Вестник блог утре Grotto - по подразбиране братя
Български рап е за нашето поколение платформа за обсъждане на най-важното, последното, според Достоевски - проклетите въпроси. Има ли Бог? Къде да го намеря? Или ако има справедливост в света и къде да търсите, и т.н. Широчината на влияние и разпространение на български рап за нашето поколение не може да се сравнява нищо: нито литература, нито философия, нито политиката, нито дори църква. Въпреки, че аз трябва да призная, че от българската рап-паузи и чиста поезия (много от "рапърите" напишете първия стих, и едва след това ги поставя на музика, както направи Алексей Gryundig (Slaves лампа), така че няма Владимир Крейн (Бележки neizvesno), един от най-ярките съвременни поети) и апологетика (явлението Артьом Sagrada) и религиозната проповед; В същото време на българския рап ясно изразени философска, дълбоко vdumyvanie в съдбата на българския съществуването (това е съвсем очевидно, тъй като последният албум Ice 9), както и нашата църква също започна да проявява интерес (все още много слаб, почти незабележимо) на българския рап, отчасти като характеристики на нашето поколение, отчасти като средство за проповядване (има свещеници, които рап, пример за това подуване Максим Kurenkov, творчески псевдоним - игумен); можем да се надяваме, че скоро o.Andrey Kuraev, един от най-ярките и най-чувствителните от мисионерите на нашето време, обърнете внимание на българския рап и разкажете за него на думата си. В крайна сметка, ако сме свидетели днес покачване в нашата културна среда - във възход, което е невъзможно без диалог - е до голяма степен този ръст ние Задължения именно български рап, което дава възможност да изразят своята позиция открито и на висок глас, който обединява тенденции, които живеят в нашата поколение.
В този смисъл, не може по никакъв начин да се заобиколи Grotto група, която също изразява един от тези поколенчески тенденции. Основно послание на тази тенденция - това е патосът на намирането на начини за разбиране на света и своето място в света. Момчетата от Grote стават известни по проект "възникна", организиран от Андрю Pale (25/17 група). Целта на този проект е да се консолидират около младежки патриотични понятия като чест, кръв, мито, Отечество и др russkost Задачата е успешно, патриотична тема беше повдигнат и в началото на тази тема стана известно и на останалите участници в етикета (като Idefiks, Алексей Ganza, Diman 55 - всички от тях са много интересни художници, ако мога така да се изразя, по-късно, след края на етикет А. бледо пише в LiveJournal, че в духа на етикета ще се вмести в и Артьом Sagrada, но си блед, се срещна след затварянето). Все пак, това е всичко, на заден план. Разбира се, основната духа на "засада", създаден A.Bledny и патос на това, освен факта, че той е патриот, също беше християнин, който е съвсем естествено за българския национализъм. След затваряне на "засада" на г-жа Grote, всъщност, те започват да търсят собствената си идеология, а през това търсене стигна до така наречените Rodnoverie. Те отстраняват кръстовете и обяви, че въпреки че приема християнството, при търсенето на истината във всички религии. Конфликт на Артьом Саграда причинени само религиозни различия. Въпреки това, религиозните куест момчетата от пещерата трябва да се разглеждат като едно приключение, а не окончателно становище. Това, което те определят своите моменти на преход в песента - това е съвсем нормално изискване на художника, поета. Необичайно вземат тези преходни моменти за крайния и развива идеология.
Grote много силна поезия и как поезията на песните им може да бъде разглобено в големи подробности. Ето, например, от гледна точка на песента "Ребус" от последния албум "Bylina цвят морала в продължение на векове се затоплят." Отличен образ. Освен това там са още по-остър пророчески редове: "образа на героите от приказките и да стане манталитета" и т.н. в бъдеще време се разказва в prorocheki какво друго се случва. Това, повтарям, много силна линия. Но тук е нещо тук. В допълнение към силно поетичен страна би трябвало да изглежда също от страната на чисто информативно, идеологически. Фактът, че в древните епоси се интересуват не само морална и най-вече не морал. Древните са живели митове, мит е пространство, в което се генерират значения продуктивни. Митът обяснява света и човека, съдбата, живота, смъртта. Bylina също е митологична история, и тя не може да се концентрира само върху морала, особено моралистични. Bylina умира, губи своя смисъл, а само неговата функция в този случай - е да илюстрира морала. И за да илюстрира възможно по всяко инстанция, а след това се чудя какво пример, взет от славянски епични добрите примери на от други истории и легенди, които са сходни по смисъл? Момчетата от пещерата преследват морал, като в същото време загубите цялата мистика, метафизика. По същия начин, по времето, Толстой направил с християнството: той го отстранява от Христос, и остави един морал. В самото метафизиката (мета - това е отвъд, извън физика, физическия свят) е споменато, но в същия тон, както и сега показват, момчетата от пещерата, като каза, че там, някъде далеч, но за да го разбере - това избрани и не избрани за морал остава. Тази прилика не е случайно с Лев Толстой: пещера обръща внимание и на необходимостта да се преобрази света чрез добри дела. Въпреки това, добри дела сам може да има една идея, една идеология, религия. Мисля, че това е последният албум Grote (братя по подразбиране) е точката на преход от вече Rodnoverie към някоя друга точка на пътя, по-сложен, чрез страдание, колкото по-дълбоко. Но се замислят "Ребус" историята на песента, която сама по себе си е притча.