Вярата в Бог мечтае знак за недоверие, православен живот

съдържание

"Татко, аз имах един мъртвец, а той ..." и по-нататък nakatannomu сценарий: или да поискате нещо, за да предадат, или още по-лошо, наричащ себе си. Често чувам подобни аргументи от хора, които са дошли в храма веднага "реши проблема". Но в действителност, проблемът е само в това, че формално православни хора не идват в православен и вярват в мечтите си. Поради лукавия.

Ние трябва да разберем къде отидох вяра в мечтите и защо, според православната църква, той е грешен. И тя отиде, както и много други съвременни суеверия на езичеството.

Древна езичници много и често се чудеше, като показва чудеса от изобретателност: полет на птиците, вътрешностите на животните, както и много други. И, разбира се, да се спекулира на сънищата. Големият Аристотел е трактата "За предвижданията в една мечта" и Протагор пише: "всеки сън има своя стойност, значението му, и човешкия живот е полезно да се обърне внимание на мечтите". Чрез сънищата езичници се опитаха да научат волята на боговете, съдбата му и в бъдеще. Те вярвали в боговете мечта може да комуникира с тях и да говори на волята си.

По същество, езичниците не се доверяват изцяло на боговете си. Дори и боговете на техния antropomorfnyne често персонифицирани човешките страсти. Нека си припомним любовни "приключенията" на Зевс или прочетете внимателно "Илиада" на Омир, в които различни богове поддържат различни враждуващи страни. За тези древни богове на света е просто поле за битка, а човек само играчка. Не е изненадващо, че се чувствам безпомощност си, езичниците се опитват да научат волята на боговете и, ако е възможно, за да се придвижва лошото им карма.

Християнството пренесоха в света ново откровение, откровение, че Бог обича света и човека. Това е същият Бог, Който в Своята любов прави света на човека и му дава свобода. Дори ако тази свобода ще бъде насочена срещу самия Бог. И вярвайки християнски доверява своя Бог, знаейки, че Той е за него е бил разпънат на кръст.

Тази любов елиминира необходимостта да се отгатне бъдещето, както езичниците видяха бъдещето на своя "пещера на Платон". Но ако един човек, който нарича себе си християнин, вярвам в сънищата, опитвайки се да се предскаже бъдещето на него, тогава той не се довери на Бога и не изпитва любов към него.

През новото хилядолетие в света история вяра в сънищата е денонсиран като израз на езичеството. Светоотеческо пише много вяра в сънищата като голям грях. Пълен "съгласие на бащите" на този въпрос, което виждаме в творбите на великите отци на Църквата, като св. Григорий Nissky, Благословен Теодорит Кипър, ул Ефрем Сирин, и много други.

Паметници аскетични трудове се каже, че един християнин трябва да внимават да спи, защото по време на сън ние сме силно податливи на изкушенията на тъмните сили. Много поклонници дори съветват да вземат в съня правилната позиция на тялото, за да бъдат подложени на по-малко хитри изкушения. И, разбира се, вярата в мечтите се отхвърля като езически наследство.

И тук ние сме изправени пред един деликатен момент, но какво да кажем за мечтите в Писанието или с мечти, описани в живота на светиите? Всичко, което знаем за пророчески сънища на Йосиф за Божието откровение в съня си, както и много други примери.

"Не вярвайте на всеки дух, но изпитвайте духовете дали са от Бога, защото много лъжепророци излязоха по света" (1 Йоан 4: 1) - ни призовава към Писанията. Ето защо, ние трябва тясно сътрудничество с Вас, за да изпитате мечтите си и не би искала от него. За да ви видя сън от Бога, за да стане светец. Животът ти трябва да бъде посветена на борбата срещу страстите и да не бъде страстен от природата.

По плодовете им ще знаете

това е плодът му - най-важният критерий, по който да се определи дали или не на сън Бог изпратил. Ако мечтаете си свят, и да кажа, че вие ​​сте толкова добри и току-що са достигнали на духовния живот - гони съня далеч. И ако той е от Бога? И ако той е от Него, Бог ще намери начин за предаване на информация за вас.

Всичко това ни напомня, че трябва да бъдат много внимателни мечтите си. Трябва да се уповаваме на Бога, и доверие се взема само от духовния опит на лицето. И ако не разполагате с тази духовен опит, а ние живеем както езичниците. Въпреки, че за цел да перфектно към различни ...

Rev. Александър Ermolina