Защо имаме нужда от духовно и морално образование в съвременна България

За да отговорим на този въпрос трябва да се отговори на друг, и дали това е достатъчно за благото на човешкото физическо здраве, добро образование и обучение?

Отговорът е повече от очевиден - не! В живота на много примери за физически болен човек не само себе си, като тяхната работа, но също така помага на другите. Има и други, противоположни примери, когато един здрав човек, професионалист, но е попаднал в този или онзи грях, същата алкохол може нито тази на другите, и да пази себе си своя труд.

От това следва, че за благосъстоянието на хората, не е достатъчно само да физическо здраве, добро образование и обучение. Можете също така се нуждаят от духовно и морално здраве.

Не обръщайте внимание на този фактор не може да бъде. Поне на теория. Ситуацията е различна в практиката. Убит хора от всякакви свински грип навсякъде в южния щат на Мексико, и светът стои на ушите. Милиони хора умират от наркотици - и никой не е дори обръща внимание. Paradox. Но някак смъртта на един човек от всяко свински грип - това е трагедия (може би, защото в същото време, много от тях успяват да ръцете топло?), А смъртта на милиони - е статистика (може би, отново, защото това е от полза за някого ?)

А сега да разгледаме този въпрос на ниво общество. Днес, като приоритет на националната идея е обявена задачата за създаване на иновативна икономика. Да кажем, че този проблем ще бъде решен, това е, след 5 години, Китай ще предостави България тези крушки, които ще спестят половината от електроенергията си. Поради това, през втората половина ще бъде продаден в чужбина.

И това може да бъде до една стотинка да каже къде са парите ще бъдат изразходвани: значителна част от тях ще отидат за изграждане на нова лодка или подводница до най-известните олигарх; не по-малка част ще бъдат изразходвани за закупуване на необитаеми острови в Тихия океан за по-малко известни олигарси; а останалите - за закупуването на 100 апартамента на точните хора в потъващ Лондон. Това е цялата национална идея.

Първата група - geofactors. Той включва целия набор от геоложки причини, вариращи от природни бедствия и завършващи с недостига или излишъка на вода, топлина и енергия.

Това значително фактори на човешкото съществуване, те са убити и убити много хора. Но едва ли някой от тях е причинил смъртта на най-малко един голям общество. Освен това се оказва, че геоложки фактори е един вид пирамида, най-малко на нивото на суровини и енергия, показва на човека всички големи запаси и ефективност: дърва, въглища, нефт и ядрена енергия.

Въпреки това, степента на опасност на тези фактори се увеличава през цялото време, като се започне с все по-нарастващите природни бедствия и завършва с по-рисковано добив на енергийни източници, както и едно ново ниво на добив на суровини и енергия е свързано с увеличаване на риска.

Втората група - BioFactors, от липса на препитание и довършителни епидемии. Основните групи опасностите дебнат тук:
а) на глада: дали се дължи на лоша реколта или поради смъртта на добитъка. Въпреки това, глад никъде не е причинил смъртта на обществото като цяло;
б) изчерпването на почвите; така една от причините за изчезването на цивилизации на Месопотамия става засоляване и напукване;
в) епидемия; появата им на няколко пъти имаше бедствено
последствия за хората, но те не се унищожи всяка обществото като цяло.
Тази група от фактори е по-опасно, отколкото на първия: глад ужасен студ. Така внесоха не само повече смъртни случаи на хора, но там е скрита и възможността за унищожаване на цели цивилизации. Въпреки това, никой голям общество те не са изчезнали.

И накрая, третата група - sotsiofaktory. Те включват:

б) война; от война изчезна цели нации. Въпреки това, ако само хората
не умре напълно - това се възпроизвежда;

в) духовни и морални фактори. Духовно и морално енергия - не по-малко е реалност от ядрената енергия. И когато някой каже, че не виждаме Бог и Бог не вярвам, че е една и съща лудост като изявление: Не видях ядрената енергия, и следователно тя не съществува. Такъв човек може да ви посъветва само да влезе в реактора в Чернобил. И веднага лудост му ще приключи.

Луд не е вярващ в Бога, може да е препоръчително да се живее зимата в съвременното руско градче, а дори и по-добре - да се премине на българските села и да ги сравни с описанието на руската земя след кампания на Бату.

