Възможно ли е да се подобри обществото чрез религията, на открито града

буржоазната държава щедро дава стотици милиони рубли за изграждане на магазини, които ще се продават опиум за народа, където свещениците ще убедят бедните да се подчиняват на богатите. Лековерен човек на улицата вярва, че това е добро. Той заблуждавайте да мисля, че колкото повече църкви, толкова по-добре. И какво, ако ние изграждаме много, много църкви и да започне всичко отиде там, за да се молят, изповяда и да получават причастие е всичко, което имам време мине гладко. Ние ще, и морал, и духовността ще бъдем честни и безкористни, и мил, и състрадателен.

Не, господа, граждани! Никога не е религия прави обществото по-добре. Защото ни харесва или не, без значение колко го отрече с пяна на устните му, но не и социално съзнание, който определя социално същество, а същество определя съзнанието.

И колко хора са живели в християнски държави? Да и е живял. Да, те вярват в Исус Христос и неговата смърт на кръста. Да, те говореха за благотворителност. Да, те обявят, че Бог е любов!

И в името на любовта гори хора на клада, от милосърдие в името на общение с истинската вяра унищожени цели народи. И в същото време да извърши всички престъпления, които са в света, е откраднал, ограбена, изнасилена и убита. Всички тези престъпления са били извършени в големи количества във всички християнски страни по всяко време.

Съветският съюз е бил страна на атеисти. Имаше много малко вярващи. Смята основно само възрастните хора, а не всички възрастни хора са били вярващи и хора, най-вече в селските райони, с ниско образование.

Какво означава това? Това предполага, че лъжем, когато се твърди, че опазването на обществения морал е независимо от религията. Моралът на обществото зависи от други неща. На какво?

Да видим какво съветското общество се различава от нашата. Каква е основната разлика? Съветското общество е социалистическа, и нашата съвременна българска капиталист, буржоазната. Съветският съюз беше социализма това е, всички фабрика производствените съоръжения, заводи, земя, природни ресурси са обществена собственост, принадлежаща на всички хора. И ние имаме всичко това е частна собственост в ръцете на индивида, отделните собственици на капиталистите.

Но ако средствата за производство са в ръцете на частни собственици, това означава, че между тях има неизбежно конкуренция. Това означава, че техните интереси са в конфликт, с лице един към друг. Следователно, всеки такъв собственик ще оцелее за сметка на другите, защото по никакъв друг начин. По този начин, основният принцип на капиталистическата икономика се превръща в закон на джунглата. Ще се яде, да не ядете. Трябва да се задържи на повърхността, но в името на блатни други хора. Изплащане в с всякакви средства, на всяка цена! Възползвайте се на първо място!

На тези принципи сега се основава нашата икономика, и то не може да се основава на други принципи, ако въз основа на частната собственост.

Но икономиката е от решаващо значение, от решаващо значение в живота на обществото. Човек може да съществува само чрез материала си тяло. Да се ​​мисли, да учи наука, философия, изкуство, има ли идея човек трябва на първо място да бъде физически, финансово. И за това той трябва първо да си осигурят материал трябва да даде тялото си храната, за да го предпази от студа, облече и да осигури подслон. Всеки човек е напълно зависима от материални блага, които осигуряват неговото съществуване. Едно общество, както знаем, се състои от хора.

Ето защо, производството на материални блага икономика е от решаващо значение в живота на обществото. Принципите, на които икономиката е построен на тези принципи ще бъдат построени, както и цялата насока на обществото. В друг начин, той не може да бъде. Там не може да бъде такава, че икономиката се базира върху печалбата за печалба, в полза на обществото и в същото време процъфтяваща безкористност и щедрост. Там не може да бъде такава, че икономиката е основният принцип на конкуренция, взаимно поглъщащ и в обществото в същото време процъфтяваща доброта, милосърдие и любов. Не целия социален ред ще бъде построен на същите принципи, които преобладават в икономиката. Тази воля и морал, и такива ще бъдат отношенията между хората.

В Съветския съюз, защото моралът е по-висока, тъй като връзката и са незаинтересовани, че икономиката се основава на други принципи. Не на частната собственост и на целия народ.

Какво заключение ще правим тук?

Изводът е: ако искаме да променим обществото, за да се подобри морала и човешките отношения, че ние не трябва да се изгради църквата и да унищожи частната собственост. Всичко, което е било откраднато от хората от капиталистите, трябва отново да се върнете към имуществото на хората.

Но защо да лъжа? Защо каза, че можем да променим обществото чрез религията?

Това ни се казва, от тези, които искат да запазят съществуващия ред, за да се запази в ръцете на властта и собствеността, тези разбойници капиталисти, които живеят за наша сметка, а не чувствителни към това да увековечи тази ситуация. И свещениците са им помага да направят това, защото свещениците винаги са помогнали и винаги ще помагат на богатите.

Но ако ние им вярваме, ние никога няма да се промени обществото. Ние можем да изградим църквата до посиняване, ние можем да се молим, без почивка, но това абсолютно нищо няма да се промени. Но капиталистите от това ще бъдат много добри. Ние не се борим, да не се противопоставят. Ние сме заети с други неща, за да се изгради църкви, пълзи пред иконите, целуна ръцете на свещениците. И капиталистите в този момент ние спокойно и тихо е приятно да откраднат ограби.

Не, не, не, религията е опиум за поробване на хората със слаба психика. Жреци на мазнини блестяща, коремите им пълзи по челото му, и Саро последната стотинка те легна на тавата по време на службата, както и епископите живеят по времето на комунизма

Но ми се струва, че, по очевидни причини, преди изборите, че не е необходимо да го популяризира.

На първо място, не фанатизъм. Частната собственост е в СССР. Друг въпрос, който е собственик на добавената стойност и на средствата за производство. Прочетете класики на първо (най-малко на "Капитал" Маркс и Енгелс, "База и надстройка" В. Ленин), а след това, за да обсъдят тази тема. Второ, тя дори не е в това. Важно е, че държавата изпълнява първоначалната си функция: да се защитят хората, живеещи в тази страна, от вътрешни и външни заплахи, е установил законите на мъжете, които живеят и дейностите на тези хора и да им даде общопризнатите свободи и гаранции. В СССР, на средствата за производство, собственост на държавата (а не на хората), той също си присвоява добавената стойност, а след това се е разпределена по собствена преценка, така че е един изкривен. Сега състояние (сегашното правителство), за да се установят подобни правила на играта, в която средствата за производство, както и най-важното недра принадлежат на няколко десетки (стотици) семейства да узурпира властта. Те ще отделя от допълнителните разходи. Те представляват самата държава, инсталиране (вземане) удобно за самите закони. Но ние имаме тази Конституция. Според нея човек, който държи на позицията на президент на Руската федерация, може на практика всичко, което искате (не искат полицията, а полицията иска, не искат да се 4 години и 6-годишна възраст, които искам да, не искам да BB, но искам Националната гвардия под). Неприкосновеността до изборите, след изборите и след абдикирането. I - всичко не е отговорен за нищо.

Ето защо, за настоящите демократични процедури позволяват нещо да се промени тази ситуация, без много кръв, е необходимо да се предприемат спешни мерки за нейната промяна.

от текущата най-загрижени за това е програмиран с детските ясли по всички възможни средства - ядат, спят poorat, кръста, иконата помаже.

но никой не го осъзнават напълно различно, човешката съдба.

Глупости.

Подобряване на обществото чрез религията не е възможно. Религия в обществото експлоататори винаги е бил един от клоновете на правителството помага да поробят хората.