За разлика от нормалната уахабитска Мюсюлманинът (и)

+16 Алекто (завинаги Inda) / уахабитска за разлика от нормалната Мюсюлманинът (и)

Аз, уви, не Достоевски, но често на въпроса "как да се направи разграничение уахаби от нормалното мюсюлманин" е дадено много наивни и неграмотни лица (но, съдейки по вашия самохвалство за набора от формации - странно защо толкова много, когато първият наистина добър, че един е достатъчно - не принадлежат към тях) или с "умерена" или крив под "умерена" с полемичните, провокативни цели Salafis. Чудя се как Salafis, които са "в кръг от" много лесно да се диференцират като самите сектанти от "обикновените мюсюлмани", а дори и лесно да се класира на мюсюлманите отговарят на техните akidy бин Bazovsky-uteyminskim концепции, но човек трябва само да ги да започнат да участват в дискусията " широката общественост ", тъй като те са в най-лошите традиции на най-лошото от Yahud, започват да се преструвам и да се ангажират в пустословие, задаване на въпроси в духа, и които са уахабитите? как те се различават от мюсюлманите? Защо разделят мюсюлманите, ние сме една умма?

Отговорът на въпроса "какво уахабитите / Salafis се различават от" нормални мюсюлмани "не е твърде трудно, въпреки че е многостранен (и, най-вероятно, нещо, което вече казах по тази тема в блога).

Има формални и теоретични възможности. Уахабити често bezmazhabny (или, най-малкото, да кажем, че те следват Hanbali мазхаб, въпреки че напоследък като и имитира "традиционната" за секти площ), и не придават малко или никакво значение за следващата мазхаб в науката за религията. Те обикновено са склонни да отхвърлят теорията taqlid, казвайки, че е необходимо да се разчита единствено на Корана и Сунната, и често е адекватно лечение от тях на разположение на всеки, който се стреми към знания (макар че в повечето случаи, домашните Salafis доста невежи дори от техните псевдо-учени - особено извън специализацията им - и сляпо, без да мисли да разчита на всички тези бин Basic, Arnautov, Албания и др uteyminov съд Саудитска псевдо-Улама, любящ тълкува погрешно, или дори измисли хадиси и дават абсурдни фетви, някои от които, в духа на бин Bazovsky Takfir онези, които мислят, че Земята се върти около Слънцето, се превърна в коз за ислямофобски очерняне на исляма). Заявяваме на офертата, а след това бягат всеки ислямската традиция, независимо по какви причини, не са приети в тяхната секта - от отричане и очерняне tawassul, Zikr и Мевлид, пълно унищожение уахабити на гробовете на сподвижниците на Пророка, за да ги направиха ziyarat - да да, като Salafis да унищожат не само гробницата на салаф, но другарите - и грабежите и изгарянето на "погрешни" джамии и медресета (а те самите обичат да използват иновации в поклонение - пионерите на интернет "forumnyh фетви" и изпомпване Nasheed така онемял проповядвайки им псевдо-uchOnyh на iPhone). Те яростно мразят суфизма и суфии отричат ​​tariqat и като цяло всички менторинг система Murshid над техните мишевидни гризачи. В същото време - заради глупостта, ограничаване на формализма, ограниченост и липса на развитие на съзнанието на логическото мислене - мразя и отрича да е свързан с суфизма интелектуална традиция, в това число и най-Калам "философски" марка на ислямската мисъл.

Като цяло, ако Суфи пътя на знание за Бога, желанието да се постигне haqiqat, преди всичко свързана с самоусъвършенстване, борба с техните пороци, с nafs, с този начин има много ясно изразен като духовен и мистични и интелектуални компоненти, салафистите са по-скоро като на поста -talmudistskih евреи - за духовното им, философска, интелектуална същност на религията играе малка или никаква роля, но най-важното е тъп, общителен следния набор от предварително определени алгоритми, както и в много отношения те се изобрети абсурдно устави. Следователно любовта си пъхна панталони (по определен начин!), Бръснене мустаци (с определена честота!) Ляв брада (определен стил!), Zamatyvaniyu брадичката сред жените, подчерта не-слушане на всякаква музика с помощта на не-ритмични музикални инструменти или общо без глас, патологично за шизофрения и т.н. новогодишният празник

