Защо имаме нужда от изповедник
Кой е изповедника? Тя не винаги е отговорът на този въпрос е очевиден: понякога хората се опитват да даде на свещеника твърде широк кръг от "власт" - се стремят да го ръководи, не само в тяхното духовно корекция, но в различен живот, понякога дори ежедневни ситуации. Вярно ли е това? Какво е действително необходима изповедник? Казва ректор на Петър и Павел в Саратов игумен Нектарий (Морозов).
За съжаление, често хората, които идват в храма, считат приемливи за себе си признавам, свещеник днес, но следващия път - друго. Въпреки че е странно, защото ние сме за изцелението на някои телесни болест ние ще се опитаме да се намери добър лекар, за да ни през цялото време участва.
Същото може да се каже за връзката между човека и свещеник. Когато някой свещеник не идва сама да изповед, вторият, третият път, той започва да се научите малко от енориашите: обстоятелствата на живота му, неговият вътрешен склад, някои личностни черти. Така добавите до отношенията на доверие, човек започва да получите този свещеник, който министри, която постепенно се превръща в негов изповедник.
Сред вярващите има представа за това: първо трябва да зададете на свещеника да бъде изповедник, а след това няма да е лесно да се направи самопризнания, но най-вече да се молим за своите духовни деца. По мое мнение, това е възможно, разбира се, и да поиска, но фактът, че християнският живот не толерира никакви формализъм. Ако човек е свещеник редовно вижда пред себе си, пропити с някои от неговите страдания, мъки, нужди, се отнася към тях като си в известен смисъл, то със сигурност ще бъде за човека, се моли. Но ако свещеникът, който изповядва човекът в продължение на няколко години, не се молим за него, че е странно да се очаква, че след такова искане ще започне.
В живота на църквата трябва да е напълно естествено, естествено, колкото и дишането, и тя не се нуждае от сложни конгломерати и структури, свързани с претенцията за нещо и отговорът към него - положително или отрицателно. В противен случай някои възражения звучат, хора като нещо дори са съгласни, но връзката не е да се добави. Когато те разработват, а след това не е необходимо специално да се някак си се обади. Налице е фактът, и то е много по-важно, отколкото който и да е от името му.
Изповедник и духовен баща
Има някои разлики между изповедник и духовен баща. Може би можете да ги опише, както следва: духовен баща - един свещеник, един човек, който редовно изповядва, и които редовно се консултира и духовен баща - свещеник, който успя да допринесе за раждането на едно лице е в християнския живот. В крайна сметка, на процеса на влизане в този живот не винаги е безболезнено: понякога страсти се появят и ще преодолеят изкушението. И когато свещеникът го всички заедно с лице, опит - като родители, които седят до леглото на болно дете, без сън или почивка, докато не го сложи на краката си - тогава има бащинството. И самият човек започва така се отнасят до свещеника. Абсолютно сигурно е, ниво на грижа и отговорност изповедник и доверие и послушание потомство.
Намирането духовен баща - то винаги е тайнство
"Имам ли изповедник някак специално се търсят и как да го направя, нали?" - този въпрос е много чести. Много по-лесно, когато човек отива в някоя църква, дневна енорийски живот и намира там изповедник. Но това може да се случи, че той дойде с конкретен храм, който се намира близо до дома си, или по някаква причина в сърцето на посетители, но тя не отговаря на свещеника, който ще доведе до особено чувство на доверие, който отговори на въпросите, би било в съответствие с вътрешните си духовни нужди нуждата му. В крайна сметка, в живота, ние също така да общуват с много хора, но малцина стават приятели и близки. И в идеалния случай, разбира се, изповедника или духовен баща трябва да е близък приятел - на тези, с които сте с един ум. И тогава е естествено само да отиде да служи в храма или другата страна, за да получите в интернет и чета, която казва, имаше един свещеник, който казва това и това. И понякога чувам в някой проповядването на храма, което докосва сърцето, и като резултат ще разберете, че това свещеник може да се превърне в истински ментор за вас.
Тя не винаги по този начин, но това не означава, че ние не трябва да живеят живота на църквата и да се върви към една и съща свещеника за изповед и да се потърси съвет. Аз говоря повече за определен идеал, към който да се стремим.
