Защо Бог допуска злото "Православието

"Защо Бог допуска злото"

Въпросът, който стои пред хората без църква, а тези, които стоят на прага на храма. Те имат такъв иск е сякаш Творецът защо Господ позволява толкова много зло в този свят? В този брой публикуваме отговор на този въпрос, протойерей Иля Шапиро.

Това е напълно естествено въпрос. Когато външен поглед към това, което се случва около нас, то е ясно, че злото победи, а ако по-рано е било предмет на някакъв вид маска на доброта, но сега все повече и повече хора го привлича в собствената си облик, се проявява в най-отворените форми. И като видя толкова свободно, свободно се чувства злото в света около нас, наистина, много от тях са питам: къде е Бог, както Той може да допусне?

По този начин, фразата: Бог допуска злото. Нека разгледаме, както се казва в науката терминология. Бог - това е любов. Как любовта може да унижението да се избегне злото? Той създава този свят, създава свободни същества, които са поставени в центъра на този свят. Човекът е надарен с най-големия подарък - свободата. Свободата - това е нещо, без което не може да има любов, и без които, разбира се, не може да бъде омраза. Съвсем ясно се вижда при сравнението на човека с животното. Ето представете си един тигър точно до агнето те угоявали надолу. Тигърът е гладен, и е ясно, че той няма да се яде това агне. Забележете как един човек действа по подобен, на пръв поглед ситуацията: там той е гладен, храната пред него - но той може да я яде, или не може да се яде. Причините могат да бъдат, че моралният ред - пост, например. И това не е задължително, типични за вярващия, не забравяйте, известният пример от живота Александра Makedonskogo, когато той донесе чаша вода в пустинята, а той е преди всичко армията я изсипа в пясъка. Човек отива безплатно, и така Бог сътвори човека, говори езика ни, осмелил, че този подарък ще бъде кротък, тоест, вместо да е благодарен, взаимна любов, лоялност, преданост ще бъде същото, но с "не" на частиците: неблагодарност, липса на любов, достигайки до мразят, и така нататък.

Първоначалният план на Бога е, че на света е създаден роза, по-близо до Бога и живее в това движение, доближавайки Бог, това е, които са в Божествената любов. И човекът е направен, така да се каже между два свята, духовното и материала. Изглежда, че св. Максим Ispovednik забележително съчленен, че целта на Бога е, че материалният свят е осветен на Бога е дадена от лице, което е на границата на тези два свята. И така, има огромен риск: самият вече не човек, и като резултат цялото творение започва да страда. В Стария Завет има прекрасни думи, те се четат в Страстната седмица: "До кога ще плачеш земята, и всичко областта тревата изсъхва гняв които живеят в нея"

Ясно и разбираемо, че всички негативни явления в света на животните и растенията в един или друг начин свързани с падането на човека. Страх ме е да направи грешка, аз не съм експерт в областта на биологията, но казах на свещеник-лекар, който разбира достатъчно по темата, както и в домашните и диви животни, всички те имат абсолютно преданост ген. Вкъщи не бъде отключен, така че те не се борят с един мъж, и в дивата природа е блокиран - там, но е блокиран! Тук е резултат от грехопадението: първоначално, всички животни са като у дома си. Човешката свобода риск от област и сфера на съзнателен избор между живота с Бога и живота без него. Какво може ли някой да се противопостави на създаването на живот с Бога? Логично да завърши - абсолютно нищо; но има някои сънища, а първите - е "аз", като се започне с Луцифер, а след това същото се повтаря в човека, и той иска да живее сам. Той е доволен от това, което Бог му е дал, той смята, че всичко е направено.

Този проблем е повечето хора: постигане на нещо в този живот, те мислят, че са постигнали всичко, а забравяме, че човек по природа с духовен компонент в своята същност, никога няма да бъдат доволни от всичко, което е създал. Той - короната на сътворението, останалата част от творението е подчинено на това, по дефиниция, така че тя може да бъде изпълнено само с Бог на живота, както и всички тези мечти нещо Бог заменени противопоставят нещо - това са малки или големи, но все пак идоли. И Божията любов заради перфектен изглед за перфектния отговор от съществото, и дава на човек с всички правомощия, които той каза любов.

