Западна Европа през XI-XIII век

Западна Европа през XI-XIII век. Кръстоносните походи и Русия

В XI-XIII век. Западна Европа преживява период на влошаване на вътрешни противоречия, борбата между светската и духовната власт, императори и папи. Този конфликт не се ограничи обхватът на evropeyskogo континент. Его непряка последица от кръстоносните походи са били поставени основите на европейската експанзия на други континенти.

Светският и духовна сила в Западна Европа

В периода на феодалните империи в Западна и Централна Европа, доминирани от пазарните стопанства, градове Древна Римска империя запада, пусто. Life центрове са станали феодални замъци и манастири с околните селски земеделски земи. Замъци феодали и епископи станаха автономни центрове на власт, под закрилата на техните стени, построени храмове, заселили занаятчии и търговци.
В -HII единадесетия век. с развитието на занаятите и търговията започна отглеждане селища, които се появиха в близост до ключалката. Един получава нов град. Най gopodov европейски Средновековие са били малки, броят на жителите им е Z-5-ти. Хората. В сравнение с Константинопол, където е живял повече
100 хиляди души или населени места (Киев, Hovgorodom) с десетки хиляди жители, това е малко селище.

Феодали и светското и духовното, то е от полза за техните земи, разработени град, които се превръщат в източник на доходи dopolnitelnyh. С течение на времето, в градовете на прослойка от заможни граждани. Те започнаха да се търсят от възрастните хора да намалят налозите, освобождавания за toryuvli и занаяти. Понякога тези обезщетения са изкупени, но често се борят за тяхното признаване бе придружено от въстания срещу светските и духовни господари.

Постепенно повечето големи градове са натрупали значителни ползи. Обикновено гражданите освободени от извършване povinnastey (barshchina, такси), преди господар. Те бяха заменени от плащане на малки пари наема и задължението да постави армията по негово искане, гражданите имаха право на глас opgany органи (градския съвет, Съвета). Изборите участва sustoyatelnye само хора, собственици на имоти. Имаше наследствена аристокрация на града, градът подкопана монопол на църквата върху образованието. В XI век в Болоня (Италия) отвори първия светското висше Европа -HIII XII век. Университетите се появили в Париж (Сорбоната), в Англия (Оксфорд и Кеймбридж).

В -XIII дванадесети век. самоуправляваща бяха много градове Cevepnoy Италия (Венеция, Генуа, Флоренция, Болоня, Лука), Gepmanii (Любек, Нюрнберг, Франкфурт). Северна Франция и Фландрия (Амиен, CEN-Quentin, Соасон, Гент, Брюж, Лил, Арас) и други.

В градовете, е било възможно да си намери работа, за да се скрие от изплащането на дългове господари. (Една от привилегиите на града е, че cenory не е имал право да преследва селяните зависими от тях, ако вие те са живели "i.den година" в града.) Това ще помогне за привличането на селяни в Божието глупак, където нарастването на броя на бедните и бездомните.

Градове не само се противопоставят на властта на феодалите, но и се превърна в духовен разговор tsentrom преобладаващата в Европа поръчки. Там се умножиха т.нар ерес. Обединяването им е началото на ангажимента на ранните християнски възгледи за равенство, официалното осъждане, католическата църква, която стана най-големият собственик на земя, се намесва в светските дела. Еретични идеи не усвоили само жителите на града. Kpestyanami и по-ниски духовенството, но и част от феодалите, които са недоволни от църквата.

Имаше един слой от безимотните рицари младши синове на феодали, които не биха имали възражения по преразпределението на земята чрез tsepkovnyh вещи. Монарси също са недоволни от стремежите на Рим, за да се превърне в църквата в една организация, която стои над светската власт.

Конфликтът между светската и духовната власт ескалира особено в XI-XII век. Избран през 1073 г. от папа Григорий VII обявен лишаване от власт на епископите, назначени от Хенри IV на, император на Свещената Римска империя. и настоя за прекратяване на практиката на такива назначения. В отговор на отказа на императора да се подчини на волята на папата отлъчва от църквата его. Това означаваше, че субектите на императора да освободят от почит, като се има право да не признае властта на егото. Хенри IV е принуден да направи покаяние, папата направи его публика чакам три дни, стои бос в дрипи на cnegy.

След получаване на прошка, Хенри заловен Рим и папата се опита naznachit cBoego протеже. Въпреки това, германските принцове разбунтуваха срещу императора. Едва след смъртта на двамата състезатели подписаха споразумение, с което епископите твърдят поста и папата и императора.

Sharp конфликт се състоя в края на XII век между Рим и крал Хенри П. Той се опита да премахне съдилищата tsepkovnye. Според тайния план на егото е убит архиепископ, назначен от папа. В отговор на това, че папата отлъчва царя и църквата спряна дейността на църквите в цяла Англия.
Духовенство престана да кръщават децата, за да се ожени за женитба, услуга погребение за мъртвите. Царят е бил принуден да се покаят.

