Закат основни стандарти

Zakat ще помогне за запазване и насърчаване на имота

За кого е задължително закат?

Плащането на закат е задължителна при следните условия:

1. исляма. Zakat е задължение в тежест на мюсюлманите, а не платени от немюсюлмани. Доказателство за това е хадиса на Muadh, в която се казва, че Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва: "Насърчете ги да свидетелства, че няма друг бог освен Аллах и че аз - пратеникът на Аллах ... ако ви се покоряват в това, а след това им обяснявах, което Аллах им е осъдена да заплати закат ... "(Ал-Бухари, мюсюлманин). Както може да се види от хадисите, приемането на исляма предхожда плащането на закат, която има много други доказателства.

Все пак, това не означава, че неверниците не ще бъдат наказани за неизпълнение на задължението да плати закат, или за всякакви други задължения, възложени от Бога да мюсюлмани. Просто шериата това не предписва нищо, за да ги преди те да приемат исляма. Аллах казва: "В градините Paradise те ще задам един друг за грешници. Какво ви отведе в ада? Те ще кажат: "Ние не бяхме сред тези, които извършва молитва. Ние не се хранят бедните. Бяхме потопени в пустословие с потопяема. Свикнали сме да отрече последния ден, докато не дойде убеждение (смърт) "(Свещения Коран, Сура" опакован ", стихове 40-47, превод на значението).

2. Nisaba - минимум всеки от видовете собственост подлежи на закат. Със собственост на мюсюлманин в размер не достига nisab, закат не е платена. Доказателство за това състояние, ще бъдат снабдени с обяснения, свързани с всеки тип имот сам, inshaAllah.

3. Nisaba по време на лунната година. Zakat не бъде платена до имота, докато не премине пълния непрекъснато лунната година от мандата си Nisaba. Ако, например, мюсюлманите започват да се броят години, считано от датата на придобиване Nisaba един от видовете собственост, подлежащи на закат, и преди една година е преминал, размерът на този вид собственост е паднал под nisab, дори и за един ден, а след това броят трябва да бъде рестартиран. В миналото същото време, закат не е платена, без значение колко много хора не са имали имота. Пророкът (мир и благословии бъде върху него) казва: "Zakat не бъде платена до имота, в който лицето не говори за цялата година" (Абу Дауд).

Изключенията са предмет на търговия и земеделие (на това по-късно), и съкровищата на златото и среброто, което ние няма да спре.

Както следва от горните условия, подлежи на зекят и собственост недееспособни мюсюлмани: децата и лудите, както е посочено от посланието на Пророка (мир и благословии бъде върху него), който се поддържа от думи и другарите практика. Отговаря за плащането на закат на имот недееспособни мюсюлмани са техните настойници.

Също така е важно да се отбележи, че според по-силен от мненията на учените, при изчисляване nisab и закат в мюсюлманския собственост и включва сумата на дълга си.

Видовете имот, който е предмет на закат

Zakat е отделено на следните видове собственост:

1. Злато, сребро, и пари. Аллах казва: "обявим за тези, които се натрупват злато и сребро и не ги харчат по пътя на Аллах, има болезнено мъчение" (сура "Покаяние", стих 34, превод на значението) Както бе обяснено от Ибн Умар, чрез натрупване в този стих се отнася до злато и сребро, с което не е изплатено закат (Ал-Бухари).

2. добитък: камили, крави, овце и кози. Доказателство за това е добре известно писмото на Абу Бакр, текстът на което води до ал-Бухари. Той казва, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) наредил на мюсюлманите да плаща закат за посочените по-горе видове.

3. селскостопански продукти: плодове и зърнени храни. Аллах казва: "Яжте от плода, когато узреят, и отдаде почит на деня на прибиране на реколтата" (Сура "Говеда", стих 141, превод на значението). От Ибн Аббас разказва, че в този стих се отнася до плащането на закат.

Zakat се изплаща в селскостопански продукти, които могат да действат като основна храна. Абу Муса ал-Ash'ari и Mu'adh преминал, че Пророкът Мохамед (мир и благословии бъде върху него) им каза: "Съберете закат само четири вида зърнени храни и плодове," ечемик, пшеница, стафиди и дати "(Предадено от Ал-Хаким с Сахих isnaad).

4. търговски единици. Този показател включва всички сделки, отколкото мюсюлманин, независимо от това дали стоките, предмет на закат самите обекти (както са изброени по-горе), или не. Аллах казва: "О, вярващи! Направете дарение на стоки, закупени от вас "(сура" Кравата ", стих 267, превод на значението). От Муджахид разказва, че този стих бе разкрито за търговията.

