Защо християнството отново се превръща в преследван религия
Ехото на арабските революции принуди западното общество, за да обръщат повече внимание на Близкия изток, поставяйки пред световната общественост болезнената тема за преследване на християните. Журналистът е "тъп градина" Дмитрий Ребров въпроси за положението на християните в света днес каза председателят на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия митрополит Иларион на (Alpheus).
Metropolitan Volokolamskiy Иларион (Alfeev)
- Нашите хора не знаят много за преследването на християните в света. Когато тази точка се поставя върху него, сте склонни да чуете в отговор озадачен: "Но нали сега се движи някъде?". Така че на първия въпрос - на общата ситуация в света. Когато християните сега страдат най-голям гнет, и защо?
Напоследък много се говори за преследването на коптите - египетските християни. Но притеснението на коптски общност не започна вчера. Днес, на екстремистите нападнали коптите по улиците, унищожаване и изгаряне на техните църкви в различни региони на Египет, набези магазини, принадлежащи към тях, които се разпределят в домовете си и пребит, ограбен и изнасилена. Страстите са с високо съдържание на страната до крайност, се стигна до улични сблъсъци със силите за сигурност.
Палеж на църкви, побеждавайки на свещениците, атаки срещу вярващите често се срещат в Ирак, Пакистан, Индия, Индонезия и някои други страни в Азия и Африка. Една от основните причини за това преследване е радикализацията на исляма - разпространението на салафизма, или както е по-често се нарича, ние уахабизма. Въпреки, че тази тенденция в исляма принадлежи само 0.1% мюсюлмани идеология се разпространява много активен. Във всеки случай, очевидно е, че подстрекаване на религиозна или етническа омраза, са винаги на разположение, за силите, които го използват като разменна монета в борбата за власт и влияние.
Защо на преследването на християните само през последните месеци започнаха да се обърне сериозно внимание?
- Защото това не донесе никакви политически дивиденти. Вниманието сега се дава на световните медии ", коптски тема" вярват, поради общия интерес в така наречената "арабска пролет". В действителност, а сега международната общност, правителството големите световни сили на не плащат достатъчно внимание на продължаващото ескалацията на насилието срещу християните в някои държави. Европейският парламент прие резолюция относно Christianophobia специална декларация на ПАСЕ - и какво се случва? Най-малко една от европейските страни има политически натиск върху властите на страните, в които християните са преследвани системно? Не. Темата на дискриминация срещу християните е станала спешна през последните години благодарение на усилията на християнски църкви и организации, които са най-накрая са успели да привлекат вниманието на политиците към тези ужасни събития.
- В една от речите си, което каза, че на всеки пет минути за вярата убити християнин в света. Когато тези статистики?
- Ако се преброят на християните убити само в посочените по-горе страни ежегодно от екстремисти, както и в резултат на нападения, палежи и сблъсъци, това е толкова ужасяващи цифри са средно. Тези данни са изразени на международен форум, известен италиански теолог и социолог Масимо Introvigne.
- как обективно тези цифри? Не е толкова лесно да се разбере, когато християните убити заради вярата си, както и за някои други причини. В Египет, коптската малцинствени конфликти и араби - и това е етническа и политическа конфронтация. А в страни като Сирия, Ливан, православни християни - един от традиционната общност, което води своята политика, борбата за сфери на влияние. Можем ли да кажем със сигурност, че те гонени за Христа е по-скоро, отколкото за своите политически амбиции?
- Що се отнася до мотивите на преследване, на преден план точно зад религиозна идентичност. Гонители често изискват християни да приемат исляма, а след това те казват в живота им идва спокоен. Преди няколко дни бе съобщено за иранската протестантска пастор, който е осъден на смърт, защото той отказа да приеме исляма. Фактът, че коптите и християните в Ирак умират за своята вяра, че не желае да се откаже от нея, описва тези събития като международен конфликт, а именно, тъй като по-голямата част от малцинство преследване по религиозни причини. Освен това, ако е очевидно, че коптската малцинство (което представлява, според различни източници, от 8 до 15 на сто от населението) едва ли може да претендира за завземането на политическата власт в Египет, а след това каква политическа опозиция можем ли да говорим? Те се опитват само да се предпазят от преследване, да законодателства за техните права. И те се опитват да наложат шериата, да ги лиши от правото си да бъде избран в Парламента, на местните власти. Те атакуваха на дневна база, а временно военното правителство на Египет не може да се гарантира тяхната безопасност. Какво толкова има политически амбиции?
