За баптистки самопризнания
Християни баптисти в България: минало и настояще
Владимир Попов, магистър по теология
Какви причини са били основната тласък за появата на Баптистката движение в България? На първо място, това е реформата селянин от 1861 г., извършена от цар Александър II. След премахване на крепостното право в мислещата част от населението на България е рязко усилва жаждата за духовно търсене. "Пент-крепостничеството в техните духовни права, хората, усещайки свобода, с нетърпение търсят удовлетворение преди всичко на техните интереси, -pisal Епископ Алексей Dorodnitsyn.-Видя се като човек, чувствах се на чара на духовния живот ... Това беше повратна точка в царството на духа."
Потопете Бог търси своето, не се намери разбиране от страна на длъжностно лице-бюрократичен част от православното духовенство. Напротив, реакцията му беше враждебен. Това предизвика дълбоко чувство на недоволство във връзка с господстващо църквата от нетърпеливи активен духовен живот. "Страстен хора, търсещи духовно обновление, след като научих през 1861 актуализиране на гражданските, изпълнени по начин, религиозен ентусиазъм безразличието и липсата на развитие на техните пастори," - казва един добре известен общественик Анатолий Кони.
Селската реформа, духовната криза на установената църква и превода на Библията на български език възбуди интерес към оригиналния източник на християнската вяра сред всички сектори на българския народ. Навсякъде в големите градове и провинции в групата с дистанционно формира стоманени кръгове и изучаване на Библията, в които има талантливи народни проповедници. Чисто церемониален начин на живот на Църквата не отговаря неуморен търсач на Висшия истината. Те искали да служат на Бога с дух и истина, например, организиране на живота на древната апостолска църква.
Големи джобове на движение Евангелската баптистка избухнаха през втората половина на 19 век сред провинциите Волга, в Кавказ, в южната част на Украйна и в Санкт Петербург. В отдалечени райони на първата общност, образувани от селяни, занаятчии, търговци, както и в северната част на движението на капитала бе иницииран да знаете най-високата Петербург. Пенсиониран полковник от гвардията, богат аристократ V.A.Pashkov, M.M.Korf графики A.P.Bobrinsky, принцеса E.I.Chertkova, N.F.Liven, V.F.Gagarina организирани публична среща с духовния проповядване на Евангелието имения в столицата и техните наследствени имоти.
Участниците в евангелска движение в хората присвоили всевъзможни прякори: "Stundists", "Pashkivtsi", "сектанти". Въпреки някои различия в ритуали и форми на обслужване, всички по-големи изповедници на Христос, обединени от вярата и философски принципи на Църквата на християнските баптисти. Думата "Кръстител" произлиза от гръцкия текст на Новия Завет, и се получава от "baptismy", което означава, кръщение, или измиване, чрез потапяне във вода. Духовни корени християнски баптистката църква датират от земния живот на Господ Иисус Христос и Евангелието, са свързани с учението за кръщение. "И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух. Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен "(Матей 28, 19 ;. март 16,15-16.). Баптисти отхвърлят детското кръщение, изповед на съзнателно, смислен кръщение чрез лична вяра в присъствието на твърди християнските вярвания и действителната отхвърляне на грешен начин на живот. В практиката на църквата в живота баптисти се придържат към принципа на универсалната свещеници. Всички християни са равни пред Бога. презвитер на общността не е абсолютна власт, най-важните въпроси са на църковните събори, общи събрания на вярващи и конференции. Поклонението са творчески характер и се състои от проповед, пеене, придружено от музикални инструменти, сърдечни mprovizirovannyh молитви (по собствените му думи), четете духовни стихотворения и поеми.
В опит да се пресъздаде живата духа на християнството от първите векове, движение Евангелската баптистка винаги е на първо място поставя апостолското служение, което е широко проповядване на Евангелието. Ето защо, от самото начало, българските баптисти са известни като застъпници за духовно просветление. В далечните и най-отдалечените части на българска държава в големи количества, доставени на Писанията.
