Всички християни ще бъдат запазени коментар върху Библията

• ВЪПРОС ОТ ВЯРАТА
  В отговор на въпроси за това кой ще влезе в Божието царство, често се отнасят до проповедта на планината на Господа, но на 5-ти глава на Матея Господ завършва много специфично заключение от всички от тях да каже: ". И тъй бъдете съвършени, както вашият небесен Отец" Святият Дух чрез Яков твърди, че единственият, който не се препъне в говорене, той е съвършен мъж, и че езикът е никой от хората не могат да ограничат. Сравнение на две места, може да са дали студентите въпрос: кой може да се спаси? И там идва на ум на Господа отговор: "За човеците това е невъзможно; но за Бога всичко е възможно." И отново: "Защото той (Христос) една жертва на Тялото му е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават", т.е. всички, защото Христос умря за постижения и е Спасител на всички хора, това е било по времето на сертификата. Никой от Божията воля да погинат. Които смятат, че не всички ще бъдат спасени в Христос и чрез Христос, който извършва своята вяра (доверие, убеждение) нечия смърт. Слава на Христос, че Той е направил всички хора ново създание, синове на Бога в Христа, които вярват, всички по-горе Небесен Отец в Христа. Ако отговорите, щях да бъда щастлив.
  

Вероятно принадлежат към една църква, която проповядва само спасението по благодат, от вярата в спасението на всички християни. Но Библията не учи това. Така да се каже, не казвай нито Исус, нито апостолите.

Всъщност в Христос чрез Божията благодат, може да се спаси всички хора, това е спасението, предлагани на всички и за всичко, което Исус е умрял. Хората просто трябва да приемат това спасение. Но приемането на спасението означава не само вяра в Христа и приемане на Неговата заместителна жертва за нашите грехове. Човек трябва да се покаят и да се обърнат към, което е, искате да промените, за да се отърве от греховете им. Не забравяйте, че Исус им каза една жена се прости;

В противен случай се оказва, че един християнин е различно от езичниците чрез вяра в Христа, но не по пътя на живота си.

Ти докосна Проповедта на планината, но не завършва на 5, 7 и глава на Матей. Вижте това, което казва:

Мат. 07:21 Не всеки, който Ми казва: Господи! Господи! Ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец на небето. 22 Мнозина ще Ми кажат в оня ден, Господи! Господи! Не ви ли името пророкувахме в твоята? и в Твое име са бесове ще изгонват? и в Твое име направихме много велики дела? 23 И тогава ще им заявя: Аз никога не ви познавал; махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие.

От думите на Христос може да се види ясно, че не всички, които вярват в Него, ще бъде спасен, а само тези, които върша волята на Бог Отец. Малко по-нататък той казва, че няма да бъде запазена, които вършат беззаконие. тоест, тези, които не отговарят на Божия закон.

Между другото, заслужава да се отбележи, че е грях според Библията - това е неспособността да се спазва закона на Бога:

1Ioan.3: 4 Който върши грях, също се ангажира беззаконие; и грехът е беззаконие.

А сега погледнете началото на Проповедта на планината - където Исус ясно казва, че е необходимо да се изпълнят заповедите на закона. и че Той не дойде да се промени закона, а да го изпълни (ние сме особено говорим за факта, че Той дойде да изпълни - да приложат прототипи на жертвени животни, които simolizirovali Христос и на Божия закон са да бъдат принесени в жертва на вярващите за греховете им).

Както можете да видите, Исус обяснява, че нито един заповед на закона няма да изчезне, докато не спрете Земята и небето. освен ако не се изпълнява, а именно, когато въплътен Бог обръща неговата цел и смисъл.

Наистина, Исус нарича учениците в Проповедта на планината, за да бъде перфектен:

Matf.5: следователно 48 дано бъдете съвършени, както вашият небесен Отец.

За този Божията воля за хората и апостолите, каза:

1 Петрово. 01:15 наречен ви е свята, така бивайте свети и вие в цялото си поведение.

Павел ясно заявява, че Божията воля за хората, така че те да станат по-чисти и по-добре:

1 Сол. 4: 3 е Божията воля OSVYaSchENIEvashe, че вие ​​трябва да се въздържате от блудство. 6, че нищо не се направи на брат си

Внимание! Тук апостолът котират на Божия закон в Стария Завет:

Лев. 11:44 I - Господа, твоя Бог: Бъдете свети. понеже Аз съм свет

Vtor.23: 17 Трябва да има bludnitsyiz дъщери Израел, нито един педераст от синовете на Израел.

В края на посланието преминаване към солунците Павел казва ясно, че християните не ходят с хора незаконно. Какъв закон е направил Павел? Разбира се едно и също нещо, че Исус и всички останали апостоли и пророци - Божия закон!

