зачеването на човека в древна култура
Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в техните проучвания и работи, ще бъда много благодарен.
зачеването на човека в древна култура
Един от най-важните характеристики на древния гръцки свят, загубата на съвременната култура, е невероятно органична цялост, отзивчивост, пластичност на древната мисъл и древни чувства. Прави впечатление, че за постигането на самопознанието на комплексна вътрешния свят на човека, принуден да се определи връзката си с много по-сложен свят на колективната гражданска политика, тя трябва да бъде да се превърне в прецедент в многообразието, дълбочина и елегантност на опитите да се проникне в тайната на космоса, за да се изясни тайната на неговия произход.
Има основание да се смята, че древната гръцка философия разви преди да е имало така наречените "първи философия", а именно - в религия, митология, изкуство, особено в епоса и трагедията. Например внимание на разказвач, вътрешния свят на личността на поета, за да му поучителен съдба на отделни психични особености на човека съвсем ясно представена в поемите на Омир и Хезиод.
Красота, красиви, почитана от гърците според Аристотел, има обективна в реалния свят, тя се основава на характеристиките на онтологичния ред: пропорционалност, сигурност, ограничаване и единство в многообразието.
Самата природа Гърция провежда мярката - няма нищо огромен. Непредвидимо и ясно. Морето не потискат рибарите и моряците му необятност, вижда почти навсякъде брега и остров, който се вижда в продължение на 150 km, изглежда, че "щит, позицията на морето." Гръцки Планините не се различават съществено като високи, в чистия въздух, всички видими обекти се възприемат в различни начини. Гърците не депресирани безгранично пространство, както египтяните в пустинята или в скитските степи, той възприема света по ясен естествени граници. Малкият размер на гръцката държава става абстрактно понятие на отечеството в идеята за родното и обичан град-полис.
Един човек, свикнал с такива ясни конкретни идеи и образи, както и възможно повече е бил в състояние да се разбере, хармонията между видимите части, предвидени. Ето защо като основна черта на разбираемо чрез гърците и хармония - ". Вътрешната същност на нещата" единство в многообразието, Най-висшият израз на хармонията, както и мярка получава в изкуството, но като модел за произведения на изкуството е хармонията в космоса, природата, хармонията на човека и обществото.
Антична култура - един вид европейска рационално култура. Гръцкият обмисля космоса, като го видя, когато той е, без колебание и без да дава по-дълбоко разбиране на древната Вселена. Но да го възприеме, гъркът е трябвало да докаже, да брои и да се изчисли всичко в началото той одобри концептуално и взе за даденост. И ако хармония, като Аристотел настоя, е съотношението на стойностите, които са склонни да "на движението и позицията на" ако това се изразява в "част и свързване на нещата", които трябва да бъдат математически стандарти това отношение. Следователно - присъствието на канона, колекция от правила, които определят идеалните пропорции на човешка фигура хармонична на. Човешкото тяло е подложена на задълбочено проучване на геометрични, в резултат на които са инсталирани на правилата на пропорционална връзка от неговите части.
Математически изчисления се основават на спазването на истинско човешко тяло. Но тялото, перфектна и красива сама по себе си, това е само част от хармоничното личността на древния свят. Идеално, на които всеки гражданин трябва да се стреми към гръцкия полис - kalokagathia. Красива (Калос) и добър, любезни (agathos) лице съчетава красотата на перфектно тяло и вътрешен морален съвършенство, което очевидно принадлежи към втория приоритет. "Кой е красива - само при вида ни е угодно; кой е добър - той е красив и изглежда "- изразява тази идея поетеса Сафо (VII век пр ..). За да се постигне идеала може да бъде упражнение, образование и възпитание. Образование предполага единството на физическо и психическо еднакво - "гимнастика" и "musicheskogo". Вторият загрижен "музикална кариера" - всички изкуства (пеене, музика, танци, поезия), фактури изкуство, речта, изкуството на спорове. В основата на литературно образование са творбите на Омир, Хезиод, Езоп.
По този начин, дори и космологията трябвало антропоцентризъм на гръцката култура. Cosmos е постоянно се отнася до лицето, природни обекти - човешкото тяло. Този подход е решен и цялостното съотношение на древногръцкия смъртност. Любовта към ежедневни радости на да се наложи като един вид идеал, в полза на живота над смъртта, е огромен, неговото разбиране за смисъла на древния свят: "Всеки трябва да умре, и никой няма да бъде в състояние да не се предскаже дори и за утре, дали лицето е жив. Ясно се разбере всичко това, човек, весел безгрижен. И да се насладите на любовта, защото имате един ден живот. Други трудности на всички, аз оставят съдбата. "
Древните гърци смятали много от тези препоръки. Той е бил в състояние да героичен саможертва, но умира, изрази съжаление, че трябва да напусна този красив свят. Антигон, един от най-популярните в древногръцките митологични герои, главният герой на трагедията от Софокъл, маршируват до смърт, съжалявам за тези дни от щастие, че ще са дали живота си. Ахил, герой от Троянската война, вече провъзгласен за цар на мъртвите, готов за живота си като "работник, работещи в тази област, обслужване на беден орач изкарвам хляба си, а не тук, на бездушния мъртъв мъртвите да царува."
Anthropocentricity древногръцката култура включва култа към човешкото тяло. Идеализирането на боговете, на гърците им, представени в човешки образ и дава по-висока физическа красота, защото тя не може да се намери по-добра форма.
