Защо евреи приличат на това, което те изглеждат като член на Майкъл

Интервю с Mihailom Chlenovym - етнограф, доктор на науките, професор

- Майкъл А. достатъчно, за да се огледам в каквито и оживени места "лица от еврейски националност", за да се гарантира, че тези лица е огромно разнообразие. Въпреки това, има някои стереотип еврейски вид.

- Да започнем с това, че е стереотип вид Ашкенази евреин bytuyuschy в Европа. Какво е това? Big нос, т.нар арменоидален раса, къдрава коса, изпъкнали очи, пълни устни. Но който и да е "стереотип вид" включва не само антропологични характеристики, то е по много начини - в културно отношение. Това включва пози и жестове, както и начин на говорене. И в тълпата от идентично облечени хора, стоящи на вниманието и "изолира" очите евреин би било, всъщност, доста трудно. И всички приказки - и двете еврейски и антисемитски - че тук, казват те, евреина-ние zavsegda с един поглед знам, не е нищо повече от приказки.

Така че можем да кажем, че има европейска стереотип на еврейската вид. В същото време, би било странно, ако, да речем, в Близкия Изток, които са широко разпространени арменоидален раса, имаше един стереотип - и наистина, ние не го намерите там. Например, актьор Frunzik Mkrtchyan перфектно се вписват в стереотипа, да не говорим за факта, че ако Yasira Arafata не поставя в kufiyu и lapserdak и шапка от него щеше да направи доста стереотипен евреин.

- Но как се съпоставят външна еврейска разнообразие че моноетническата еврейския народ?

- Наистина, там е стереотип, че евреите - моноетническата нация. В действителност, евреите са цивилизационно единство, което е, по мое мнение, от най-различни етнически групи. Всяка цивилизация мултиетническа и еврейски, както добре. В този смисъл тя не се различава от християнина или мюсюлманин. Друго нещо, което може да се нарече еврейската цивилизация kvazietnichnoy. Това означава, че евреите там kvazietnicheskoe идентичност - те се възприемат в етнически термини, тълкуването и превода на езиците, които се говорят, еврейската дума "ч".

Особеността се крие във факта, че евреите имат, като правило, еврейска идентичност. Ашкенази, да речем, или сефарадска идентичност - отново. Но казано най-общо за условията на иврит, еврейски разширява функциите на собствената си етническа група на всички евреи. И така, какво е юдеин за него? Това е той и неговото обкръжение. Това означава, че ако някъде има евреи, живеещи в Америка, те са, разбира се, "такива, каквито сме."

Този стереотип се задейства забележим в ситуации на репатриране и емиграцията. Хората отидоха в Израел, мисля, че на живо там са напълно еднакви, каквито са, и Rabinovitches Katsy и дойдоха, сграбчиха главата си: О! кой е той. Спомням си, аз бях в Австралия се приближи прекрасни хора, възрастни хора, са се преселили от Могилев, те ми казаха, че те наистина харесвам в Австралия, но биха искали да живеят там сред евреите. "И тези, които. - те попита, сочейки към главите на австралийската еврейската общност -! Това означава, че евреите "Докато" то "е твърде ашкенази. Аз не говоря за реакцията на Ашкенази neashkenazov - етиопци, мароканци, Yemenites.

- Как да се създаде впечатление на евреите в затворена общност, това е, когато представителите на хората, които създават семейството и "възпроизвеждат" само по себе си?

- В действителност, на факта, че евреите винаги са brachevalis евреи - също е стереотип. От една страна, тенденцията към ендогамия сред евреите, разбира се, съществува. И това се дължи на характера на свещена институция. Но, от друга страна, установяването - създаване и практика е практика. Еврейската общност не е толкова плътно затворен. И тук имаме няколко секунди. Първият от тях - проповядване. Смята се, че юдаизма не е проповядване религия. На практика, евреите са имали по време на своята история - и продължават да изпитват - някои форми на прозелитизъм. В ранните етапи на историята се срещаме с насилие прозелитизъм на Hasmonean период - принудително преминаване към юдаизма и сирийци Iturea. Съответно, някои групи обединени в еврейския народ. Друго нещо е, че тези групи са били етнически и антропологически достатъчно близо до евреите.

След това има някаква интернационализация еврейски, който бе придружен от разсейването в първия период на века АД. И тук ние виждаме редица политически формации, които взеха юдаизма. По това време, юдаизма се разпространява в различни посоки, а ние често са малки и слабо знам как се е случило. Така например, в предислямския период на юдаизма да се съобразят с една от водещите племена в Арабския полуостров. Всъщност, историята на пророка Мохамед показва, че това съвсем ясно: хората на Медина са били евреи, както и основателят на исляма е във война с тях. В Йемен, през пети век там юдейски царство, и т.н. Естествено, в периода на политически формации не могат да притежават само една малка етническите компоненти. Затова юдеите, които дойдоха да включват "а" доста голям брой хора около тях. Евреите в централната Арабия, които са били изгонени от появата на исляма, евреите от Хадрамаут и етиопските евреи са били един и същ процес. В крайна сметка, това е трудно да си представим, че, като беше на етиопските евреи и само себе си се черно.

