За любовта реални и въображаеми
Древният историк Йосиф Flavy ни казва в книгата си "Юдейски древности", историята на една любов. Омъжена жена и женен мъж се влюбва в. Тяхната страст е толкова силна, че няма строго еврейския закон, нито мито, нито поиска оставката на хората - нищо не може да я спре. Всичко е било хвърлено в тигела на тази любов, на пламъка, който се разгоря още повече, знаейки, че любовта е забранено. И, може би, никой няма да знае за това, ако не са били любовници на кралското семейство. И въпреки, че те са успели само една малка част от еврейската държава като явно нарушение на закона, те са изкушени не само своите поданици, но също така и на всички верни евреи. С това денонсиране е направена забранена любов живеят на места, на великия подвижник, от ранна детска възраст свикнали да суровата живот в пустинята, без да знае, не е нещо, което брачното ложе, но обикновената храна на хората, е просто човек, който даде себе си напълно в служба на Бога.
Той е непоколебим в своята истина, но тя бе категоричен в Неговата любов. Да, тя ще се бори за щастието си до края - до смърт
И кралицата, борещи се за открадната си щастие изисква ръководителят на праведен съпруг. Как мразеше този човек, за когото всеки нарекат свети, когато той е далеч от целия свят, само при вида на измършавял си тяло и саван я кара отвращение. Какво знае той за болката от любовта, на несломимия пламък, който поражда любов в ранен си сърце? Той е непоколебим в своята истина, но тя бе категоричен в Неговата любов. Да, тя ще се бори за щастието си до края, до смърт - Ваш или му. Тя се нарича Божия глас - така че нека го затвори, ако Бог не й дава право да се обичат.
Най-накрая тя успява да лиши праведен живот, тя става пресечен глава. които - на голямата и страшна чудото! - продължава да я денонсира. Но тя не се страхува от мразените за гласа си, а не Бог, който е създал чудо, нито наказание, което тя е изправена за престъплението. Тя е чудесен жрица на любовта, я отвежда в пожертва всичко: страх и угризения на съвестта и на кралското достойнство, и богатство. за най-скоро тя и послушен съпруг е бил лишен от всички - както на властите и на държавата. Това се случи по вина на неговия необикновен амбиция и ревност. Римският император, които се подчиняват им малко царство, сложи суверенното си цар, а не на съпруга си, и лошото си роднина, който повече от веднъж спасен от кредиторите. Това унижение беше трудно да се прехвърли този, който мечтае за власт като страстно като любов. Принуждават послушен си съпруг да се присъединят към политическата борба, кралицата е изчислил неправилно - те са загубили и падна от благодат. Въпреки това, по предложение на императора да се върне й пари и положение в обществото, ако тя откаже да последвайте линка за тяхното престъпно съпруг, бившият кралицата гордо отговорил: "Ваше Величество! Вие щедро и любезно ми предложиха резултата, но това ме притеснява да се възползват от благодатта на предаността ти към съпруга ми, аз споделих с него всичко, когато е бил щастлив, сега не се чувстват право да го хвърлят в началото на съдбата "[1].
Как романтичните и ентусиазирани натури може да се възхищават на този отговор кралица, както и много поети беше готов да пее като предан и саможертвена любов, ако главните герои от историята просто ще герои историческа хроника, а не героите на повествованието Евангелие! Как безмилостен и болезнено за тях беше светлината на Христовото истина, в която са били откраднати щастие представи себе си, потопена в кръвта на пророка - най-голямата от тези, родени от жени (Матей 11: 11.), Светият Предтеча и Кръстител Иоан. Те не може да устои на гласа на Бога, в пустинята на фосилизирани техните сърца хвърлен от завихрянето на животинските страсти.
Как смело по всяко време безстрашни Иродиада отнети от семействата и послушен Ирод като заклинание повторение: обичам!
Но това, което никога не е било и няма да бъде лишена, така че е в свещеници и жрици на древния култ - култа към земна любов. Колко разбити семейства, пуснати на олтара! Как смело по всяко време безстрашни Иродиада отнети от семействата и послушен Ирод като заклинание повторение откраднат дума: обичам! И най-високото и свято чувство под душа, вонящи пороци превръщат в своята противоположност: от тих, светъл и ясен става турбулентен, потъмнява ум и вълнуващо кръв. И интелигентен същество - мъж - готов до лудост и мразят мир. Без колан страст елемент го привлича със своята безгранична свобода. И изглежда, че е в тази свобода е щастие. Полетът нарича есента.
Тази безплатна любовта е сляпа и нерегистриран. Като има предвид истинската любов винаги е послушен на волята на Твореца и в послушание към Него, намира свобода; да се ограничава от Божествената Любов, той е в нея безгранична. Той даде висока оценка на светия апостол Павел, търпи и е милостива ... не ревнува ... тя не се хваля, не се гордее, не се държи грубо, не търси себе си, не се раздразнява, не мисли зло, не се радва в неправдата, а се радва заедно с истината; всичко, на всичко хваща вяра, на всичко се надява, всички трансфери (1 Коринтяни 13:. 4-7). В нея и от нея само радост и светлина, тишина и спокойствие, и неизказано сладостта на вечно блаженство. Това е любов, облечена в праведност, така че всеки, който се стреми към нея, тя казва: ". Любовта - и прави каквото искаш"
Изпълнени. Sisanionsky Paul
Metropolitan Sisanionsky и Siatistsky Пол (Джон)
Какво е най-трагично? Фактът, че можете да бъдете в Църквата - и няма да бъде запазен!