Тук Бог казва на Адам, че може да се яде от и един без да е необходимо да е дърво. Изглед от човешка гледна точка, това, което една дреболия: едно дърво, от което забраненото там. И защо е изтеглен? Защото в сърцето ми празно. А е невалидна, където? От липса на благодарност. Веднага след като душата губи благодарение и чрез жива връзка с Твореца, той се изпразни. Той може или да запълни тази празнота, спомняйки си, че трябва да благодарим, или да се установи в тази празнота и да изглежда, какво ще го напълни без Бога. И всички грехове на хората, като капка вода отразява точно това. Липсата на благодарност доведе Ева до мястото, където забраненото дърво. Това означава, че тя е наблизо и започна да го гледа и след заповедта бе дадена на духовни, идеални същества, и то гласи: "Не пипайте", дори да изглежда, и вече го бе съборена.

Първият послушание към Бога, Адам извърши, той даде имената на животни, извършили много сериозно духовно акт, който дефинира същността на нещата. По този начин показва, че посоката, която бе дадена от Бога душата на Адам, бяха изпълнени, всичко върви както трябва - и въпреки това, падането е направено, то е в противоречие с много и големи, отколкото Господ е дал на Адам. Но тук бих искал да обърна внимание на факта, че страдат зло, Бог не се откаже от създаването му. Той прави всичко, абсолютно всичко, и точки за бъдещето на всички хора перфектният пример за любов. Не един човек не може Бог, нито да го упреквате, защото Бог е направил всичко за него. Това е да си представя тази ситуация: първо, неблагодарността, опустошението на душата, а след разговора с змия, която сама по себе си е много странно и в знак на крайната релаксация на душата. Е, кой змиите? Животното, което трябва да се подчинява, и това дава съвети, обяснява някои неща, които не ви засягат.

Как да се възстанови от това, как да се реши този проблем веднъж завинаги и никога да не се върне към него? В живота на човешката общност да има ситуация, в която хората се избиват помежду си, да направи един нищожен, лоши неща, и то дори има известен успех в този паднал свят, и така нататък и така нататък. Как да живеем с това?

По този повод имам един прекрасен пример за това. През шейсетте години, когато кампанията срещу Църквата в правило Хрушчов беше разположен започнахме това преследване, следващата вълна се появи вероотстъпници. Бивш католически свещеник, който разпопен, защото той се жени, изглежда атеистични лекции и каза: "Спрях да вярва в Бога, когато чух, че фашистите хвърлят децата в газовите камери; и аз си помислих, Бог толерира такива хора "бе последвано от въпроси от публиката:

Бог е мъдър, той чудесно наречен в един от мотети Vsehitretsom; И ако той е самият дявол преодоляна, като човешка плът и позволявайки му очевидно доста победи, за които е имало перфектна победа - над греха, над смъртта, над дявола - тогава има надежда, че Бог ще намери начин да се спаси и смъртен, ограничен, конвенционален човек. В края на краищата, днес хората като че ли се определя в опозицията си към Бога, но утре всичко може да се промени, нещо може да се докосне и най-последното дълбочината на сърцето си, че Бог вижда, но които обикновено не се виждат.

Но има риск, че втвърдяването на лицето, може да достигне до крайна степен. Това се илюстрира от двама разбойници: единият от страданието, просветени, а другият от същия страданието се втвърдява. И едно благословение на Христос, друг хулят.

Знаеш ли, някои са дошли да се повярва, след като е прочел Fridriha Nitsshe. Това е най-последователен theomachist, тя е много по-честни Маркс и всички останали, защото там е до края на германското последователност. И това, което идва? Чрез лудницата до пълната лудост; и във всички тези фрази му улов така разкаяние - зъбите на куче към камъка, или маймуна на човека - това е подигравка или болезнен срам, и мъжът до Супермен също ще бъде подигравка или болезнен срам - те парадоксално звуци проповядването на християнството, защото е ясно, че този начин на разсъждение е невъзможно. Ясно е, че няма нищо по-страшно от това, като че ли дойде до края на живота си. Това отхвърляне на финала призовава един човек към това, какво се бори Ницше. Луис в книгата си забележително пише, че злото винаги се бори на чужда земя, той е паразит върху стоката, не си създадете нещо, не създава и не може да се създаде. Той първоначално се проявява своята слабост, своя робски състояние.