Тогава ние имаме Judaization на масата между берберите от Северна Африка. Известно е, че юдео-берберски армия, водена от кралицата Kaginoy съпротива Арабската инвазия. Нейното царство се намира на територията на държавите от Магреб. Следваща - най-известният пример за хазарите. Всичко това - примери за публично проповядване. И това е ясно, че в този процес на Judaization на антропологични участват хора от различен вид.

Група прозелитизъм съществува и днес, и това е най-различни видове и цветове. Инерцията на юдаизма като световен, универсален религията винаги е привличал групи от хора, които са се опитали да влязат в еврейската общност.

В следващия миг. Има такова нещо като крипто-евреи - Marranos и други подобни. Кои са Marranos? Този испански евреи, които приемат християнството през вековете на XIV-XV. И в един момент, те се появяват в Холандия. Това е появата им в Амстердам до голяма степен впечатлен Европейския свят, който вместо унижен Ашкеназ от гетото изведнъж видях съвременните хора не отбягват обществото и които знаят как да се държат в него - защото до тогава те са били сто години били част от християнския свят, и са били, в съвременната език, доста интелигентни хора. Освен това е известно, че те intermarried с испанския висшето общество. По този начин, Мара донесли със себе си, за да юдаизма и черти на тези, с които те са роднини.

След това преминете към индивидуалния проповядване. Той е много по-разпространена, отколкото обикновено се смята. На първо място, в продължение на стотици години в еврейските домове е имало служители, служители, домашни прислужници, наложници, роби, роби. Властите в различни страни винаги са се опитвали да предотвратят евреи в тираж слуги на юдаизма. А това означава, че това винаги се е случило. В допълнение, има много документирани случаи, и ние виждаме, че тя винаги е била един непрекъснат процес.

Вземете, например, Кюрасао, където той се премества всички потомци на Marranos, които напускат от Амстердам и се опита да се заселят в Бразилия. След това те бяха изгонени, като дойдоха португалците, и те се заселили в Кюрасао и там те саксии. А плантатор работа с роби. И има дори език е Papiamentu, която съществува създаден досега сред еврейските плантатори и техните роби на португалски основа. Съответно, Кюрасао и до днес говорят Papiamentu, народен език, с много еврейски елементи. Тогава робите избягали в Суринам и британски Гвиана, сега Гвиана, което също доведе елементи poluiudaizma.

Сега се вземе действителният Европа. С изучаването на архивите на средновековна Европа, учените са се натъкнали факт, че има десетки хиляди вярващи от XII до XV век. Те са, обаче, по-голямата част, като юдаизма, веднага се затича към мюсюлманите. Но това беше в същото време и обратното задвижване - самолетни прозелити-евреите от ислямския свят на християнина. И няколко десетки хиляди души в продължение на две или триста години - е твърде много.

В допълнение, има и случаи на преки брачните и извънбрачния отношения на евреи - мъже и жени - с не-евреи. Включително насилие.

- Тогава просто си спомни времето, Хмелницки.

- Това не е еврейско антропологически единство не съществува?

- Това не е съвсем вярно. Тъй като елементите на определен антропологичен единство там, друго нещо е, че те се случват по-скоро на ниво стереотипи.

Да, наистина, в Европа прегърбен форма на носа е доста характерно, особено на фона на хората около тях. Тази черта, може би дори не е масово явление, но това е специфична и поради това е довело до стереотипа заобикалящата славянското население, сред които бяха сравнително малко голям нос.

интервюирани N.Faynkih
"Еврейски вести"

Индийският град Imphal, столицата на северния щат Манипур, е открита за изследване на еврейския културен център, свързан с общността, "Бней Menashe". Членовете на общността виждат себе си като потомци на изгубените племена на Израел. Патронажа на новия център се осъществява от "Amishav", което помага да се "изгубени евреи", за да си възвърне своята родина.

През последното десетилетие, "Amishav" е помогнала на повече от 700 членове на "Бней Menashe", за да имигрират в Израел. Обяснение на значението на откриването на центъра в Imfale, директор на "Amishav" Майкъл Фройнд се отбележи, че "по-задълбочено изучаване на еврейската традиция ще помогне на тези хора да се присъединят към Алия и да станат продуктивни членове на израелското общество. В Imfale около 4000 представители на "Бней Menashe" очакват нашата помощ. "

В Бразилия, той публикува "Речник на сефарадски фамилните имена", състоящ се от повече от 17 хиляди имена на сефарадски семейства от Португалия, Испания и Италия.