В последното пътуване на татарски

Кристиан дори и сега не е само за да стигнете до паметната вечеря на татарите. Преди няколко дни отбелязахме четиридесетия ден от смъртта на имам-Хатиб хиляден годишнината на исляма джамия Хазрат Ишак Lotfullin, с които са си сътрудничили в продължение на много години. И бях поканен от неговата вдовица Galiya до резултат.

Мюсюлмани погребални и паметник обред - интимна обстановка, затворен от любопитни очи процес. Дори съпругът ми няма право да се вгледате в мъртва жена, доближа до нея, докато жените са взели вана и премахнете починалия в саван. Измийте мъртвите отново, само на жените, но те не се нуждаят, за да видите голотата на починалия, така че над мъртви четири жени (понякога два) държи завесата. Мечка в гробищата, и само мъжете са погребани. Това е всичко стриктно.

Честване на четиридесетия ден от мюсюлманите е много по-голямо значение от третия, седмия ден, след шест месеца и една година. Известният изследовател на културата и живота на етнограф Казан Татари Карл Фукс съобщи, че възпоменание и даването на милостиня е продължило шест седмици: "За богатите починали няколко пъти на ден молла отива на гроба и гласи, предназначени за тази сура от Alkorana". Четиридесетия ден и сложи край на тези тъжни шест седмици. В старите дни, маркиране на четиридесетия ден, жертви, жертвали овце, пиле и риба на масата извлечена. А татарски Mishars умъртвяват ( "обезкървени") крава. Ето как този ритуал е описано докторът на историческите науки, професор Казан държавен университет Urazmanovoy "няколко души отидоха до гробищата преди началото на погребението на партията и поканени на починалия казва:" Елате с нас, прекарате ваканцията си. " На масата, ние напуснахме мястото, сложи една чиния, чаша, сложи дръжката лъжица, като я завъртите в обратната посока. Като завърши обяд ", придружен починалия." Rite, наречена "виждат костите": за "мястото на мъртвеца" се храни, водка, събрани от всички кости от масата (те биха могли нито да се чупят, нито гризе), храната е поставен на ограда пост, водка излива колона от костен погребан, казвайки " Извинете ме, не вредят. " Обратно в къщата, той каза: "да ги похарчи." Всеки казва: "Нека земята да бъде леко." След това продължи да предаде неща късно. "

Днес, не всичко е така. Във всеки случай, за да "костите", която сега е рядко се срещат.

В трапезарията на хиляден годишнината на исляма джамия, която се проведе паметна вечеря за Хазрат Исхак, идването на най-близките роднини, приятели и колеги от края на масите вече са покрити. За тях - големи хранене с салати, предястия от пушена конско месо и кон като колбаси, големи парчета от нарязан варено пиле. Всички хода месо - халал, когато животното е заклано в молитва, според шериата. На масата, много плодове и сладкиши: торти, сладки, бонбони, масло бисквити. Всеки идва нещо носи за маса - плодове, мед, конфитюр, бонбони. Традицията да донесе храна с вас - ехо на атеистичните съветски времена - е част от най-значимите промени в церемонията по отбелязването. Преди да дойде да си спомня края изключващи традиционни ястия: спагети в месото бульон, варени картофи с парче от мастна говеждо и чай със сладки торти - само след моллата чете намаз.

Молла молитва заключава, "Посвещения", които заедно с пророците и светиите, споменати по име на починалия, както и имената на починали роднини. молитва звучи произвежда магически ефект върху публиката: всичко се успокои, понижаване на очи и ръце на коленете си. Тези, които дойдоха да се помни мъртвите и да се моли на Бога с молба за душата, която е на четиридесетия ден напуска тялото, са в рая. Молла се моли. И тъжен и кърмата му глас вече невъзможно да слушате, без да плаче. Но Коранът забранява мюсюлманин да плаче за починалия, тъй като се смята, че той страда в този момент. Въпреки това, много бузите все още се просълзи.

След молитвата прави да разпространявате садака. Тази дума има много значения. На първо място - това е милостиня, но в този случай е, както би могло да се каже, български "възпоменание". Жените са били дадени малки кърпи за баня. Мъже - една и съща, но по-голям размер. Аз също даде първата малка кърпа за ръце, а след това 10 рубли и 10 рубли даде сестрата на починалия. Sadaka разпределя членовете на семействата на починалите и на близки роднини - братя и сестри. Сестра Хазрат Ишак седеше близо до мен, и аз видях една опаковка от десет и сто рубли бележки, които тя бързо раздават, духаше парите на жените серия.

След това, се разпространява кърпа на колене, събиране започна предястия и салати, след излежаване мазни топли ястия: картофена супа с парче говеждо месо, след това просто варени картофи със същата говеждото и ризото. Основни ястия могат да бъдат избрани, без принуда. Татари направи за гостите си, са взети от част от глезотиите в салфетка или в чанта. В същото време той реши да не се оставяйте нищо на масата. След цялостно вечеря гостите не са съгласни - всеки, който иска да, може да се каже нещо хубаво за починалия, и едва след това събуди официално са приключили.