Бог е целта на човешкото съществуване определя вечен живот, това е целта на Бога за човека са извън този свят. Това, което виждаме в този свят - това не е краят, това е вратата, зад която има нещо. Тя може да бъде нещо, на вечната радост, вечно щастие, в името на Бога, ще позволи, и тя може да бъде нещо от вечни мъки, но това се случва и едва тогава, когато човек го избере. В Беслан, например, бяха прости хора, които наскоро са направили на земята - се крие децата, се опитва да ги спаси, и един служител на това училище спаси няколко деца и умря. Оказва се, че Бог го е срещнал в най-голям ръст на състоянието на душата му, в проява на най-високата любовта, която сам Господ е казал, че няма любов по-голяма, отколкото ако някой постави душата за приятелите си. А също и в Беслан момче, който е бил в залата и извика: "Христос воскресе!" - и в този момент Господ го взема при Себе Си. Пасха, която започна тази удивителна на земята вече няма край в небето.

Хората често изпитват загуба на любими хора. Знам случай, когато една възрастна жена, почти в по-късните си години става редовно отидем в храма редовно, за да изповед, тя наистина votserkovit. И ударен от кола. Роднини в объркване: как така, къде е логиката? В крайна сметка, тя е отишъл в храма - и изведнъж абсолютно абсурдна смърт. Защо Бог не спаси? И така, може би, не спести, че тя дойде при него, и след като са готови да се срещнем с Него. Внедряване

Наскоро в моята практика, че това е случай, когато един млад човек, обикновен, като всички съвременни млади хора, удари сериозно заболяване, а той е в болница в продължение на три месеца, веднъж седмично изповед, причастие, и усети пречистване на душата. Начинът, по който това е станало в началото на заболяването и в последно време - това е като напълно различни хора. Благодарение на това заболяване, той се промени напълно. Чувстваше се по-добре, след като общение, той усети физическото облекчение, и обективни показатели за здравето са се променили към по-добро. Изведнъж го Господ отнема, когато заболяването изглежда се оттегли. Защо? Тъй като всички тези показатели за здравето и благосъстоянието говорят на езика на Бог с този човек. Знаеше, че и Бог на този език обяснява всичко: виждате, е по силите ми, живота, смъртта, здраве, да се чувстваш по-добре, повярвай ми. И когато душата напълно доверен Небесен Отец, Отец на небето я взима със Себе Си.

Има една известна например. Леонардо да Винчи е написал фреската "Тайната вечеря" и за дълго време не може да се намери такава глоба млад мъж, с когото е било възможно да се напише Йоанна Bogoslova. Петнадесет години след като е бил написан от Ioann Богослов, някъде в затвора, художникът намира ужасен маниак, убиецът с напълно изкривени, плашещи функции и решава да напише Юда с него. И когато той започва работата си, той вижда, че този престъпник се разплака. "Защо плачеш?" - пита художника. "Защото преди петнадесет години ти ми писа Йоанна Bogoslova". Едно лице може да се промени към по-лошо. Но това, което Бог му дава възможност да открият своята свобода, за да разкрие онова, което Бог е положил, той отново е свързано с определена степен на вероятност, че лицето е отхвърлил отвърне, да откаже това. Когато бях там надежда за просветление на трансформацията на човешката душа, би било я замъгляват там. Всичко това е много трудно, загадъчна и във всеки човек в неговата собствена се прави. Но, разбира се, Господ търси в момента, в очакване на душа във възход. Това е - не се съмнявам.

Божията квоти на злото направено в името на любовта, трябва да откриеш, разкриват факта, че ние с благодарност приемам всичко, което Бог ръси и по-специално в живота ми и в света около мен. Ние го благослови и да каже, както той каза, на прага на смъртта, в предната част на вечния живот на св. Ioann Златоуст: ". Благодаря на Бог за всичко" Внедряване