5. богатство на злато и сребро. Сравнително закат с съкровища от злато и сребро са прехвърлени автентични хадиси и задължителния одобрено с единодушно становище на ислямските учени (Ан-Науауи, "Ал-Majmoo", "6 / 73.74).

Nisaba и споделяне на плащания от активите на всеки вид

1. Злато, сребро, и пари. Nisaba злато е 85 грама. Nisaba сребро - 595 грама. Nisaba пари - равностойността на 85 грама чисто злато. Платен акции с всички тези три форми на собственост - 2.5% в момента на плащане. От думите на Али ибн Абу Талиб преминали, че Пророкът Мохамед (мир и благословии бъде върху него) е казал: "Ако имаш двеста сребърни дирхами, които можете собственост за цялата година, трябва да ги плати с пет дирхама. И вие не сте длъжни да плащат закат, ако имате по-малко от двадесет златни динара. И ако имате двадесет динара, които можете собственост за една година, а след това ще трябва да платите със своята poldinara. Ако парите са повече, Zakat трябва да се изчислява от същото изчисление. Въпреки това, закат не бъде платена до имота, в който лицето не е собственост за цялата година "(Абу Дауд). Сребърен дирхеми 200 жълтици и 20 съответстват до 85 грама злато и 595 грама сребро (като най-силният от коментари по темата от учени (Мохамед Мухтар Аш-Shankiti "Durusu umdati lfikh")).

2. Скот. крави Nisaba от 30 гола. Платен съотношение: с стадо, съдържащ от 30 до 39 глави, Zakat представлява една Odnoletkov; от 40 до 59 глави - един dvuhletki; повече от 60 пъти - два на същата възраст; и след това с 30 гола всеки ще се начислява на същата възраст и от всеки 40 пъти - две годишните.

Nisaba овце и кози е 40 гола. Платен съотношение: с стадо, съдържащ от 40 до 120 главите Zakat е една овца; от 121 до 200 животни - две овце; повече от 201 глави - три овце; и след това всеки един ще бъде таксувана стотици овце. Доказателството от следните е най-вече горе писмо на Абу Бакр.

3. Земеделие продукти. Nisaba с плодове и зърнени храни е 900 литра. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Семената и плодовете са освободени от закат, ако по-малко от пет багаж" (Муслим). 5 900 литра багаж мач.

Платен акция: при поливане без надзор платена една десета от прибирането на реколтата; в самостоятелно напояване - една двадесета. Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Тъй че се полива с вода от небето и палми, която поглъща корените на дъждовна вода от изкопани кладенци, платена една десета [от реколтата], както и с факта, че напоява - една двадесета" (Al-Бухари).

4. търговски единици. Nisaba - равностойността на 85 грама злато. Платен дял - 2.5% от стойността на стоките в момента на плащане. Zakat се плаща за търговия на пари.

добавки

1. По отношение на плащането на закат със златни и сребърни накити жените учени са разделени. Според едно мнение, закат на бижута използва от жени, броят на които не е извън обичай и традиции в обществото, не е платена. Според друга гледна точка, закат се заплаща при всички златни и сребърни бижута. Shaafa'is държат първото становище.

2. Скот, който не е пасъл през пасището голямата част от годината, закат не се оценява. Освен това не е предмет на закат работни добитък. Състояние на собственост не се прилага при децата на добитък през цялата година, което се появява в брои период.

3. Zakat с културата (културни продукти), платена веднага след неговото придобиване.

4. Допълнително условие за закат да търгуват предмети е намерение за търгуване. Ако един мюсюлманин, например, купи кола за лична употреба, а след това реши да го продаде, а след това в този случай това не е предмет на закат.

Точно както ако той е я е купил за търговия, но реши да запази.

Друга разлика от зекят търговски елементи е, че притежаването Nisaba взети под внимание само брои в края на годината. По този начин, без значение дали търговец Nisaba собственост в началото и в течение на годината, или не. Ако имаше стоките, които той възнамерява да продаде, за пълно лунно година, а броенето на стоките се оказа в края на тази година, че той притежава Nisaba, търговецът е длъжен да заплати закат.

За да платите Zakat?

заключение

Плащането на закат - поклонение на Всевишния Аллах, който, подобно на други видове поклонение изисква искреност, искреност и намерения, без което няма да е валиден. Мюсюлмански закат, да знаете, че за да изпълни задължението си към Аллах Всемогъщия, от който не отделя никакви други дарения, без значение колко голям да са те.

използвани Основните източници:
1. Мустафа ал-Хин, Мустафа ал-Bug, Али ал-Shurbaji "Фикх Ал manhaj" ала Ал Mazhabi Имами ко-Shafi'i ";
2. Мохамед Мухтар Аш-Shankiti "Durusu umdati Ал науката за Do-BNI Шентема".

Abdulmumin Gadjiyev [islamcivil.ru]