Zanskar будистки мистерия Karsh gustor, Zanskar, танци Tsam, 14-ти Юли 2018, част 8 Денс

Zanskar будистки мистерия Karsh gustor, Zanskar, танци Tsam, 14 юли, 2015, част 8 Денс

Zanskar будистки мистерия Karsh gustor, Zanskar, танци Tsam, 14 юли, 2015, част 8 Денс

Изглежда и усмивки).

Zanskar будистки мистерия Karsh gustor, Zanskar, танци Tsam, 14 юли, 2015, част 8 Денс

И сега - информация:., За да започнем с това, откъде тези герои са получили името "Властелинът на Гробищата", "Гробища домакини"
Едно от имената им Sitipati (Tsitipati, Chitipati) произлиза от санскрит думата Citi - клада и Пати - собственик.
В тибетската митология Citipati някога са били митични аскети, йоги - един мъж и една жена, които са живели в гробище - по време на един от техните практики, те влязоха в дълбока медитация и остави телата им, но досега не е имало диви животни ядат своя смъртен черупка, оставяйки хапеха само скелети.
Според друга легенда, телата им изядени гладни разбойници - отрязвайки парче от парчето месо от телата им.
Но се, че тя не е върнат, аскети са намерени телата им вече е там и обеща да защити практикуване йоги от разбойници и животни.
И, разбира се, най-вече тези, които са седнали на живо в гробището.
На Thangka ги описват като две танцуващи скелети - пазители на гробища.
Аз ще ви дам някои много фини древни thangkas изобразяващи Господарите на гробището.

Право скелет държи вдигна дясната ръка боздуган на черепа, а вторият на дясната ръка или пламъка на горелката.
Левият ръцете, които държат на Gabala amrta.
Десен краката са предварително заредени. Под краката на победен враг, лежащи на слънчевия диск и лотос.
Около протуберанс форми на пламъци. Във фонов режим, планините и облаците.
Смята се, че Chitipati са прояви на Махакала.

В памет на йогини Chichipati Лама изпълнява танц Tsam, която включва така наречените танцуващи скелети, сред които има три основни класове.

1. Първият клас включва "защитници на четирите гробища."
Тези скелети принадлежат на високопоставен божества и затова украсени корона с три или пет миниатюрни черепи.
Това маска, която е увеличен копие на човешки череп, чифт вентилатори, монтирани всички цветове на дъгата.
Тези фенове тибетци наричат ​​"орнаменти гробища защитници."
Монголците ги наричат ​​"пеперуди", а също и по-нататък на танцьорите, които извършват този вид танц.
Те са облечени в тесни бели костюми с рисувани върху тях и препаски скелет на тигър кожи.
Такива настойници Гробища, които видяхме при г-н Мато Чечу будистки манастир в Мато (Сакя School) в Ладак.

2. Вторият тип танци скелети: Лама също се използва маска с череп, но не и на дъгата декорации.
Skeleton костюм се състои от прилепнал бял панталон с жълти, червени и зелени петна и широка бяла риза.
Въпреки зловещия си вид, скелети принадлежат на мирните божества, носейки щастие и богатство - тибетци искрено обичат пазител на гробището.
Именно тези скелети и танци в тайните Karsh Gustor.

3. Третият вид скелета: те също са облечени в бели дрехи, имитиращи човешки скелет и танци с маска, череп, но се държеше бял бастун и половина метра в дължина, покрити с червена спирала.
Целта на тези стълбове - да ги отблъсне от приготвеното тесто "котешка Torma" като истински гарван или врана-маска, която по време на цялата церемония прави повторните опити да се открадне "боклука".
В Ладак и Zanskar, аз не съм виждал това, че е по-характерно за монголски Cham танци.

Основното задължение на скелета, на Мастърс гробище - това мъчение кукла (линга), направена от тесто, което символизира зло - враговете на Дхарма учения врагове на Буда ..
Ритуален танц Chitipati символизира смъртта на един човек в едно и също качество и възраждането в нова преобрази форма.
Или, според други източници, гробища Бланка въплъщава идеята за междинно състояние между смъртта и прераждането - Бардо на смъртта:
от първите, тялото на починалия вече се отървах от, и новото все още не е придобил.
Може би от Господ гробището бележи настъпването на смъртта в света, който се появи сред древните безсмъртни герои Cham танци.

Skeleton танц - тя винаги е страхотно изразяване, силно емоционално разтоварване.
Така например, в тайната на фондова Guru Чечу в Стоук манастир Гелуг училище, Ладак - скелета летяха към сайта, поръсване с пепел хора - о, колко фотографи крият камерите).
Заедно с пепел излетя към публиката и сладкиши, но сега нещо интересно - от каноните на пепелта да бъдат кремирани и пепелта от мъртви хора, обаче, ми се струва, че по това време в Стоук, използвайки обикновена дървесна пепел.
Но този факт.
Гробища Господари обичат за това, което те отнемат страха от смъртта, помощ се отнася до факта на смъртта с ирония - като още една нова прераждане.
Той си спомни един от любимите ми тибетска поговорка:
Човек никога не знае какво ще се случи утре - нова сутрин и нов живот.

В Ладак Zanskar Сиким и обикновено в мистериите с танци Tsam танци двойка два скелета.

Zanskar будистки мистерия Karsh gustor, Zanskar, танци Tsam, 14 юли, 2015, част 8 Денс