Знаейки това, както и познаването на Библията, в която Бог обявен отново и отново, че тя няма да се промени, и на Неговия закон не се променя (виж глава Бог е непроменим), можете да се направи само един извод - във всички случаи, в които се казва в Новия Завет на беззаконието. това е нарушение на Божия закон, както е изложено в Стария Завет.

Много християни объркват от факта, че на Божия закон, според тях, има само церемониални заповеди, но това не е така. Законът е до голяма степен морално-етични правила - да не краде, да не убива, да не завиждам, почитат родителите си, не слушайте слухове, без да мамиш, обезщетите, подпомагане на бедните, приятели и дори врагове, и т.н. Всички тези команди са в Стария завет.

Също така, много християни притеснени, че в текстовете на Новия завет, които говорят за предполагаемото маловажността на закона. Всичко това са думите на Павел, който е много добре образовани и в писмата си говорихме за отмяна изпълняват ритуални заповедите на закона и легализмът на евреите. В същото време, самият Павел похвали закона много пъти.

Има много текстове в Новия Завет, които възхваляват Божия закон. Всички оспорва думите на Павел и позитивни стихове за обсъдено в книгата "Да се ​​върнем към корените на християнската вяра" закона

"Нека да разгледаме някои от това, което понякога изглежда диаметрално противоположни твърдения на апостол Павел относно закона: от една страна:" Краят на закона - Христос "(Римляни 10: 4), а от друга -" Законът е свят и заповедта света, праведна и добра "(. Римляни 7:12)," Обрязването е нищо и необрязването е нищо, но воденето на Божиите заповеди. "(1 Кор 07:19)" The Моисеевия закон е писано ... е писано "(1 Кор за нас 9: 9. 10) "аз ... не ... без закона на Бога" (1 Кор 9: 20-21), "законът е духовен, вид ... ... вътрешно същество аз се наслаждавам в Божия закон" (Римляни 7: 14,16 .. 22) "плътски от плътта е враждебен на Бога, понеже не се покорява на Божия закон "(Римляни 8: 7).

От една страна: "Законът не е законен пред Бога ... За просто ще живее чрез вяра" (Галатяни 3:11)., А от друга - "Ние правим анулира закона чрез вяра? по никакъв начин; утвърждаваме закона "(Рим. 3:31).

От една страна: "В буквата убива, а духът оживотворява" (2 Кор 3: 6), а от друга - "Словото Божие е живо и активно ... пронизва до разделяне душата и духа, ставите и мозъка, и е в състояние да съди помислите и намеренията на сърцето" (Eur. 04:12).

Също така в Новия Завет са противоречиви на пръв поглед, твърдения за закона и на другите апостоли. Например, Яков каза: "Така говори и действа по този начин, както тези, които ще бъдат съдени по закона на свободата" (Яков 2:12).. Малко по-горе един и същ закон той нарича "Роял" и призовава да се спазват всичките Негови заповеди: "Да обичаш ближния си както себе си ... не prelyubodeysvtuy ... Да не се убиват. Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно нещо, бива виновен във всичко "(Яков 2 :. 8,11,10). Следваща Яков заявява: "Този, който одумва брата или съди брата си, говори против закона и съди закона; Но ако съдиш закона, ти не си изпълнител на закона, а съдия. Има един законодател "(Яков 4 :. 11,12)."

По принцип, това е съвсем разбираемо, страх от някои християни върху закона, защото евреите го превръщат в легализъм. Разбира се, това е тяхното търсене, но и напълно да отмени закона - не е твърде много по-малък. Основното нещо по този въпрос - златната среда - да се разбере задачата на закона е правилен. Самият закон на Бог не ни прави по-добре - ние можем да променим само чрез Христовата благодат, Негово влияние върху нашето сърце. И законът за нас - това е забележителност, с която да можем да проверим как сегашния си живот съответства на Божията воля. Апостол Яков нарича закона огледало, в което можем да видим това, което сме в действителност, а не като ние самите да си представите в очите им.

Що се отнася до думите на Яков за език, това е ясно от контекста, че тази фраза Апостола не искам да кажа, че само за изключване на звука могат да наследят спасение. Джеймс посочи широко разпространени и опасни проблемни парапети. Същото се казва Исус:

Matf.12: 36 Но казвам ви, че за всяка празна дума, че мъжете трябва да говорят, те ще отговарят в съдния ден: 37 Защото от думите си ще се оправдаеш, и от думите си ще се осъдиш.

