Защо Баба - Яга, змии - Tugarin и лисицата

Защо лукава лисица в много приказки е именно такова фамилно име, а не някакъв нормален тип I. или Dormidontovna? Просто защото това сложно.

Това беше литовски княз Patrikey на известната фамилия на Гедиминас - известен хитър и лукав човек. В края на XIV век, той е избран за губернатор на княза на Новгород, беше прието с големи почести. Но вместо на шофиране, както и всички нормални хора, Патрик започва ловко да сее раздор между Новгород и препирни, насърчават елегантен хора - ushkuynikov - ограби на търговските пътища. Дмитрий Донски, че иска да се намеси в случай на Новгород, за да се успокои грабежи Patrikeyev хора.

Foxy хитър Patrickeyev постоянно остана в паметта на хората, а по-късно Fox, характера на много български приказки, получил Patrikeevna презиме - в чест на Великия херцог на Литва.

Tugarin змия (или Zmeevich)

Този знак е победен герой Aleshey Popovichem, е описан в различни епоси и приказки по различни начини: това е най-ненаситния исполина, летящ огнедишащ дракон. В епоса за битката с Aleshi Popovicha Tugarin Змия герой победи, като по някакъв начин "Хартиени Wings", хвърляйки в нея мистериозния "земя шапката гръцки", намиращ се в удобно точно там, на брега на реката.

Независимо от това, тази фантастична порода змия анти-герой има много специфичен исторически прототип - Polovtsian Хан Tugorkana. Това войските си, заедно с византийците напълно унищожени печенеги в 1091. Непоправим престъпник в българските епоси и приказки стана Tugorkan защото много раздразнен rusicham бруталните му нападения. Но най-накрая Tugorkana страдал заслужено наказание: в 1096, неговите войски били разбити отряди Владимир Мономах, и е бил убит самият Хан.

Tugorkan е вид Sharukanidov и Sharukan име Polovtsian превежда като "змии". Така че историческата Хан Tugorkan Sharukanid впоследствие се превърна в фолклор Tugarina Zmeevicha.

Dobrynya Никитич

В славянски езически митология имаше три подземните гиганти, говорителите са винаги заедно: Дубина Gorynya и Usynya. Те бяха представители на разрушителната сила на елементите: земя, огън, вода. След кръщението на Рус те постепенно се заменя с три православна герой Иля Муромец, Dobrynya Никитич и Альоша Попович. Въпреки това, Дубина Gorynya и Usynya за известно време остана в българския фолклор и се управлява паралелно с каноничността на трите герои. И жестокото си спонтанен характер се запазва: главният герой,, които го придружават принудени постоянно да се коригира, причинени от унищожаването на гигантите, да се изправи срещу своя безсмислен мъжество. Те не се сближи хората да се възползват и само усложни екшън герой.

Dobrynya Никитич дух езически миналото е по-силен от двамата му колеги. Името му все още предполагам, псевдоним на един от трите древни гиганти - Дубина горски гигант, символизираща земята, са били ангажирани с това, че "налага dubo: че дъб е висок, той бута в земята, както и че е ниска, от земята дърпа".

Интересното е, че имената и функциите на трите езически гигантите не са прехвърлени автоматично към трите епични герои и разпределени в странен начин. Така че, ако Дубина трансформира в Dobrynya тогава Gorynya, от друга страна, се превърна в анти-герой, героите на противниковите - в змия Gorynycha. Третият "protobogatyr" - Usynya - също изчезна без следа, си супер-сила (заемане на героичната сила на водата) взе цялата същото Dobrynia.

дракон

Често "собствено име" Змията - Дракона - е свързана с планини. Но по-вероятно е, че никът не е бил на "планината" и от "изгори". Почти всеки разказ споменава огнен характер на змията: тя диша огън, понякога го прави огнени крила, пазачи на огнена река Калинов (нажежен до червено) мост. И само след няколко приказки (вероятно причинени от неправилно тълкуване на псевдоним) Dragon живее в планината.

В допълнение, Dragon в славянски езически митология е архаичен герой (и дори по-рано - хтоничен) Gorin. А Gorynya просто отговаря на пожара.

На пръв поглед, на името на лице враждебни същества, подобни на думата "мейнстрийм" и "Blonde". Въпреки това, етимологията на името ни води до античността, на брега на Средиземно море.

Той е бил в древен Рим Розалия фестивал ( "Празник на розата"), посветен на починалия, по време на които са били гробници, украсени с гирлянди от рози. Славяни дойде през Средновековието на Балканите - територии, които някога са били част от Римската империя - са приели празника. От южните славяни фестивал, наречен Русал вече, стигнах до източните славяни. Като римски Розалия, славяни Русал продължава да е празник за почитане на паметта на мъртвите и душите на мъртвите са били наричани русалки.

Поради сходството на думите "Русалка" и "масови" на "нимфи" славянските, първоначално е живял в горите и полетата, са се преместили във водни обекти. Но ехото на оригиналния земята на русалки, които живеят пространство запазен за дълго време, така че в Пушкин, на драго сърце, използвани фолклорни мотиви, русалка седи на клон.

Kashchei (Koschey) Безсмъртна

Има няколко варианта за произхода на името: думата "кост" (кокалеста - незаменим атрибут Kashchei) или от "koschun" (магьосник, дума първоначално неутрални, с появата на християнството, придобито негативна конотация - проклятие).

Но най-вероятният сценарий за произхода на името Koschey тюркски "Koshchi" - роб, роб. Наистина, в много приказки говорим, че Koschey лишеният от свобода много години, прекарани окован в една кула или тъмница.

Това е значението на "затворник" се споменава три пъти, думата "мършав човек" в "Песен": В плен Княз Игор седи "на седлото Koshcheeva". Koschey - в плен номад. Polovtsian Хан Кончак нарича "гаден Koshcheev" роб, за разлика от галисийски княз Ярослав - г-н

Word Яга - много стар. Етимолозите го издигат до ЗЕУ на праславянски език * (к) (страх, гняв), * (й) EGB (зло, подъл). Отделно от езиците славянски, сходни по звучене и смисъл на думата е в литовски, латвийски, англо-саксонски, исландски, готически, санскрит. Така да се каже, думата все още принадлежи на индоевропейски праезик.

В интерес на истината трябва да се отбележи, че въпреки името си, Баба Яга като пазител на границите между световете на живите и света на мъртвите не винаги е враждебен на героя: понякога му помага, представя магически предмети.