Всички големи християнски движения неизменно довели до видни духовни лидери. На хоризонта на българската протестантска най-ярко блести три имена, три изразена индивидуалност: V.A.Pashkov (1831 - 1902), VG Павлов (1854 - 1924), I.S.Prohanov (1869-1935). Петербург аристократ V.A.Pashkov основана през 1876, "Общество за насърчаване на духовно и морално четене". Пашков и неговия екип M.M.Korf графика, E.G.Chertkova херцогиня, графиня E.I.Shuvalova-за парите си в продължение на осем години, публикувани над 200 заглавия от различни книги и брошури духовно съдържание. Общество пусна колекция от стихотворения за пеене, теологични трактати, проповеди, поучителен истории и книжовник тази литература се разпространява в цяла България. Натрупах доста популярност сред хората на месечното списание "Български работници." Приятелите му също публикувани Пашков. На страниците на списанието публикува историите на свещената история, проповеди Йоанна Zlatousta, на разговор Tihona Zadonskogo, есета за духовни и етични теми.
През 1884 г. Пашков свиква първия конгрес на българските общности протестанти евангелисти. За активни духовни и образователни дейности Пашков, заедно с Корфу, по инициатива на Прокуриста на Светия Синод Победоносцев е изгонен от България и завърши живота си в чужда земя.
"Патриарх" на български Кръстител V.G.Pavlov е в челните редици на евангелското движение, провеждане министерството на правата на човека, животът му дава за работата на проповядване на Евангелието, за които той е постоянно преследван, той заминава за царските четиридесет затвори претърпял две тежки връзки, където е загубил жена си и трите деца. Маршрутът на мисионерските си пътувания избяга от Кавказ до Далечния Изток, от Одеса до Америка.
В историята на българската Кръстител малкото, че е тих години. Най-тежката преследването падна върху главата на християнската Кръстител в ерата на Победоносцев. Религиозни срещи извън православната църква, считани за изключително опасно свободомислие. Българските протестантски бракове не са били регистрирани, деца не са приети в училищата, мисионери в изгнание каторга в Сибир и Кавказ.
В момент, когато Победоносцев поддръжници маркови не са православни християни като ренегати, най-образованите и широко мислене на руската интелигенция стоят на страната на преследвани, защитата на свободата на съвестта, преследвани и видях в подкрепа на нацията, хора оригинални, благороден, притежаващи качества на християнската душа. Един от потомците на известната фамилия на Холи, добре позната фигура на руската култура херцог Сергей Михайлович многократно се е явил пред обществеността в България и западните страни критикуват религиозни и националистически възгледи. <169>Как може да се предотврати един човек, за да се идентифицират като конкретен вяра? - попита Volkonsky. - Да, аз ще се превърне в баптистка утре съм на тази спирка, че е български? Колко от нас, поради объркването на понятията "български" и "православна" е проникнала в живота логично абсурдно и морално болен. Насилието срещу други има корумпиране влияние върху съвестта на мнозинството, за които е създаден. Отровата насочено срещу друга, има действие връщане. Объркване въведен в общественото съзнание все повече и повече: само истински православен български неправославни не разполагате с истински патриот ". Тези думи са написани преди около 100 години, но усещането е като че ли падна от нагорещен от предишно писалка в днешно време сложно взаимодействие на различни идеи. В желанието си да се превърне учението на Христос по някакъв тесен идеологически кредо - не ново в света и руската история. Истински християни дори не мислят за създаването на един доминиращ църква, защото Христос ни учи да не доминира, но да служи смирено с всичко в любовта. Не е случайно, общата християнска молитва започва с думите "на нашия Небесен Отец." Е Всемогъщият Господ е Бог само един православен? Бог или Кръстител? Бог на католиците? Създател на небето и на земята - Бащата на човешката раса, а във всеки народ почита заповедите Му е свободен от духа на изолация. За християните, културна, духовна, образовани, живеещи на Евангелието, това не е проблем на междуетнически и между вероизповеданията. Те са лесно да комуникират един с друг, като се обърне внимание преди всичко на това, което обединява, а не това, което разделя. Баптисти и православни църкви вярващите почитат и да признае същото Библията като доктринален документ, изповяда Исус Христос като Богочовек и Спасител на душата, споделят библейската доктрина на Триединния Бог, вярват в безсмъртието на душата и възкресението на тялото. Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II, както и предшествениците, има редовни срещи с министри на Съюза на християнските баптистки църкви. Патриарх многократно вземане на публични изявления относно факта, че Московската патриаршия има никакви претенции към християнските деноминации с исторически корени в България и не благославя освободи неприятелски брошури. Що се отнася до всички видове екзотични култове и западните религиозни организации с модернистична теология, уронващо божественото достойнство на Иисус Христос, те причиняват естествена грижа от страна на християните от всички традиционни религии. Не се съгласи с нарушенията на Евангелието, Кръстител в същото време признават правото на всеки да свободата на избор и отхвърли всякакви методи на принуда и насилие срещу личността в духовен и образователен процес.
