Вярата е различно от идеологията

Седмата сред плодовете на Духа апостол (Галатяни 5: 22) се нарича вяра. Какво е вяра?

Всички имаме нужда от отговори на някои фундаментално важни въпроси. Кои сме ние, защо сме тук? Какво е нашето място в света? Какви са нашите отговорности? Как да се изгради връзката ни със света и съседите? Ние даваме различни отговори. И ние приемаме тези отговори за вярата - ние разчитаме на думата на другите.

Това е особено очевидно, когато става въпрос за идеологии - Кои сме ние? Работниците! Какво е наш дълг? За да се борим и да работим за светлото комунистическо бъдеще! Каква е нашата надежда? Какво е това, някой ден, хайде, че е жалко да живеят в тази красива сезон аз нямам нито мен, нито теб ... или пък - Кои сме ние? Арийци! Какво е наш дълг? За да се борим и да работят за хилядолетния Райх! - и така нататък. Има и по-безобидни варианти - Кои сме ние? Потребителите! Какво е наш дълг? Спечелете пари и купуват стоки и услуги! Каква е нашата надежда? Купете си нещо ново!

Или, че съобщението, получено с вяра, определя живота на човека - нещо, за което той работи, боеве, време и усилия да губите. Страшно е, когато хората вярват, нещо, което не е вярно, когато те следват лъжеученията и фалшиви лидери. Християнската вяра е вяра на истината - казва самия Христос: "Аз съм пътят, и истината, и животът; Никой не дохожда при Отца, освен чрез Мене "(Йоан 14: 6)

Той е Христос, който определя кои сме ние, какво правим и какво да се надяваш. Повярвайте - означава да се изгради живота си въз основа на думите Му. Христос - и той сам - определя мястото ни във Вселената. Отговорите на всички въпроси относно нашия живот ние се учим от Божието слово.

Ние сме това, което ние наричаме Христос, че е наш дълг - да вършим Неговата воля, нашата надежда - да влезе в радостта си.

Вярата е на Божието слово, така да се каже, "на", че се отнася лично за себе си. Promise (т.е.. Д. Обещанието) и заповедите на Господ вярващия не вижда точно толкова вярно, но като истински във връзка с него лично.

Помислете например за думите на Апостола: "Даване благодарите на Отца, Който ви удостои да участвуваме в наследството на светиите в светлината; Той ни избави от властта на тъмнината и ни пресели в царството на Своя възлюбен Син, в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на греховете" (Кол 1: 12-14)

Кои са "ние" по отношение на които Бог е направил всички тези благословии? Отидох там лично аз сред тях? Вера казва - да, тази дума и се обърна към мен, също и да го определя мястото ми в света, надеждата ми и моите задължения. Като допълнително Апостола казва:

"Сложете си по тази причина, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се с милосърдие, благост, смирение, кротост, дълготърпение, като се въздържате от един на друг, и прощава един от друг, ако някой има оплакване против някого; както и Господ е простил на вас, така и вие правете" (Колосяни 3 : 12,13)

Кои са Божиите избрани? Кой е наредил да поставят на всички тези добродетели? Кой тук говори апостол? За някои други хора, или на мен, прекалено? Вера се - това се отнася и за мен. Бог е преброил и мен да Своята Църква чрез кръщение и твърди, че това принадлежност чрез общението на светите тайнства. Всички тези невероятно, страхотно хвърля неща, които Писанието обещава вярващи и ми обеща; пасиви, свързани с този нов статут, и които са ми възложени.

Светият апостол Павел обяснява какво спасителна вяра, по примера на Авраам. Авраам - един от най-големите фигури в Стария Завет, "Бащата на вярата", почитан от евреите, християните и мюсюлманите, които получихме от Божието обещание, че потомството му ще бъде толкова многобройни като пясъка на морето, и като звездите на небето. С течение на времето, Авраам и жена му Сара, възраст, както и всички природни деца се надяват за тях е изтекъл. Но Авраам държат свръхестествената надежда - Бог ще изпълни словото Му, без значение колко невъзможно изглежда. Както апостол пише: "И без да отслабне във вяра, той не смята, че тялото му почти един век, вече мъртъв, и утробата на Сара в некроза; Той не се усъмни, относно Божието обещание чрез неверие, но се закрепи на вяра, и даде Богу слава; уверен, че Той е силен да го изпълни обещанието. Поради това му се вмени за правда. Сега това не е във връзка с това писмено, че е по негова сметка, но по отношение на нас; ще се счете, ако ние вярваме в Него, Който е възкресил Исус от мъртвите Исуса, нашия Господ, Който биде предаден за прегрешенията ни и отгледани за оправданието ни "(Римляни 4: 19-25)

Бог е в състояние да изпълни обещанието; Той изпълни това, което е обещал на Авраам; Той ще изпълни това, което обещава да вярващи в Исус Христос. Той обещава прощение на греховете и вечен живот на всички, които се уповават на Исус Христос, например,

"Истина, истина ви казвам, който слуша Моето учение, и онзи, който Ме е пратил, има вечен живот и няма да дойде на съд вярва, но е преминал от смъртта в живота" (Йоан 5: 24)

"Истина, истина ви казвам, Който вярва в Мене, има вечен живот" (Йоан 6: 47)

Вяра взема думите на Писанието, както и истината, и истината по отношение на себе си лично. Ние принадлежим към царството на Своя възлюбен Син на Бога; целият ни живот трябва да се определя от това. Основната пречка за това убеждение - грях, дълбока враждебност и недоверие на Бога, който е склонен да падналия човек.

Представете си, бездомните, бедните и крадец, който прие на краля и престолонаследника направи - това е благословия, която той не заслужава и не могат да печелят. Никой от неговата работа и усилия, за да не може да направи принц си. Но сега, като новосформираната принца, той ще има много работа и усилия, за да остави след себе си всички навиците на скитници и крадци и да се научат да се държат, как трябва царския син.

Бездомни деца ще бъде трудно да свикне с новата си позиция - на първо място, че ще бъде трудно да го вземе. Той се използва за живеене в света, на всички взаимно измами и използване; където може да се прави зло, без някаква причина, но безкористна добре да се очаква от всеки, не си струва. Той ще се опита болезнени подозренията - защо бе доведен в двореца? Защо да го краля и придворните толкова добър? Предполагам, че те решиха да демонтират моите органи ... или просто да се успокои, а след това изгони от смях ми доверчивост ... или нещо друго ужасно ...

От друга страна, това ще бъде ужасно сега се налагат досадни изисквания към него като княз - как да миете ръцете си? Никога не съм се измива, а сега за вас! Тъй като не се закълна? И за един куп думи? Тъй като не е да си хвърлят кал дамите? Cool върна!

Изглежда, че вярата - това е нещо просто; Христос ни е изкупил, ние просто трябва да се предадат на Неговата милост, и да дойде на празника си. Но веднага след като ние се опитваме да - да отвори бездната на недоверие и неподчинение, и ние предпочитаме да седнем в калта в колибата си от картонени кутии, докато ние агресивно име в двореца. Още по-лошо, ние сме като излиза от двореца да избяга при първа възможност.

И Святият Дух създава вяра в нас. Той променя сърцата ни отвътре и ни дава възможност да се доверите на нашия Небесен Отец. ! Както казва апостол: "Защото не сте приели дух на робство, да се страхувате отново, а сте приели Дух на осиновение, чрез който и викаме:" Авва, Отче "Самият Дух свидетелствува заедно с нашия дух, че сме - деца на Бога" (Римляни 8 : 15,16)