Защо Църквата намазани с масло въпроси и отговори - неделно училище - членове - радост училище

Думата "християнин" означава "малко Христос" и името "Христос" означава "помазан". Назарет синагогата Исус обяснява думи Иса (. Лука 4, 18, 61 Ex, 1), потвърждава, че получените помазване Дух:

"Духът на Господа е на Мен, защото Ме е помазал blagovestvovat лошо. Днес се изпълни това писание в слуха ви. "

Още в Стария завет четем за обичая да се помаже челото започне от маслото, което се използва винаги, евреите и след това християните, като се има предвид, че в знак на Божия Дух. Кристиан миро осветен от епископ на Велики четвъртък, наречена "Св мир", или "миро" на гръцки - с една дума, един и същ корен, както името на Христос. Миро се използва в Кръщението, за потвърждение и координация. Всички предмети, необходими за честването на Евхаристията - също са осветени, като го помажат с миро.

Защо тогава избра масло?

В Палестина, зехтина се счита за знак на божествена благословия. Обетованата земя. - страна, в която текат мед, мляко и масло [1] В тази област, където в изобилие маслинови дървета, зехтин винаги е била почти основната богатство. В много старозаветни текстове, посочена "миро на радост", която радва и омекотява сърцето и е знак за плодородие, като маслина мистериозно се превръща в златна слънчева светлина мазна течност.

Опитайте се да вземе една бутилка зехтин и погледнете през него към светлината: Че показва цвета си, като че ли слънцето е намерила в бутилката. Ето защо на маслината е свещен. Здрав, има превъзходна дървесина, тя изисква човек на неуморните грижи и внимание.

В живота на народите на Средиземно зехтина е незаменим като храна. тя съдържа необходимите хранителни вещества на организма, лесни за съхранение, а дори и допринася за съхраняването на други продукти, тоест, ви позволява да направите резерви. Но жителите на Средиземноморието е известно, че добивът на маслиновото дърво в различни години е различно - има години на изобилие и години на безплодие, годините на забавление и години на ограничаване.

Във времена на бедност и страдание пророк Илия, а зад нея - Елисей умножен последните кани на петрол от две вдовици: за първи път - да се спаси от глад, във втория - за закупуване на семейството от робството. Като се има предвид от изобилие на петрола се връща към първата жена напред (cm3 Самуил 17, 8-16 ..) И второ - свобода, достойнство и състояние (виж Samuel 4 4 1-7 ..).

Big менора в Храма на Йерусалим съдържа седем маслени лампи, масло и поръсена жертви. Свещениците и свещената собственост на храма също трябваше да бъдат осветени чрез помазанието.

Oil - символ на светлина, енергия и жизнена сила. В езика иврит е една от думите за означаване, че идва от същия корен като глагола "да блесне, за да блесне", защото в древни времена, масло беше единственият начин на осветление, единствената власт инструмент, който може да се осъществи. Винаги под ръка, тя изглеждаше доста голяма концентрирана светлина. Вечерта всички жилища са били покрити само с маслени лампи.

Друга важна характеристика на маслото - способността да проникне навсякъде. протекат дори "плът" камък (вж. Пс 109, 18). Древните са били добре запознати с това и да се избегне повреда на каменни орнаменти от студа, намазани с масло, което прониква в камъка, да се предотврати проникването на влага, която заплашваше да го скъсам.

В допълнение, маслото - това лекарство. Нейната омекотяване и успокояващи свойства са познати на хората от началото на човешката история.

Когато различни видове кожни лезии и мускулни болки масло облекчава дразнене и сърбеж и успокоява болката (виж Езекил 16, 9.), и това се отнася не само до повърхностни нарушения, но и най-дълбокото - именно поради способността на маслото да проникват в тъканите с триене и масаж. Зехтинът съдържа много витамини, намалява холестерола и помага при болки в храносмилателния тракт, така че често се приема като вътрешен медицина. По всяко време oleoterapiya е важен клон на медицината.

На последно място, маслото се използва в борбата. Антични борци и спортисти преди двубоя те намазва цялото тяло: така е по-лесно да се избегне сълзи за улавяне и кожни враг; всеки трябваше да разчита на тяхната сила, ловкост и умение. В допълнение, той подхранва кожата и отпуска мускулите. Дори и днес кремове спортисти подготвят на базата на естествени масла.

Сега става ясно защо маслото за болните се смята за признак на благодатта, която дава на Светия Дух, за да се бори с болестта и да смекчи горчивия душата. Както конвенционален петрол лекува тялото, така светото миро - отчаяни души. Думата "агония" означава "последната битка", но всяка болест, дори и ако това не води до смърт - това е битка за живот. Самият Христос вече е изпратил апостоли маслото да помаже болните (вж. Mk 6, 13), както и Апостол Яков преминали този обичай на техните наследници (вж. Jas. 5, 14).