Същото се казва и Павел:

1 Кор. 6: 9 Не се заблуждавайте: Нито блудниците, нито идолопоклонниците, нито прелюбодейците, нито малакийците, нито хомосексуалистите, нито 9 крадците, нито сребролюбците, нито пияниците, нито хулителите, нито грабителите - Божието царство не се наследяват.

Ние със сигурност не говорим за тези, които прибързано каза лоши думи и че има хора, включително и вярващи, взема от себе си вербално жлъчка, която показва вътрешния си духовен свят, много далеч от идеалите проповядвани от Христос и апостолите.

Що се отнася до цитати от книгата Евреи, че Исус "с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават." то е ясно от контекста, че ние не говорим за факта, че хората са станали съвършени в Христа, и че жертвата смяна на Христос ни кара перфектно в Божиите очи. Но тук отново трябва да се обърне внимание на факта, че става дума за хора, които се освещават. тоест, тези, които се опитват да получите по-добре, тези, които търсят живот на Божията воля. тъй като "Божията воля, това освещение" ни (1 Солунци 4: 3).

В Новия Завет има много текстове, които казват, че не всички християни да бъдат запазени. Някои от тях са били дадени по-горе, но има и други.

Ние можем да си спомня притчата за десетте девици на Исус (виж Матей 25: 1-13 ..), който yastvenno предполага, че има хора, които знаят Христос и дори да го очакват, но поради своята духовна дрямка nepodgotovivshiesya да го посрещне.

Чрез апостол Йоанна Iisus провъзгласена правото на която се оценява като един човек според делата му:

Rev. 2: 23, I. Тогава всички църкви. че аз съм тоя, който изпитва сърцата и умовете; и ще въздам на всеки от вас според делата му.

Християните на Каринтия, Галатия и Ефес, апостол Павел ясно казва:

2 Кор. 05:10 всички трябва да застанем пред Божието съдилище на Христос, че за да получи всеки [според] това, което той е направил, докато в тялото. добър или лош.

Гал. 05:19 блудство, нечистота, сладострастие, 20 идолопоклонство, магия, враждебност, аргументи, завист, гняв, разпри, (изкушение) ерес 21 омраза, пиянство, revelings и други подобни. Предупреждавам (предупреждавам) вас, както аз го направих преди, че тези, които го направят, няма да наследят Божието царство.

Ефесяни 5: 5 Защото добре знаят, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христа и Бога.

Трябва да се отбележи, че Библията завършва podobnymb предупреждения:

Rev. 14:12 Тук е нужно търпението на светиите, които пазят Божиите заповеди

Rev. 21: 7 Който побеждава, ще наследи тия неща; и Аз ще му бъда Бог, и той ще Ми бъде син. 8 А колкото за страхливите, невярващите. и мръсните, убийците, блудниците, чародейците, идолопоклонниците и всичките лъжци, техният дял ще бъде в езерото, което гори с огън и жупел

Rev. 22:14 Блажени, които изперат дрехите си са. че те могат да имат право на дървото на живота и да влизат в града (Небесния Йерусалим) портите. 15 Извън - псетата, чародейците, блудниците, убийците, идолопоклонниците и всеки, който обича лъжата и лъже.

Разбира се, Исус не е умрял за християните биха могли да грешим безнаказано, знаейки, че греховете им Исус умря. Ние трябва ясно да се разбере, че ние не сме спасени чрез дела, защото спасението идва чрез благодатта на Христос заместителна жертва. Но нещата може да умре, ако не сме готови да цинично грях да се покае и промяна - да се отърве от греха. Божието Слово ясно заявява, че ако не се покаят и грехът не се опита да се справи с греха, след като липсата на покаяние смъртта на Исус, няма да се прилагат:

Евреи 10: 26 Защото, ако сме познали истината, (на драго сърце, че не желае да се промени) грях. не остава вече жертва за грехове

Евр. 12: 4 Не сте се още се бори кръв. борбата си против греха

1Ioan.1: 9 Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.

Така че новото създание, че не сме прави автоматично, чрез кръщението веднъж и получи билет за Божието царство, и да стане постепенно освещава. с течение на времето, все повече и повече на характера му стане като Исус. Разбира се, Бог "иска всички хора да бъдат спасени." (1 Тимотей 2: 4), но Господ няма да бъде принуден да плъзнете един човек в царството му, ако този човек обича греховете си, и под различни предлози, не са склонни да се разделят с тях. Господ е направил всичко, което зависи от него, той отиде на кръста за нас, и ни даде помощ на Светия Дух. Изборът е наш - ако искаме да променим живота си, за да отразяват характера на Бога, или просто ще носи името на Христос, но да живеят като нечестивите езичници.

Отиди на четенето на книгата "Ако се върнем към корените на християнската вяра"