- И все пак много от преследвани коптите християни днес са само на култура и история, но не и на практика.
- За разлика от Европа и Америка, феномена на "номиналната" християнството е много по-малко често в страни, където християните са малцинство, което живее под постоянна заплаха. И наистина, във вярата Изток е много важна част от живота на всеки. От друга страна, дори и unchurched човек може да се превърне в мъченик за Христос. В историята на Църквата достатъчно такива примери. Но, повтарям, в тази ситуация, ние се занимаваме с целенасочени атаки срещу коптски население от насилие ислямисти, които, между другото, водена по никакъв начин не тъмно и необразован, но представителите на местната интелигенция. Затова копти мира именно като християни, и по този начин името на Христос.
- С какво може да се дължи на влошаване на ситуацията в Египет? Смятате ли, че самите коптите провокираха конфликта?
- Вие често се говори за необходимостта от разработване на ефективен механизъм за защита на християнските общности преследвани. Каква е същността на този механизъм?
- На първо място, световната общност трябва да има обективна и навременна информация за положението на християните в регионите, където те са обект на преследване. И силата на щатите, заявява себе си като гарант на правата на човека, трябва своевременно да реагира на проявите на нетърпимост към християните.
по-специално, мюсюлмани - През последните години беше постигнат Западна Европа голям напредък в защитата на правата на религиозните малцинства. В отговор на предоставяне на максимални полза имигранти от мюсюлмански страни на европейските органи, традиционно християнски страни могат да изискват спазването на правата на християните в ислямските страни.
Ако се вгледаме в близкото минало, както и до днес, можем да видим, че понякога смъртта на още един човек привлече много строги санкции срещу държавата, което се смята за виновен за тази смърт. Така ще смъртта на стотици хиляди хора, които са виновни само вярност към Христос, не е достатъчно основание за налагане на санкции срещу правителства, които оправдават тези убийства?
- Когато говорим за преследването на християните, обикновено се позовава на арабските държави. Може ли да се помисли за преследването на измененията на закона, приет в Европа днес?
- Да, войнствен секуларизма е и гонител на християните в редица западни страни. Практиката показва, че позицията на мнозинството, че традиционните християни съставляват почти всички европейски държави, не винаги е най-добрата гаранция за правата си. Убедителен пример за това е разглеждането на Европейския съд по правата на човека случай "делото лауци срещу италия", където въпросът за наличието на разпятия в италианските училища. Решението на този проблем в полза на християните е било възможно само чрез обединените усилия на редица страни, биха донесли срещу първоначалното решение на съда.
Хората, които пренебрегват или нарушават правата и законните интереси на християните в Европа днес, често се основава на факта, че религията е - нищо повече от един личен въпрос на индивида и не разполага с обществена измерение. Радикалната секуларизма е заплаха за религиозната свобода, както и религиозния екстремизъм.
Въпреки това, ние можем да видим целия спектър от проблеми, които са възникнали в резултат на промени в духовното състояние на хората. Има промяна на ценностите. Инсталирайте нова вектор на развитие на личността, образувана телевизора, нова литература и философия. Чувството за самостоятелно откровение на личността днес се разглежда в по-нататъшния успех, повишаване на нивото на личното финансово благосъстояние. Създаден от консуматорското общество, в основата на която е егоизъм и хедонизъм. Подобна перспектива е противоположна на християнското учение и се, разбира се, има тенденция за премахване на християнството от обществения живот, както се твърди, инхибиране на прогреса и творчески себеактуализация.
- История на американски християнски фундаментализъм е коренно различна от историята на европейските християнски църкви. Американските фундаменталисти отговорили на предизвикателствата на съвременния "Научен креационизъм", харизматичното движение, голяма част от агресивното им позиция и реторика днес дискредитира християнството на Запад, може да е причината, че секуларизацията на западното общество се развива с такава скорост?
