Важно е да се изгради на работата на православни обществени организации "

Интервю с протойерей Aleksandrom Pelinym

- Отец Александър, как ти дойде интерес към темата на НПО?

- През годините съм бил за развитието на младежкото движение, лично е участвал в създаването на няколко младежки организации. През това време аз бях убеден, че има определени закони на неправителствени организации за развитие - както и законите на развитие на обществото като цяло.

Добър пример в това - коледни четения, които са били държани в продължение на 20 години. Прекарано огромни финансови и организационни ресурси, както и какъв е резултатът? Какви конкретни решения, удобни там, са били изпълнени? Сега всичко това се превърна в поучителни разговори. Проблемът, според мен, твърде широко позициониране (не забравяйте, по думите на Козма Прутков: "Невъзможно е да се разбере величието") и липсата на ясно изразени цели - какво искаме да постигнем като резултат от това да четеш? Друг проблем: четат, те са склонни да се събират хора с напълно различни нива на културата и образованието, както и най-важното - с различни възможности за ефективно прилагане на предложените проекти за живота. В резултат на това общата ефективност на Четения е изключително ниска. Между другото, това не е само моя оценка. Четох някъде, че Негово Светейшество патриарх така оценява миналото четене.

Също така е важно да се помни, за опасността от зависима позиция, като каза, че ние сме православни, така че да ни даде нещо, а друг - и така нататък без край. НПО не могат да съществуват само за сметка на финансова помощ отвън. Ръководител на отговорност на НПО, за да се гарантира прозрачността на бюджета на организацията, с изключение на всякакви злоупотреби с фондове. След това той е много повече доверие в хората, и ви позволява да с голяма увереност да си сътрудничат с тях.

- Нашият свят - свят на глобална конкуренция, а мъжът е неизбежна - един или друг начин - всичко се налага; теза за демокрацията и свободата на избор - е лъжа. И ако ние говорим за деца, изборът на техните родители или лицата, които ги упражняват, като се замести. Ако духът на православната организация предлага участие в детски летен лагер, като предупреди, че програмата на посещението включва чат със свещеника, и правото на родителите - да избират дали детето им да бъде там. Ако родителите са се съгласили, тогава защо трябва да се критикува решението си и избора си на някой отвън? Ако едно дете ще отиде в лагера на етнически мюсюлманин семейството, не няма да има принуден кръщение и са принудени да се молят с православните деца. Имах подобен опит. В нашия лагер, например, да се организира православен параклис, както и всички деца са поканени да участват в услугата, но това е - доброволен избор на всеки.

- Има ли проблеми при взаимодействието на православната ориентирани неправителствени организации и на официалните църковни структури?

- Един от проблемите, срещани понякога е духовенство натиск върху ръководството на православните НПО с цел решен от тази организация всеки конкретен проблем, независимо от нейните законови цели и задачи. Например, неправителствената организация е създадена за работа с младите хора, и баща ти би си помислил, че е важно да се ангажират помощта на бедните или големи семейства и започва да принуди работниците неправителствени организации поемат своята гледна точка. Или едно духовно лице, член на Съвета на настоятелите на благотворителния фонд, изведнъж започва да се изиска, че организацията е отделил пари за, да речем, ремонт слепоочието му. В същото време бюджетът фонд е боядисан и предварително одобрени и налични средства не е там. НПО лидерство или принудени да отидат на около несъответно изразходването на средства в ущърб на обявената програма, рискувайки да загуби подкрепата на държавната субсидия (ако има такъв), или да откаже на свещеника. Отговорът може да бъде различна, до пълно "отлъчване" водач на Православната ориентирани неправителствени организации от енорийската общност.

Важно е да се разбере, че единственият приемлив отношенията между църквата и нестопански организации са партньорства и сътрудничество, а не строго подчинение. Свещеникът би било добре да се помни, че стила на проповед от амвона, и разговора с държавните мъже православни, след службата свърши, те са коренно различни. За съжаление, ние имаме твърде много свещеници, поради обстоятелствата, трябва постоянно да "излъчва" на различни нива, по радиото и телевизията, и то постепенно се развива тяхната склонност към категоричен, че не е подкрепено от знанията и опита на решенията по широк кръг от въпроси. Ясно е, че психически е много трудно да се адаптира, но свещеникът трябва да разбере, че не е експерт във всички области, само защото на неговия ранг. Необходимо е да се даде възможност на професионалистите за вземане на решения. За съжаление, не всеки е готов да се примири с това състояние на нещата. Често, на тази основа възникват конфликти, както и професионалисти, които са готови и действително квалифицирани да работят, просто отидете и от неправителствени организации, а понякога дори и от Църквата. В резултат на това ние отслаби нейните човешки ресурси, лишени от необходимите средства и да продължи да играе други "ловци" за душите на нашите хора.