Защо език е все още жив, живи хора

Балкария поет Kaisyn Гюлийев в поемата си казва, малко по-различно:

Но е ясно, че езикът може да бъде жив, само ако тя продължава да говори. Например спомням латински, на език, който сега се преподава в колежа и се говори от лекари и биолози. Този език все още се смятат за мъртви, защото тя не остане на превозвачите, тези, за които този език е при семейството си.

Така че, докато хората са живи, живи езика си. Поетът изразява надежда, че няма значение коя песен не пее в бъдещите представители на своите хора и песни, които те пеят не е няма да бъдат забравени. С други думи, той няма да бъде забравен език на хората.

Но език може да умре, ако хората ще изчезнат от лицето на земята.

По мое мнение, по отношение на езикова ситуация и връзката просто трябва да е точно обратното, а именно, е все още жив англоговорящ - хората, които говорят езика жив и самия език. Кой казва, че например в Латинска? Лекарите и католическите духовници не се брои, защото това е тяхната професионална език (един може дори да се каже, жаргон). Но така, че когато говори латински, не чуваме, защото езикът е умряло, като етническа явление. Починал всички онези, които биха могли да го използват като средство за ежедневна комуникация. Лингвистите твърдят, че "толкова дълго, тъй като хората все още живи -. Жив език"

От гледна точка на патриотизма на връзката на родината, на майчин език, като елемент на национално самоопределение и други високо-концепция, разбира се, правата Kaisyn Shuvaevich Kuliev. Струва си да се мисли за хората и историята, към която той принадлежи Kaisyn Гюлийев, син на своя народ. Роден още една причина да се мисли за неговата роля в историята на нацията, в цялата страна, както и за времето, в което поетът е живял. На историческия период, че е дошло до момента на създаването на поемата, можем да говорим за същността на поета - във връзка с характера на хората, към които той принадлежи. История и традиции на хората и техните обичаи. Всеки представител на дори най-малките хора искат да напуснат своя отпечатък върху историята, културата, изкуството, литературата, и в крайна сметка през вечността. Подобни неща са любимата ми Омар Хаям Рубаят, със своите незабравими и много други писатели.

Поет Kaisyn Kuliev абсолютно прав, като твърди, че неговият език ще остане жив толкова дълго, колкото хората си живи, докато не се говори от раждането до смъртта. Дори и най-малките народи тачат традициите на родния си език, защото на езика на хората - това е част от наследството си, нейната култура.

Тази фраза може да се обясни по следния начин: ако езикът е жив, а след това се говори от хора, които се наричат ​​от местните хора високоговорители.