- Струва ми се, не е съвсем правилно да се равнява фундаментализъм и харизматичен движение, от една страна, и обясни, че нарастващата секуларизация на западното общество, от друга. На първо място, феномена на секуларизацията - чисто европейски. Америка, например, от самото начало се очертава като светска държава. Освен това, в Северна Америка, по-голямата част от гражданите имат определена религиозна идентичност, и от година на година изпълнение на средното ниво на посещаемост на църквите не намалява, а по-скоро увеличава.
Харизматичното движение и се разпространява по целия свят, особено в Африка и Латинска Америка, както и навсякъде има своите местни особености. Фундаменталистите - движение до голяма степен спонтанни в своите редици са представители на различни протестантски деноминации. Ако харизматици говорят най-вече за свръхестествените дарби фундаменталисти се фокусират върху традиционните стандарти на християнския морал. Така че това е една разнообразна явление.
- И на Католическата църква и старата протестантска църква в продължение на дълго време на Запад се ползва с привилегировано положение, техните интереси са защитени от държавната власт. Какво мислите, може държавните привилегии и социалния статус на Църквата, за да станат ключът към неговия просперитет? Но ако не държавата, а след това може да се разчита християни в днешния "пост-християнска" свят?
- Православната църква в собствените си страни, също разчита на подкрепата на държавата, и в този няма нищо лошо. Съюз на църква и държава отразява идеята за взаимодействие, сътрудничество работа. Защото силата на властта на монарха е осветен от Църквата като защитник и благодетел нея.
След Френската революция в Европа започва постепенно падане на монархията, той започна да се променя представа за източника на захранване. Ако монархията е разглеждан като божествен произход (суверени управлявали в името на Бог), че в една демократична държава, в съответствие с конституцията, източникът на енергия е на хората. Църквата в тази парадигма - просто една от институциите на гражданското общество. Това, според мен, е една от обективните причини за загубата на своите позиции в църквите на Европа.
- Какви са последиците от историята на западното християнство може да направи нашата Църква?
- Изводът е, преди всичко това: Църквата трябва да проповядват Божието царство и да предложи своето свидетелство пред света, а не obmirschayas без да се идентифицира с тях, защото в противен случай ще загубят, че в библейския език се нарича сол. Аз не мисля, че в предната част на църквата ни сега стоят в пълни със същите проблеми като преди протестантите и католиците в началото до средата на ХХ век. Някои от тях могат да се считат за сходни, но България е различен исторически път, отколкото на Запад, и по тази причина ние имаме различни особености. Въпреки че, разбира се, опитът на западните християнски общности трябва да бъдат проучени и взети под внимание от нас. Например, опитът на протестантски общности в Европа и Америка през ХХ век показва как вреден може да е "подходящи" на учението на Църквата към стандартите на този свят. Добива се на натиска на земния свят и промяна на традиционните християнски идеи на редица етични стандарти, антропология и еклезиология, протестанти все още не могат да държат хората в църквата, въпреки либерализацията на учението бе замислен специално за тази цел. Въпреки приемането на редица протестантски деноминации женски свещеничеството в Европа, голям брой общини не разполагат с пастор - недостигът на пасторален персонал не може да бъде решен чрез участието на жените. Предвид тези данни, можем да разберем по-добре промените, настъпили в нашето общество и в целия свят.
Ние си зададем въпроса: Може ли една модерна България да повлияе по някакъв начин състоянието на християнството в света? Нека си го кажем: не. Ако току-що говори. V1877-78g. беше последната Руско-турската война. Причините най-вероятно е най-добре описани в романа на Достоевски "Братя Карамазови" Кога пожарите пистолет, когато детето се смее. След това, въпреки всички щедростта и светостта на тази война, о, как не беше лесно да го доведе. Нека сега да попитам: може лесно да бъде България и други християнски страни, когато има световен мащаб мероприятия за унищожаване на християнството. Отговорът е очевиден: не. През 20-ти век в България се опита да унищожи християнството, когато някои изстрел, а други живеят стават по-добри и по-щастливи. Но за тях идва, когато те не мисля, че и на живо не е толкова забавно.