Инокентий III (1198-1216) се обявява заместник на Христос, Божия представител на земята, с други думи, най-високата мощност в света, стои над всички светски управници.

Борбата между светски и религиозни власти да продължат с neoslabevayuschey острота повече от два века. Рим се използва не само за отлъчване от църквата. политика его инструмент били кръстоносните походи и Инквизицията.

Кръстоносните походи и Инквизицията

В края на византийското позиция единадесетия век се е влошило рязко. Отслабена борби Рус престана да сдържи Polovtsy, който започна да опустошават северните земи на Византийската империя. Турците, които взеха властта в Багдад халифат, приложени по-голямата част от територията на Византия -Малки Азия, Сирия и Палестина. При тези обстоятелства, въпреки конфликта с Римокатолическата църква, византийския император Алекс л поиска помощ от папата
Urban П. През 1095 г. папата, от своя страна, призова християните в Европа, за да освободят Светите земи (Йерусалим) от езичниците. Всички участници в кампанията, включително и крадци и убийци, които ще се мият в река Йордан, където е бил кръстен Исус, папата обеща опрощение gpehov.

Първият кръстоносен поход през 1096 се мести на стадиона на бедните селяни, жителите на градовете, на безимотните рицари. По пътя към Константинопол кръстоносци, надявайки се на последващо gpexov изкупление, ограбен и опустошената земя Унгария, България и Византия. Те са били зле въоръжени, дезорганизирана тълпа лесно победен турските войски.

Основните сили на кръстоносците, водени от най-високата благородството на Франция и Фландрия, достигнали Мала Азия през 1097 турци не cmogli устои фанатичен pytsaryam тежко въоръжени, те успяха да спечелят значителна част от Мала Азия, за да улови Ерусалим и повечето градове на Средиземно море. Не е цялата земя е била прехвърлена към Византия: те бяха osnovany кръстоносците гласи -Ierusalimskoe царство gpafstvo Едеса, Княжество Антиохия, gpafstvo Триполи.

Кръстоносци се опитват да разширят своите стопанства, по-специално, за да завладее Египет. Тяхната сила въздействие стомана престрелки Поръчка (хоспиталиери или ioannitov; тамплиерите или храма Света Богородица devy или Тевтонския ред).

членове Поръчки донесоха обет за целомъдрие (безбрачие), nestyazhatelstva (отказ от обогатяването) и послушание. Създаване на поръчки, предвидени собствен добре на Римокатолическата църква е opganizovannoy въоръжена сила и се оставят да се намери на обхвата на дейностите за по-младите синове феодали (безимотните рицари).
Bcego за 1096-1270 двугодишния период. Така бяха осем кръстоносни походи в Мала Азия, но кръстоносците не успяха да постигнат нови успехи. Напротив, в края на тринадесети век, турците и египетския халифата завладяват Светите земи. Причината за това стана раздор между evpopeyskimi феодали и конфликт между кръстоносците и Византия. През четвъртото кампания Kpectovogo (1202-1204) кръстоносци са встъпили в борбата за власт във Византия, заловен и razgpabili Константинопол. Его върху руините на католическата Латинска империя е основана. Православни византийски земи, избягали завоевание, обединени. След дълга война през 1261 своите войски прогониха кръстоносците от Константинопол. Odnako за да се избегне по-нататъшно конфронтация neravnogo очевидно, императорът на Византия Muxail VIII Палеолог (управлявал 1259-1282), договорени в 1274 да влезе в съюз с католическата православна църква и признава върховенството на папата в църковните дела.

Кръстоносните походи са организирани не само на папството Boctok. Тяхната цел е била себе си на европейските страни. където широко pacprostranilis т.нар ерес. В първата третина на тринадесети век costoyalos няколко кръстоносни походи в южната част на Франция. Броят на убитите десетки хиляди, града признати като огнища на ереста, в сравнение със земята.

Най-важното оръжие в борбата с опозицията беше Инквизицията. Тя е създадена след приемането през 1233 на була, предписване на монасите от ордена на Св Доминик гонят еретици. Инквизиторите са имали правото да се идентифицират, мъчения и ги съди. Осъден обикновено изгорена на клада. По време на съществуването на броя Inquisition на изпълнените жертви, една консервативна оценка, costavilo няколкостотин хиляди души.

Инквизицията подлежат лица, обвинени в казвайки еретични възгледи, които са в противоречие с църква dogmatam, осъдени за принадлежност към Църквата на сектите, заподозрян в чародейство, магьосничество. В основата на разпит често vcego доноси са обикновено невярно. Въпреки това, с помощта на мъченията Inquisition разкъса "признаване" на техните жертви, които след това даде повод отстраняването cmeptnogo изречение.

С голямо подозрение Inquisition принадлежи на хора от други религии (евреи, мюсюлмани), дори и ако официално те не са били забранени.

Инквизицията, която признава само авторитета на Рим, не се подчиняват на местните епископи, които се бяха под нейно ръководство. Това отбелязва засилване на контрола на папската власт над църковния живот. В същото време е въведена практиката на продажба на индулгенции (gpamot опрощение gpexov), тя се превърна във важен източник на приходи на църквата.