култ на тялото е толкова голямо, че голотата не предизвиква чувство на срам. Човешкото тяло се превърна мярка за всички форми на гръцката култура. [3] Гръцката философия не може да бъде разбрана без теория на естетическа красота и хармония. Гръцки математика, физика, астрономия - ". Скулптурната и тактилни" Пластично всичко гръцко изкуство - архитектура, скулптура, поезия, драма. Представен на сцената трагедия беше като поредица от оживени релефи актьор маска сервират като символ на природата ги е изобразено; и актьорът сам е жива статуя.
Въпреки антропоцентризъм има по-дълбок смисъл, отколкото спазването на човешкото тяло, дори и в архитектурата. Така, съотношението на храма и неговите размери са корелирани с мъж. Но това не е истински човек - за това е храм твърде голяма сграда "очаква" герой титанична човек, той издига човека и да го прикрепя към света на високите и мощни явления. Тази архитектура се превръща във важен сила в духовната култура на гръцкото общество, той носи един мъж гражданин. антична култура Polycleitus kosmologichnost
Пропити с принципа на патриотизъм, и тази особеност на древна култура като състезателна: го характеризира всички сфери на живота. Главната роля се играе от художествени конкурси - поезия и музика, спорт, конна езда. Гръцкият Агон (борба, конкуренция), представено характерна черта на свободния гръцки: той може да докаже себе си на първо място като гражданин на политиката, личните му качества и качества оценяват само при изразяване на идеите и ценностите на политиката, градски колектива. В този смисъл, гръцката култура е безличен. Легендата разказва, че голяма атински скулптор Фидий, който се осмели върху щита на Атина Promachos, огромни статуи на Акропола, за да се представят в образа на брадат воин, е почти изключен от Атина.
Най-забележителната израз на древния Агон стана известен олимпийски игри, които Гърция дадоха на света. Произходът на първите олимпийски игри се губят в древността, но в 776 г. пр.н.е. Той е бил на борда на мрамор първата записана на името на победителя в състезанието за, а тази година се счита за началото на историческия период на Олимпийските игри. Мястото на Олимпийските честванията беше свещено горичка Altis. Мястото е много добре подбрани. Всички сгради: храмове, на финансите, в стадиона, рали писта - построени в жилищна долина, рамкирани от хълмове, покрити с гъста растителност. Природата в Олимпия пропити с духа на мир и просперитет, която е инсталирана на Олимпийските игри. В известния храм на Зевс (V инча пр. Д.) беше статуя Бог е създал Fidiem и се смята за един от седемте чудеса. Свещената горичка на хиляди зрители скъсахме техния лагер. Но ние идват тук не само заради състезанието, където сключва търговски сделки, поети, оратори, и учени са извършени пред публиката с новите си речи и произведения на художници и скулптори, са присъствали в съда от неговите картини и скулптури. Членка има правото да разкрива тук новите закони, договори и други важни документи. На всеки четири години организира празник, подобна на която древността не знаех - празника на духовното общение на най-добрите умове и най-ярките таланти на Гърция. Атина академия - горичка, посветена на атинската герой Acadia, стана известен с това, че тук по-късно започва най-интересните състезания от бегачи - работещи с факли.
По-късно се присъедини от Олимпийските игри в Питийските Delphi, посветени на Аполон, богът на Isthmian Poseidon, Немейските че почитан Зевс. Игри дадоха религиозна санкционирането на физическите предимства - "Арете" и моралното право да царува над хората.
В гръцкия Агон произхожда диалектика - способността да се разговаря, да опровергае доводите и аргументите на противника, бутане и твърдейки собствените си аргументи. В този случай, "слуша Логос" означава "да бъдеш ubedimym". Оттук и поклонението на думата и специална почит на богинята Peyto вярвания. В гръцкия Агон оправдани от правото на съществуване на различни философски тенденции, които са източник на културен напредък. Философия - любовта на мъдростта - формира метод, който може да се използва в различни сфери на живота. Знанието има практически смисъл, те създават сцена на изкуството изработка - "техно", но те са придобили, както и значението на теорията на познанието заради знанията си, знания в името на истината.
Конкурентния характер на древна култура прави, за да привлече вниманието към една особеност на това - гръцката култура празнично, колоритен вид, развлечения. Обикновено празниците са били свързани с редовни шествия и състезания в чест на боговете - покровители на политиката. На всеки четири години, за да празнуват празника в чест на богинята на град Атина - Голяма Panathenaea. Не забравяйте да включите в чест на факелни шествия, музикални и танцови изпълнения, голяма процесия на жертвени животни и нови дрехи за статуята на Атина в Ерехтейонът. Жертва, тогава музикални и спортни състезания короновани почивка. Победителите се награждават с подаръци Атина (според легендата именно тя даде на гърците маслината) - венец от свещените маслинови дървета и прекрасен амфора със зехтин.
Спечелете слава и Дионис - мансарда фестивал в чест на бог Дионис. Голям Dionysia се празнува в продължение на пет дни и са включени пъстро шествие, придружено с религиозни песни, танци и драматични възгледи.
Културата на древна Гърция, отбеляза по-горе споменатите характерните черти, е процес на формиране и развитие на различни форми на материални и духовни дейности. В специфичен исторически периоди на социални приоритети са дадени за различни видове дейности. Но във всички възрасти, най-пълно изразява основните тенденции на древната култура на изкуството - изкуството.
Поставен Allbest.ru