Ако има истинско желание да премине от промяната, ако всичко сериозно, наистина, дълбоко, тя се превръща в гаранция за същата искрен и сериозно отношение към него и свещеникът като овчар, той може да направи много повече, за да се получи. И след това същите тези отношения на осиновяване и бащинството са закрепени и инсталиран.
В края на краищата, понякога искате topcheshsya на място, защото идва отново и отново, за да изповед ли не след това не чувам - не слушайте. Той не се нуждае от думите ви, и имате нужда от нещо по-различно, а това "нещо" може да бъде не по християнски живот самолет. Такъв човек ще се обърнат към комфорт, подкрепа, но духовната му живот не е разработен, и в някакъв момент, тези отношения се izzhivut и ще отидете до определена взаимно разочарование.
Разбира се, една от задачите на свещеника - точка човек на тези и други от грешките си, за да бъдем точни - за да им помогне да се види, че тя не се скитат в кръг, и е по-директен начин, нарязани него. Такъв вид навигатор. Дори и по-точно: Асистенции Изповедник да тръгнат по пътя, който той някога е бил.
Дали това е необходимо, и дали е възможно да се промени изповедника?
Има такова деликатно положение с това, когато човек, който министрите на един свещеник, а след това, по някаква причина, разбира, че той иска да търси духовно съвети на друг свещеник и признавам, че вече има. Трябва ли да го слушате нейните вътрешни нужди?
По мое мнение, хората трябва да се стремят в Църквата, който предвижда изграждането на душата му и помага да отиде на помощ. И ако знаете, че един свещеник не може да отговори на най-важните въпроси на живота си, а след това, разбира се, ще се търси друг - това е съвсем правилно и естествено.
Но ние трябва в същото време във връзка с да си позволи да бъде, може би, дори по-тежко, отколкото на свещеника. Това е много често срещан случай, че лицето си зададе въпроса, в очакване на отговорите са се променили нещо в живота си, и по този начин той не прави нищо. Но отговорите, които получаваме, ние можем да показват само по посока на пътя, за да се предизвика някаква вътрешна работа. И ако тази работа не е, то след известно време те губят отговорите им, ако нейното значение за нас. Често това се дължи на това, хората да вземат по пътя на някои разходки в Църквата.
Понякога не е, че свещеникът не ви дава нещо важно, защото това не е полезно, не се чете, а не дълбоко, но само ти в един момент осъзнаваш, че друг свещеник, близо до вас в същия дух. Тъй като това се направи? Мисля, че тук има някои общи правила, всичко е доста индивидуално. Един възрастен баща, като каза: Ако имате духовен баща и вие, по някаква причина, оставяйки го на друг свещеник, а след това най-вероятно ще бъде добра духовна втори баща, но не и баща си. Това, повтарям, в случай, че това е духовен баща. Ако, обаче, такива дълбоки, сериозни вътрешни отношения не са били един свещеник, а след това да се промени изповедник не виждам пречки.
Със или без духовен изповедник?
Възможно ли е да се направи напълно без изповедника? Не бъдете един свещеник, на когото идват редовно на изповеди и че ти задам няколко въпроса - по мое мнение, не може да бъде, че би било напълно погрешно. Но без изповедник, който може да ви преведе през християнския живот, което може да бъде в известна степен учител на живота, хората често се налага да се справя. Тъй като много duhovnicheskoe услугата изисква овчарски достатъчно голяма възвръщаемост и саможертва. Но съвременната свещеник, като всеки съвременен човек е много малък за такава себеотдаване способности.
Въпреки това, ние трябва да помним, че всичко, което ние не дадем шанс да се възстанови на Господа души. В Paterik има следните думи: "Бог иска хора, верни един на друг, а вие хора изслушват един друг." Поради това, в никакъв случай не може да се пренебрегва фактът, че Господ изпраща. Ако свещеник нещо, което може да научи, да го науча. Ако имате нужда от нещо по-после, Господ ще ви даде по-голям е: или друг свещеник, или свещеник в това нещо отворено.
Господ ще попълни, ако ние смирено и с доверие, ние ще го търсят за това. Но това е в случаите, когато ние наистина търсят.
Abbot Nektary (Морозов)
Получава се от Ина Stromilova
Pravoslavie.ru