Теоретичната основа на новата политика бяха делата на богослов Fomy Akvinskogo Доминиканската Поръчай (1224-1274), изглежда kotopogo получи официално одобрение pykovodstva на Римокатолическата църква.

Фома Akvinsky се смята за най-високата божествената воля, която управлява света. Нейните прояви, които виждаше в законите, които се възприемат като физическото лице (морал, надежда за справедливост). Закони. създадена светските власти, според Томас, mogyt отклони от ectestvennymi. Въпреки, че всяка власт да бъдат дефинирани като имащи божествен произход, той не се е произнесъл, че Того светските владетели mogyt го използват за зло. В този случай, аз мислех Фома Akvinsky, хората не само да имат право да се бунтуват срещу недостоен владетел, но е длъжен да му се противопоставят на възстановяването на божественото име закони. Настойникът на тях, на първо място, се откроява църквата.

Възможността за проява на злоба cpednevekovy богослов свързан с машинациите на Дявола, вярата в съществуването на kotopogo счита задължително за християните. Атеисти epetiki, зли владетели са били разглеждани като служители на господарят на тъмнината. В борбата с тях, Томас видя най-важната задача на църквата.
Това означава, че свободата на избор на религия бе отхвърлена. Присъединявайки се към лицето, на вярата, включително анти-его ще стане въпрос на църквата. Тя пусна греховете на онези, които се разкаяли от тях и наказани с помощта на грешниците инквизиция, упорити в своите грешки.

Русия и krestovyepohody

Бойното поле на Римокатолическата църква срещу "езичниците". С оглед на тяхното превръщане в "истинска" вярата стана Финландия и балтийските земи. Тук, в зоната, обхваната от гори и блата, където са живели племената на прусаците, естонци, Livonians, литовци, финландци, карели и yatvyayuv, в началото на тринадесети век, християнството все още не е широко разпространено. През 1200 Рим обявена кампания началото krestovogo с цел лечение на тези земи vkatolichestvo. обжалване на папата се срещна одобрението на немските рицари и шведските феодали се опитват да улови нови територии. Те са подкрепени от търговците на Северна fermanii Божията глупак, се интересува от създаване topgovogo господство над източната част на Балтийско.

През 1201 г. тя е основана на град Рига е подкрепа от точка gepmano katolicheskogo промоцията в балтийските страни на. През 1202 с одобрението на папата е създадена на Ордена на Меча десетилетие завладява голяма част от племената балтийските и започна да се движи през българските земи.

Унищожаване и улавяне на Константинопол от кръстоносците през 1204 г. са били възприемани в Русия в началото на войната на Римокатолическата света срещу православните. През 1212, по искане novyurodtsy естонците взеха първото пътуване до Балтийско море. През 1224 кръстоносците превземат град Yuryev (Тарту), взе Изборск, заплашвайки Псков и Новгород. Въпреки 1234-1236gg. свита Новгород и Владимир княжество победен kpestonostsev. В същото време на Ордена претърпя съкрушително поражение в Литва.

При тези обстоятелства, по решение на папа Григорий IX пруски земя е била прехвърлена на Тевтонския орден. Той е основан през 1128 от немски рицари, участващи в кръстоносните походи в Палестина. Част от тевтонските рицари на Ордена на Меча и останките са били обединени в Livonian Ордена. Неговите войски в 1239 възвръщат Изборск, а през 1240 blayudarya измяна заета Псков. Odnovremenno шведи, които са получили от папата blayuslovenie да участват в кръстоносен поход срещу православните земи, се приземи в устието на Нева.

Отражение на тази офанзива се усложнява от факта, че в същото време по българските земи нахлули от монголите на изток. Тежестта на борбата срещу kpestonostsami падна на Новгород, който избира княз Александра Nevskogo (1219-1263). Duke отряд внезапно нападнат lagep шведите и ги принудени да избягат.

В центъра на реда битка cBoego Александър сложи милицията, която не е претърпяла челен удар nemetskih рицари и започна да отслабва. В същото време, добре въоръжена отряд на княза, криейки се в засада kpestonostsam нанесе удар отзад. Беше заобиколен от рицари, струпани върху нестабилна езеро лед, които започнаха да се съборят много от тях се удавили.

Има различни оценки на броя на войските и Орденът на Новгород и техните загуби. Според хрониките, при което загинаха най-малко 400 германски рицари и много придружават от техните служители и морски пехотинци, 50 от кръстоносците са били заловени. Дори ако тези цифри са твърде високи и, като се има предвид цената на оръжия pytsarey, малък брой на феодалното слой в Европа трябва да се признае, че заповедта претърпя много тежка загуба.

Въпроси и задачи

Есета, домашна работа по история на изтегляне. учебници търкалят безплатни, онлайн уроци, въпроси и отговори

Ако имате корекции или предложения на този урок, моля свържете се с нас.

Ако искате да видите и другите корекции и предложения за уроци, погледнете тук - Образователен форум.