Архимандрит. Raphael (Karelin)
Arkhimandrit Raphael (Karelin)
Има два вида любов, както и два източника на радост: Теофил - Божията любов, която съживява човека; и kosmofiliya - любовта на космоса, и радостта от наслаждавайки се на красотата на Божието творение, който заменя Самият Творец.
Архимандрит. Alypy (гарвани)
Arkhimandrit Alypy (гарвани)
Дори и най-добродетелна жена, и те са склонни да доминират, но те се опитват да се борят този порок. Тези, които не разполагат с мъжа, също искат да владеят семейство или съседи свърши. Много зверства, за Бога, това сатанинско господство на жените над мъжете. Тя изпълни цялата свещена история и цялата история на Земята.
Джон, благодаря Ви за отговора. Ако една и съща дума означава и неща, които са плодове за добре дошли за Господа, и нещата, които трябва да бъдат изоставени, а след това вероятно си струва да опитате, ако е възможно да се определи по-точно за какво става въпрос. Споменахте, че бързото, вълнуващи и потъмнява ума до известна степен чувството на "зестра", което помага да се поддържа брака млад мъж - вероятно тук означава любов. Съгласен съм, че е необходимо да се изчака и за нещо друго, изглежда, в случаите, когато ви посъветва, но след това е малко вероятно да бъде такова чувство, както го наричаха - тих, чист и ясен. В края на краищата, както казва поговорката, "От конете овес не бродят - от едно благодеяние не остава ненаказано. ". Ако се опише нещо като доста добро, то няма смисъл да се търси най-добрите. И се оказва, че - че има смисъл да се търси. Ето защо, най-вероятно, в твоя пример, че е необходимо да се включат един вид тихо чувство в рамките на почтеност, но това е ясно и чисто - не е достатъчно известна. По-скоро "нещо слепешката", който заплашва да се превърне в бреме ... разбира се, тук трябва да изчакаме и да гледам!
Юлиана, че това е само мое лично мнение, но аз ще заявя: Ако от самото начало ви и избрания от Вас само чист, тих и ясен смисъл - не бързат, изчакайте и за повече гледам. Тези, които се сключва брак с такава "въвеждане на данни", поема върху раменете си невероятен GRAVITY тежест. Ще има ли достатъчно сила, за да я всички живота си нося? Женен съм за почти 20 години и мога да кажа, че дори и на брака, който беше подписан от двете църковни хора с голяма взаимна любов, е подложена на огромно изкушение.
Джон AB не може да тълкува молитвата, но изглежда, че "единодушие Teles" - ". Solemsya в екстаз" не е същото като По-скоро, тези думи се отнасят до: ". Да не се лишава един от друг, освен по взаимно съгласие" (1Kor.7: 5).
А дълбок поклон пред вас за статията! Бог да те спаси! Ако ми позволите да, бих искал да попитам за съвет относно това, което трябва, какво би младите хора не принадлежат към областта на скучен и посредствен чист, тих и ясно чувство, и ценят това повече от всяка вълна, бързо и потъмнява ума.
Дарина, в спомените на митрополит Pitirim (Nechayev) е такъв епизод: семинарист, в отговор на борда, дали случайно, или искат да се гавриш с професор, казва: "Кой ще изглежда с копнеж жена си." Задрямал е професор изведнъж "се събуди" и аз го прекъсна: "евентуалното му!" Още, за да ви напомня, че в тайнството на сватбата на моли църква за дара на хармония на душите и телата "на съпрузите, това е то прав, не се колебайте. И преди безстрастен, мълчи любовта все още трябва да расте.
Александър Калашников. Извинете ме, но ми се стори, че Господ не обича пя Иродиада и точно предава универсален възхищението на толкова много любов. Целият свят е пълен с литература. Най-известният Иродиада - нашата Ана Каренина. Когато за първи път прочетох романа през последните 15 години, това е много жалко, че той сложи край на правото на семеен живот. Въпреки, че Толстой пише, че има нещо невярно, но това по-късно започна в този живот - просто ужасно. Но Татяна Larina "Скъпи идеален" Пушкин, без каквато и патос и лицемерие - "Аз съм дал на друг, аз никога няма да го напусне." И всички останали живи.
Да. Струва ми се, да се обади, че размириците са от плът и самостоятелно ще "любов" - един вид хулят Святия Дух. Малцина от хората успяват да се избегнат тези дяволски мрежи, най-важното - да не се превърне в саке Иродиада, не убивай, осъждащата глас на съвестта - Джон. Да, "борбата до края" за "любов" има сладък вкус, като всеки страст. Къде по пътя на покаянието и горчиво осъзнаване, че сексуалната страст не може да се нарече високо дума любов. Но той - единствената истина. Същността на този път на приемане, пренасяне и търпеливо, когато е възможно изтривал ужасни последици, които са резултат самохвалство и срам страст. Заради пепелта "на любовта битка" са разбити сърца, оставени съпрузи, деца емоционални рани, обидени и изкушени падане свидетел. Дори борбата за "любовта" е увенчан с успех и видим земен рай за двойки, които са намерили своето любовно гнездо. Ако те не се обърка идеята за това, което той е направил, след това Ioann Krestitel в душите си мъртви, убити от тях лично. Господи, смили се над нас грешници.