И ако погледнем към изгубеното цивилизация, ние виждаме, че причината за изчезването им е духовна и морална деградация. В действителност - това е "черен мелница" смила цели народи. В края на I инча пр.н.е. тази мелница е спечелил в древния Рим. И до края на II. пр.н.е. Римляни спряха в напредъка им навън.

Това е така, защото този човек и хората са сами по себе си не само физическата смърт, но и духовно. Смъртта - това е абсолютно право за всички живеещи повече или по-малко силно развито организъм. Организмът може да се изгуби по силата на безброй причини, и двете външни и вътрешни, например увреждане на орган. Но всичко това е неочаквани събития. В същото време, смъртта е абсолютно. И абсолютна смърт се крие в самите гени на един организъм. Това може да отнеме известно време, и започна генетична програма за самоунищожение на тялото. Die тяло не могат.

И очевидно, същата абсолютна характер е духовна смърт в човека и обществото в случай на тяхната духовна и морална деградация. В този дух убийството започва и механизми на физическото унищожаване на човека и човечеството.

В същото време, ако духовните и морални фактори са причина за смъртта на хората, те са едновременно причина и условие за оцеляването на хората в най-трудните условия, както е в случая много пъти в историята на еврейския народ. И в историята на българския народ, също.

И за този човек и обществото трябва да се настрои на тяхната по-нататъшна разработка. И тук ние сме изправени пред проблема с разбирането духовност. И в човешкото ниво и на ниво общество.

Парадоксът, но съвременната наука от Просвещението насам, започва да губи истинската картина на духовния принцип в човека и обществото структура. И това е свързано с много принципа на европейската наука теоретизиране при определяне станаха декартови постулат обяснения на света без Бога. С течение на времето, този постулат се превърна в определящ фактор в човешкото разбиране и разбирането на обществото.

И духовния принцип в човека и обществото се развива само в тяхното взаимодействие с Бога. Извън това, че духовното развитие на човека и обществото е невъзможно, тъй като е невъзможно работата, физическото развитие, без взаимодействие с материалния свят. Не може да се получи хляб без отглеждане. Невъзможно е да се получи и небесния хляб без Бога. Това означава, че духовността - това е една от целите, онтологични характеристики. Самият човек - е дух; в света - е Бог.

В човешкото ниво на духовно и морално елемент има свои собствени характеристики.
На първо място, духовност, която се характеризира с духовна сила, духовна сила, духовно здраве.

На второ място, морален елемент при съответната нагласа на съзнанието и да действа. Освен моралния закон (заповеди, норми) са обективни. И те са също толкова онтологична, тъй като е на законите на физиката. Ето защо тяхното нарушаване е най-сериозни последици за човешките същества.

На трето място, разбирането на смисъла на човешкия живот и началото на обществото. Благосъстоянието на хората, както и обществото започва с разбиране на своето място и мисия в света.

От това следва, че човек, така и за обществото трябва, от една страна, духовния живот, да живеем в Бога, а от друга - целенасочено формира духовно и морално.

Това предполага подходящо духовно и морално образование. Поради това трябва да се извършва като систематично и цялостно, както и други видове образование. За човешки труд, той трябва да се научи да работи, да се трудят образование. Телесни човешкото развитие е невъзможно без физическо възпитание, изкуство - без естетика.

Съответно, и духовно и морално развитие не може да направи, без да е духовно и морално образование. И когато те казват, че без образование хората могат да бъдат морални, то това твърдение е от лукавия. В действителност, човек получава всички в образованието. Друг въпрос - какво е успехът на образованието! Ние всички преподават математика, но това може да се случи, че някой не се научи да брои до десет. следва ли, че трябва да се забрани системното преподаване на математика? Но това е по-лесно: обучение по математика и морала? Ако математиката живот изисква систематично, защо не образователна система може да се развива човек, духовно и морално? И от факта, че не всички студенти от православната култура, ще бъдат без морални, това не означава, че не е необходимо. Той се нуждаеше от само защото тя се развива човек, духовно и морално, както и наука - интелектуална и изкуство - естетика.
В този случай, не е обучение не може да замести друг, но всеки развива своята страна в човека, и заедно създават синергичен ефект, който дава възможност за успешното му развитие.

По този начин, за успешното развитие на човека изисква неговата система за духовно и морално образование и, следователно, в българската образователна система трябва да бъде да се създаде цялостна сфера на духовно и морално образование.