За какво Всемогъщия Аллах създал човека, в света на Shi’ism

Вижте също

Така че понякога, за да намерите отговори на привидно основните теологични въпроси страданието на знания човек може да бъде много трудно, с оглед на факта, че тези, които носи религиозни знания, често се счита за основните очевидни въпроси - риторични, и се концентрира вниманието си върху нещата по-сложни , И отговорите на тези въпроси често са банални и неясни. Например, всеки вярващ размишлявал защо Бог е създал човечеството като цяло: каква е целта той преследва? И никой няма да отговори на този въпрос по-добре от Аргументи Аллах и приблизителното към Него, така че ви бъдат изпратени около десет легенди на шест различни книги, които имамите на Ahl ал-Байт, мир да бъде върху всички тях, отговорете на въпроса за причината нашето творение.

Имам Хюсеин, мир на праха му, каза: "Хората! Голям и Всемогъщия Аллах създал хората, така че те го знаят, след като знанието - да Му се поклоним и след Му се покланят. - не е необходимо в поклонение на други освен Него " попита Един мъж: "О, сине на Пратеника на Аллах! Да, ще бъде жертва на родителите ми! Какво е "познаването на Бога"? ". Имамът отговори: "Познаването на Аллах SWT - е познаването на имамът на времето си, което подчинението необходимо" ( "Бихар Ал Ануар", която е на 23, 83 ..).

Невярващ попита Имам Садик, мир на праха му: "Защо Бог създаде хората, докато не се нуждаят от тях, и докато не е подходящо за него, за да си купите" играчки "?". Имамът отговори: "Той е създал хората, за да им покаже Своята мъдрост, за да се установи тяхното знание и реализират своите идеи" ( "Бихар Ал Ануар", която е 10-167 ..).

Имам Садик, мир на праха му, попита: "Защо Аллах създал създаването?". Той отговори: "Аллах не е създал създаването напразно и не ги остави на мира. Но Той ги е създал, за проява на Неговата сила, и да ги задължи да му се подчинява, че те са го спечелили чрез неговата удовлетвореност. И той не е създаден от тях, за да получите полза от тях или чрез тях да се премахне злото. Но Той ги е създал, за да бъдат приведени към вечния полза "(" Ilalu глобус '', стр. 9).

Имам Садик, мир на праха му, каза: "Аллах тях (хората) е създал, че те вършат работа, поради което се свежда до хората му милост и прошка" ( "Нур ал-sakaleyn" т 2, 404 .. ).

Командир на вярващите, Али, мир на праха му, каза: "О, хора! Когато Аллах създал създаването (мъж), че иска тя да бъде по-високо място на чест и положение. И той знаеше, че не би искал, че ако той не ги учат, че те са длъжни да се направи, и това, което те трябва да се избегне. И такова обяснение не може да бъде по друг начин, освен чрез указ и забрана. А заповед и забрана не може да бъде изпълнено, освен чрез обещание и заплаха. И обещанието, не би могло да бъде по друг начин, освен чрез желание (за добро), както и заплахата не би могло да бъде по друг начин, освен чрез антипатия (Застрашени). И желанието не може да бъде по друг начин за това какво душата и радост в очите му. И отвращение не би могло да бъде по друг начин, освен чрез обратното на това "(" Бихар Ал Ануар ", кн. 5, стр. 316).

Имам Реза, мир на праха му, каза: "Той е създал всичко, което исках, и по желание, според единство му, за да се прояви чрез него Своята мъдрост и истина на Неговото господство (rububiya)" ( "Ал-Кафи", т.е. 6. , стр. 105).

Пратеникът на Аллах каза командирът на верен, Али, мир на праха и на двамата: "О, Али, ако не и нас, тогава Бог не би създал Адам и Ева, Той не би създал Рая и Ада, не би направил небето и земята" ( "Камал ал-дин WA Tamam ал-ni'ma ", Vol. 1).

Командир на вярващите, Али, мир на праха му, каза: "Той е казал на вас, за да се бойте от Аллах и са били създадени, за да Му се покланят, така известен с името му" ( "Sharh Nahj Ал Balagha", че е 3-108 ..).