През 1961 г. той публикува специален наръчник за прилагане на законодателството в областта на религията, а след това формира от Комисията да следи за спазването на закона в изпълнителните комитети на местните съвети. Ситуацията е допълнително утежнено вярващи. Старейшините са били принудени да представят списъци на нови християни на властите, да кръщават хората под 30-годишна възраст не се допускат, талантливи проповедници пазители на реда се опитваха да предотвратят амвона, всяка проява на жива вяра извън молитвените си домове строго потиснати. политиката на правителството, насочена към грубо нарушение на правата на вярващите предизвиква силно протестно движение в дълбините на баптистки църкви. Веднага, навсякъде, че е в ход на държавната репресивна машина, която работи с няколко прекъсвания до 1989. През активните вярващи организирани опити изпратени непокорните към лагерите и изгнание. Молитвата за своите гонители, а не да ги запазите зло в сърцето на вярващите Помолих Бог за търпение и постоянство, за да се защити правото на свободно упражняване на Христос.
Свят на промяна, която дойде при нас през последното десетилетие се е променило положението на християните-баптисти в обществото. Изпълнявайки заповедта на Христос, баптисти България за измерване на силите и способностите разположени духовни, образователни и благотворителни дейности в областта на здравеопазването, принудителен труд, както и образователни институции. Баптисти вярват, че одобрението на евангелските идеали в душите на хората ще доведе до цялостна подобряване на обществото. Промениха се сега и самия състав на вярващите, в много църкви, той изглеждаше по-млад, ozros образователно равнище. Всяка година в църквата баптистки християни излее 8 - 9000 нови последователи на Исус Христос.
Традиционно благочестиви българите винаги космически, универсален съзнание е присъщ и щедрост на духа. Българската баптистка общност от незапомнени времена са били отворени за сътрудничество с християнските едноверци от чужбина. Мостове към християните от Европа са строени от видни проповедници I.S.Prohanov, V.G.Pavlov, V.A.Fetler. Братски международни контакти са разширили хоризонта на духовните вярващите, без да губи своя собствена отличителна лице.
Като цяло, български Кръстител е уникално явление в световната история на християнството. Този многоизмерен сливане на руски и западни духовност, християнство, органични комбинация от Изтока и Запада.
Благородната принципите на евангелските християни-баптисти спечелили уважение в целия цивилизован свят. Развитите страни на Европа са се научили от баптистка демокрация и духовна свобода. История на баптистите не са затънали преследване на дисиденти. Баптисти свиквате лозунга "свободна църква в свободна държава." Баптисти вярват, че хората се натрупват духовната култура не само на вероизповедания, които имат висок обществен статус в обществото, но също така и за всички живи души, които истински обичат Бога и ближния си. "Бутане хора Евангелието неуморно за унищожаване на човечеството без Божието Слово" - тези думи на Достоевски, изговорено чрез устата на старейшина Зосима, да вземе присърце Духовното прераждане на християните от всички деноминации и баптисти, както добре. Затова неконтролируемо потърси по време на преследване и в дните на свобода сее разумни, добре, вечен в името на спасението и възстановяване на човека в него на по образ и подобие на Бога.