, че някой ще бъде в състояние да компетентен начин за генериране на такова разграничение. Постоянно ефект от първата позиция е активността за разплод, което в колекцията включва граници на всички, че подобни елементи, които вече са включени в него. Въпреки всичко демократичните промени в събирането на книгата включва произведения, които приличат на продукта на доминиращата култура.
Твърдението, че библиотеката дава днес определянето на критериите за това какво има културна стойност и е достоен за разбиране, запазване и трансфер на бъдещето не е само етноцентричната но и не отчита факта, че причината за този избор днес по-малко и по-малко.
Ние отдавна загубили изразителен образ на бъдещето, мъглата на хоризонта не обещава нищо конкретно.
На втора позиция, която се основава на дейността на библиотеката - е убеждението, че има хора, които са в състояние да компетентен начин се отдели зърното от плявата, докато те са в състояние да задоволи интересите на всички членове на обществото. Въпреки това, процесите на прогресивна професионална специалност, която е най-фрагментация ефект на знания, нейната непълнота и увеличение "ignoratsii" [8], образователни и изключително усложни размножаване функционер задача библиотека.
Проблемът, който не е в състояние да преодолее предприети по-рано на Запад (и изпълнени днес в Москва библиотеки) на социализацията на културните институции на мерките е да се делегират оценка орган на културни продукти (като по този начин - способността за възпроизвеждане на общността) на малка група от специалисти, като делегиране на способността да се определи, че има здраве и какво заболяване - агенти медицина свят. С други думи, те са натоварени с всички задачи, които някога са били бизнес vnutriobschestvennogo взаимодействие, в която Общността си е поставила, как да живеят. Такъв държавен орган не може да притежава само тези, които са избрани от гражданите като техни представители, както и по-нататъшно изпълнение на своя медиен мониторинг чрез лостовете за управление, като например кораб или свободни медии. В противен случай, ние се занимаваме с узурпиране на властта, опит за монополизиране на изкуството и правото да разпространява материални ресурси за нуждите на библиотеките.
обществените библиотеки
Основният проблем на библиотеката, така че тя е малка обществена. Библиотеката може да влезе всеки, но не всеки ще намери ли нещо, което ще представлява тяхната култура, начин на живот, предпочитания, вкусове и естетически йерархия на ценностите. Като правило, ние се занимаваме тук с непознат за нашата култура, която се опитва да се утвърди като изключително, тъй като нейните творби са представени тук.
Основните средства, които водят до тази цел, средствата, прототип на която вече са разработени и тествани [10], е признание за създателите на активност на потребителя. а не пасивни получатели. Постигането на тази цел изисква това, от своя страна, създаване на условия за творчество, когато на пръв поглед тя не съществува, а именно в ежедневните практики на физически лица, които се опитват да се адаптират към реалността.
Суровата ежедневния градски живот в Москва изисква от нас да не само смелост, но и на въображението, необходима за подкрепа и защита на личността.
Ако библиотеката трябва да бъде място за обществено ползване, тя трябва да бъде процес, а не на място, да се разчита на включването, отколкото изключване, широкото участие, а не на експертно знание. Основната задача на библиотеката, следователно, не трябва да бъде избора и легитимирането на културното значително, фактът, че ценени в света на изкуството, а по-скоро да се наблюдава реалността за търсене отдалечени форми на творчество и представяне, като предоставя примери, потвърждаващи възможността за живот по различен начин. Това, обаче, е създаването на полицейски архив, който регистрира всеки проява на въображение и творчество, а по-скоро за документиране на техния брой, вид, за който ще се окаже, че културата се случва не само в галериите, академии и концертни зали, художествени ателиета или университетите, но там, където човек се адаптира към реалността и да установи взаимоотношения с другите.
Традиционният модел на библиотечни добиви под натиск да участват в революцията на ежедневието жител. В този нов контекст, библиотеката със статичен, с претенциите си за тълкуване на истината за явления, процеси, историята и образованието с читателя, той е не само архаичен, но абсолютно чуждо, не разбираеми за съвременния човек. Решаването на проблема с неадекватността на библиотеката, обаче, не се ограничава само до това, което се опитва да направи правителството на Москва, а именно въвеждането на мултимедия и spektakulyarnosti, превръщането на тази институция в културния център [16]. Да, тези инструменти правят библиотеката по-забележими, но те са само средство, което е погрешно определена цел.
Ние трябва да положим всички усилия да не се получи още един атрактивен спектакъл, но с помощта на средства spektakulyarizatsii превръщат библиотеки в места, където читателят може да се разберат по-добре околната среда, в която той може да види и да разбере себе си, че е отворен за своите нови решения, където е бил в състояние да да създават свои собствени културни продукти.
Промяната на формата на участие в културата и нарастващата способност на всеки един от нас за производството на културни значения и изображения (само чрез мобилни джаджи), трябва да намери своето отражение в начина на функциониране на библиотеката, по реда на каталогизирането и подготовка на срещи, презентацията си.
Това, което трябва днес не е обществена библиотека, обществена библиотека, която е пространството на стойностите на конфликта, като място, където можете да си представите, на първо място, това, което ни отличава и в същото време го прави уникален.
На корицата на проекта на реорганизация на пространството библиотека №47, създаден от архитектурно бюро SVESMI (Ротердам)
Смешни илюстрация на тезите членове могат да служат като вход за интеркома в библиотеката на Достоевски.
Някои лице контрол, "Call, ще оцените фотоапарата чрез и да реши дали да позволи". отлъчва (очевидно) от библиотеката само тези, които могат да бъдат носители на някои не-желаните настройки хегемония / ценности.
Това е самата влезе в библиотеката става близко до преминаване в клуба "Рай", символ на идентичността на конвейера и аксесоари ясно определен клас на "приемливи", "достойни" хора.