Влиянието на съвременната медийна продукция в тийнейджърска желание за извайване на тялото

Библиографска описание на цитиране:

Цялата статия

Това означава, че разделянето на телесни модификации на две групи: условни приемливи и не приемливи. Първият се състои от "установен исторически" модификация призната в съвременното общество, както и медицинска или принудително. Вторият - болезнени и крайни модификации, извършени от горната група.

Измененията могат да се интерпретират като различни методи и форми на модификация на тялото чрез вреди на кожата (обезобразяване, което води до съкращения, пиърсинг, брандинг, татуиране големи части от кожата, ампутации и други хирургични интервенции), направени със съгласието на лицето, които сами или с помощта на специалисти в извайване на тялото с за постигане на естетически, психологически, идеология, духовни целите [1]. Има гледка, която компенсира своята идентичност "хендикап" в различни форми на девиантно и жертва поведение. модификация на тялото, т.е. самонараняващото поведение и саморазрушително вид активни групи са поведение жертва. Това поведение е свързано с саморазрушително модел, което според учените, е оформен в ранна възраст [2]. Според Ts.P.Korolenko T.A.Donskih и саморазрушително поведение - се отклонява от медицински и психологически норми на поведение, което застрашава целостта и развитието на личността [3].

Според Г. Ya Pilyaginoy система на възникване на саморазрушително поведение има три компонента:

1) Човекът с фрустрирани потребности и възникващите вътрешен конфликт, който потиска агресията си (например, детето разочарован майчина любов, грижа, а след това в юношеството това състояние може да доведе до самонараняващото поведение);

2) травматични ситуации, в които защитни прилагани модели на поведение, произтичащи личностни конфликт (например, конфликт между мотивацията (привличане на вниманието), необходимостта от обич и саморазрушително поведение);

3) отрицателна обратна връзка под формата на прекъснати очаквания по отношение на обекта; агресивността на обекта; трябва разрешение на междуличностни конфликти (когато тийнейджър не получи желания връзката, след което вътрешната си konfliktnarastayut autoaggression и все) [4].

Руски изследователи Zaichenko AA идентифицира следните саморазрушителни действия: пиърсинг, самостоятелно рязане, сресване рани, перфориране части на тялото с допълнителни стайна по такъв отвор чужди тела, инжекции (пирони, щифтове, проводници) samoozhogi, злоупотреба с алкохол, наркотици и лекарство (а отравяне и предозиране без суицидно намерение), непълна самостоятелно задушаване, преглъщане корозивни химикали, батерии, игли [5]. Ежедневните наблюдения за допълване на списъка на следните видове модификации: обезобразяване или обезобразяване, създаване на далака (рязане) на езика, тунели (дупките в различни части на тялото), модификация на "тайната" на зъбите (натрупване "вампир" зъбите) на, висящи, пиърсинг корсет импланти , Последният тип трябва да бъде разделена на да одобрява или отхвърля на имплантация. Ако човек реши да промени с помощта на импланта от лекаря за подобряване на здравето, то е принудителна имплантация. Ако това е направено с цел "подобряване" на собственото си тяло, на равни интервали, а след това е психологическа зависимост.

К. Голдщайн, предложен за първи път понятието "самоактуализация", заявявайки, че този творчески тенденция на човешката природа, въз основа на развитието и усъвършенстването на тялото, е основният мотив на човешкия живот. Той описа себеактуализация като универсален принцип на живот, действия, насочени към задоволяване на потребностите [6]. На значението на себеактуализация като тийнейджър каза Sh.Byuler, Виготски, L.Bozhovich, Маслоу, Е. Пърлс, NI Polubabkina и сътр.

Следователно, друг аспект на разпространение девиантно модификация на тялото в младостта е пост-модерни медийни продукти влияние върху формирането на изображението Ya S.V.Knizhnikova руски изследователи, като се има предвид по-горе проблеми, изяснени deviantogennye вярвания формират съвременната медия. Сред тях, изкривена тялото модификация са "отклоняващо модификация тяло престижната"; "Красив"; "Героично"; "Не се срамувам"; "Сигурност"; "Отхвърляне на промяната - слабост, страх"; "Модификация възнаградени"; "Извайване на тялото е свобода, независимост"; "Извайване на тялото има забавление"; "Извайване на тялото има грижи за проблемите, трудностите,"; "Модификация тяло е метод за самостоятелно утвърждаване" [9].

В потвърждение на това може да се намери такива обещания в различни съвременни медийни текстове. Така например, в драматичен режисьор екшън Rinsha KE Това ясно може да се види на идеята за "извайване на тялото има свобода и независимост." Това се отнася до художника като майстор във филмовата - канадски модел, известен Dzhenestu Р., който спечелил славата си през целия си извайване на тялото. Младият мъж стана известен като "човек зомби", тъй като тялото му е променен от татуировка във формата на скелет. Неговият филм привлича тийнейджъри, които искат да приемат своя "престижната красота" привидна "спокойна", "модерен". По същия начин, други вярвания ( "извайване на тялото не е срам", "извайване на тялото възнаградени") може да се види в много медийни продукти, ако главницата или на младежта атрактивни роли, дадени на участниците с очевидна физическа модификация (например, в комедията "Fast" София България » един от ролите на популярния български блогър и ТВ водещ Golopolosov М. по-известен като "Max 100 500", което показва харизматичен ефрейтор модификация).

Многобройни филми за мъжката аудитория физическа модификация (татуировка, обезобразяване, съкращения и т.н.) често са представени като атрибут на жизненост, смелост, смелост; проследени за налагане на такива вярвания като "тялото модификация има начин на самоопределение", "отказ на промяна - слабостта и малодушие" ( "Ultimate", "Warrior", "Kingdom"). There Media съобщения с изрична покана да се направи промяна, освен това, промяната представен като някои изпълнение Sci (филм Ип W. Хърст и М "татуировка", "Коледна елха" и т.н.).

Eksperess анализ медийни продукти и съотношение модификация тяло показват недостатъчно познаване на задачата Deviantology. Изискват подробно проучване въпроси фактори, динамика, разновидности на телесна модификация, която отива "отвъд нормата."

6. Gotdstein, К. 1940. Човешката природа в светлината на психопатология. Ню Йорк: Schocken