Що се отнася до масло, което помазан при кръщението, той помага да се избегне силата на лукавия и превързва раните на бъдещия християнски неизбежното в борбата срещу греха и Сатана.

В крайна сметка миро. ароматно масло, е дар от Себе Си Светия Дух редки и ценни вещества. защото Той е Светлината, Божествената енергия, която дава живот на всички и освещава, проникваща с неговите лъчи; Тя лекува всяка психично заболяване и прониква дори и най-коравосърдечно сърцето.

В притчата за мъдрите и неразумните девици разкрива стойности на петрола дълбочина (вж. Матей 25, 1-13).

За да излезете, за да се срещне Христос, съпруг на душите, е необходимо да го има в наличност. Всички девиците го чакаха, храбър и добре изглеждащ, но някои са се погрижили да се запази масло в светилниците си, за да се срещне с жена си, докато други се губят.

Това масло - енергията, силата, жизнено дихание. Святият Дух го дава на всички, но само някои от нас го пропилеем по прищявка, а други събират всеки ден и да се съхраняват като бижу, слушане с цялото си същество към гласа на Святия Дух в молитва и даване на една капка от моя живот. Всичко, което не е дадено на Бога е загубена, и няма нищо да излезе да го посрещне; Но това, което се губи за него, се превръща в резервна светлина за вечния живот.

Всички девиците заспиват, че умира, и всеки от тях е фактът, че тя е в състояние да се натрупват в светлината на деня, всеки се появява начина, по който е успял да се превърне в живота си, но все пак е имал възможност да се отворят трансформира действие на Духа на светлината. А когато посред нощ вик: "Ето, младоженецът иде", Всеки се събужда и вижда ясно колко тя имаше масло в лампата, това е, добродетелите; Всеки вижда това, което тя е направила с живота си [2]. Това е часът на възкресението, и никой не може да си помагат един на друг - е какво е то. Не "продава" не успя да се възстанови загубата на преходен удоволствие: живот няма стойност. Ето защо, на младоженеца вижда само души, носещи светлина осветява от Духа, които са приети и се съхраняват; други са в тъмното, губи напразно да съществуват; те не са в състояние да светят с любов, тя излъчва, защото той загуби вкуса на любовта, не е известно в моя живот нищо друго, освен любовта към себе си. Ето защо, младоженеца тях не знаят, че не са се срещали с него.

Чрез тайнствата на Църквата постоянно ни храни с масло живот - Дух, когото изля изобилно в Христос. Преди ареста си, Исус се моли в подножието на Елеонския хълм, Гетсиманската градина - името е преведена от иврит означава "да окаже натиск за вземане на зехтин." Исус, плод на вечна любов, доброволно премина през воденичните камъни на страдание, е разбита безмилостен преса, и след това се стичаше струя "миро на радост", Духът на любовта.

Все още има време, вярващият може да запълни с маслени съдове, станал ученик на Духа, за да се научим да обичаме. В сърцето си той има източник на сила и запали, че е получил от кръщение и потвърждаване. Светият миро символизира красотата на християнското призвание: в дневната и постоянна битка вярващият може да отвори действието на Духа, който го превръща и прави сияйна източник на живота и любовта. Това е целта на живота: да станат синове и носители на светлината, излъчвана от Бога.

"Истинската цел на нашия християнски живот се състои в придобиване на Светия Дух Бо Цзя." (Свети Серафим Sarovsky, XIX в.).

1 масло (смърч) като символ на плодородието често се свързва с пшеница и вино (Вт 7, 13 ;. 31 28,51 Ер. 12) или с мед (Ser 39, 32 ;. Втор 8, 8 ,. 32 Вт. 13; Пр 21, 20 ;. 23, Ps, 5 ;. Пс 44 8 ;. 54, 22, Пр 61: 3) .. в българския текст на книгата на Исая (. Исая 5.1) се използва израза "много тлъсто бърдо", че е плодородна за превод на еврейската "склона - син на масло"; Псалм 44, 8 се говори за "миро на радост."

2 думата "добродетел" означава "сила", "енергия". Богословските добродетели - вяра, надежда и любов - това е източник на духовна сила, която Бог дава на всеки от степента, в която човек е в състояние да ги възприемат. Това е силата на което трябва непрекъснато да питате. Главни добродетели - благоразумие, правосъдие, смелостта и умереност - спомагат за запазване на енергията на живота, не го харчат напразно. От всеки един от нас дали ще бъдем с помощта на Светия Дух, за да се развие доверието им, или няма.

Per Dyumulen

От книгата: Per Dyumulen. Източникът на живот. Тайнства. Превод от френски: Джулия Kurkina