Вестникът Dawn, каква е разликата на християнската вяра от Кръстител

Каква е разликата на християнската вяра от Кръстител?

читателски въпроси се отговаря с игуменът на храма на иконата Казан на Богородица Сергей Третяков.

- Отец Сергий, каква е разликата на християнската вяра от Кръстител?

- Малко по неправилен въпрос: Кръстител - християни. Но християните са много и различни, и тяхната религия е различен. Православната църква е много древни, всички основни принципи на неговото учение, формулирани много преди кръщението.

Така баптисти - християнска секта измежду най-старият и най-задълбочен (не ги сравняваме с някои петдесятни, novoapostoltsami или евангелисти, и още повече - с Свидетели на Йехова). Защо секта? Това е традиционната класификация: лютерани, англикани, калвинисти и реформирана протестантски църкви се наричат, другите протестантски деноминации - секти.

Баптисти възникнали в Англия през първата половина на 16 век. Причината е спор за формата на тайнството кръщение: англикани (а сред които бяха баптисти) е бил кръстен от поръсване вода, този обичай те наследени от католици. Но в дните на Реформацията е широко разпространена интерес на езика на Библията е написано, и в него глаголът "кръщавам" идва от "baptizo" гръцката - напълно потопен в течността. Баптисти започнаха кръщавам с пълно потапяне, а не само да кръщавам, но да се възстанови кръсти тези, които вече са били кръстени чрез пръскане.

Основната задача за Кръстител - евангелизиране (привличане на все повече и повече нови членове в тяхната общност), те се размножават в техните редици. По този начин, тъй като разбирането на християнството в баптистка отвън, той не знае нищо за дълбоко живота на духа, интерес към живота, не дори да се проявят в Кръстител, а оттам и на отричане на по-голямата част от проявите на Божия Дух, като тайнствата. За тях Кръщение - не е тайнство, а ритуалът на допускане до членовете на общността, Причастие - просто хляба и виното, пасторите - лидери от сред членовете на общността, а не на свещениците, сложи Божията благодат, църквата - не Божия храм, и къщата за молитвени събрания, като например еврейската синагога, и т.н. И иконите за тях - само на снимките, още повече - на езическите идоли. Те вярват, че православните идолопоклонниците, и сме горди да изпълнява заповеди, но някак си не забеляза, че в същото време с заповедта на Мойсей е заповядал да - да се изгради храм и да го украсят, включително изображения на ангели, на които трябва да съдийстват (воал и Ковчега Завет). Като цяло, богословско учение за Кръстител е много фрагментиран: някои места (особено на библейския текст) разработени много внимателно, постоянно проучени и на някои чисто бяло поле, избягват от вниманието на изследователите, целият свят не. За тях - като че ли имаше само първото хилядолетие след Христа, в епохата на Вселенските събори. Нещо като провал в паметта: епохата на св. Кръщение веднага влиза епоха и от ляво Библейското учение само източници.

Поклони се на Баптистката училище твърде рано, отколкото действителната служба. Ако се молите най-вече в православната служба (който се плодовете на молитвата е духовен опит на псалмиста Давид и светите отци), баптистите предимно четат Библията, ангажирани в тълкуването и изучаването на неговите текстове, да слушат проповедта на пастор, понякога дори гледане на филми на религиозна тема. Тяхната духовна пеене - най-вече samosochinennye химни като "приятелски, радостен semeyu Христос в следата ще отида ..." и молитва - макар и искрени, но спонтанно, произволно и много повърхностно (но не възмущавам баптистите, защото, съжалявам, бях чувал си ушите). Като цяло, по-голямата част от протестантската молитва формално, кратко и не заема централно място в техния духовен живот.