Е огромен и разликата между нормални и салафитските мюсюлманите по отношение на обществото, държавата и хората от други религии. Нормални мюсюлмани смятат вярата си като завет между него и неговия Създател, а не се опитва да го политизират, или "актуализира". Той често е лоялен към държавата, която не потиска своята религия, и не го принуди да извърши забраненото, тя може да се придържат към най-различни политически възгледи, но това не ги объркват с религията и поклонение на Твореца. Той е в очакване на пристигането на халифата, но вярва, че това ще се случи само, когато хората сами идват при исляма. Той смята, че най-добрият davaat - живот на самодоволство, която е да отвори очите на немюсюлмани към исляма. Той уважава хората, принадлежащи към други религии (особено християни, следните Корана знамения и много хадиси), въпреки че счита, че те не трябва да знаят истината напълно, и в davaate си за немюсюлмани (които не се стремят по всяко време безразборно обидно наречени неверници) има тенденция да следват това, което се казва в стих 46, сура ал-Ankabut: "и не се оспорва със собствениците на книгата, освен с нещо най-добре, с изключение на тези от тях, които правя грешно, и да каже:" Ние вярваме в това, което се откри на нас и низпосланото на вас. А нашият Бог и вашият Бог е един, и да Му се предадем "" Да, това е. - противопоставянето по, но "нормалните мюсюлмани" най-малко знаят, че трябва да се стремим именно към това.

Друго нещо - Салафи. Той не чувствам никаква благодарност или лоялност към страната му и неговите хора (което не му пречи да да паразитират върху тях - как дори и в нашата страна, като всички тези уахабити безпилотни самолети пенсия фиктивен хора с увреждания matkapitaly, издръжка на дете и други "кяфир пари") ако мюсюлманите в страната си, не са по-голямата част, той го мрази (макар че, ако трябва да напусне страната, където е роден, а след това емигрира в често мразените като "Дар ал-куфр", а не в Сауд или Катар). Паразитни на държавата и от време на време вписват напълно в бюрократичен апарат lyuzoblyudsky на, Салафи Всичко се поддавам на самата държава като "Taghut" и тези, които служат на страната си с достойнство, обижда най-лошите думи, често до точката на Takfir. Шериат в представителството на Salafis - е, когато убиха за най-малкото нарушение, и Khilafah - е, когато Salafis най-накрая ще бъде достатъчно, за да се намалят всички "неверниците", "суфи-лицемери:" Е, и като цяло всички, които не са Salafis и тук ... ", тогава zazhivom".

Често, Salafis, с различен, обаче, степента на отвореност, подкрепа или поне напълно или частично оправдани Geeks терористи измежду последователите на тази секта и декларират своето наказателно-gomitsidomanskuyu Rogue дейности джихад по пътя на Аллах. Също така сред Salafis разпространяват противоречиви и Корана и много хадиси гледна точка, че имотът и живота на не-мюсюлмани (или изобщо не са Салафи) Разрешено и всякакви най-подъл престъпление против "други" в действителност не трябва да бъдат наказвани - или малко изпомпва последовател sasitlinskogo задник започва да блея нещо в духа: за догмата за приятелство и невинност и г-жа има най-лошата мюсюлманина извърши погрешно действие (както, например, убит млад "кяфир" момиче), все пак е наш брат, ако той продължава да Ся akidy прав, а после, в най-лошия случай, fasiq и все още много по-добре и по-близо до нас, отколкото най-праведните от "изрични неверници" (т.е. си невинна жертва).

По принцип, разликата е все още много (например уахабити, общи с ортодоксални евреи и любов към лицемерие и измама, с лъжи "сорго", се смята за допустимо), но основната Надявам се подчертае. По принцип, по мое мнение, ако има такива разлики в akide и не толкова очевидно за нерелигиозните или, най-малкото, не се интересува от човека исляма, тук е от световна класа и поведение в Salafis различават от тези, присъщи на нормалното Мюсюлманинът толкова драстично, не забележите тези различия могат да бъдат само слепи ... или умишлено си затварят очите.

Post е публикуван за преглед и дава ясни и логични отговори на тези често задавани въпроси.