В името на Бога в християнската религия

Една Библия писател попита: "Кой е събрал вятъра в шепите си. Кой е вързал водите в дрехата си? Кой е утвърдил всичките земни краища? Какво е името му. "

Според християнската традиция, самият Бог разкри името му. и Моисей записал това събитие. Какво е това име?

На иврит е писано.

Тези четири букви, наречени четирибуквена дума четат на иврит, надясно, и писма могат да бъдат прехвърлени ЯХВЕ (или Яхве).

Името на Бога, описан от тези четири съгласни, се появява около 7000 пъти в оригиналната Стария завет, или иврит Писанията.

Това име е форма на еврейски глагол ха-уа ", за да стане" и в общи линии означава: "Той причинява да стане." Все пак, това име не се среща в много от съвременните преводи и рядко се използва в църквата. Вместо да бъде осветен. Той е загубен в продължение на много библейски читатели. За да разберете как преводачите обжалвани пред името на Бога, нека разгледаме един стих, където има име - Псалм 83:18. В четири различни Библии превеждам този стих, както следва:

"Нека знаят, че Ти, Чието име е един Господ, Всевишния над цялата земя" (Нова международна версия).

"За да ги научи, че Ти, Вечният, ти - на Всевишния Бог над целия свят" (нов превод на Библията)

"Оставете ги да знаете: вие сте този, носейки името Яхве, Всевишният над целия свят" (католическата Jerusalem Bible).

Защо е името на Бог толкова различен начин предава в тези преводи. Както името на Бога. Господи, Вечното. Яхве или Йехова? Или всички тези имена са приемливи.

В две от тях като заместител на името на Бога са заглавия (Господа, Вечния). Но в другите две - Иеова и Йехова, който признава буквите от името на Бога. Но те се произнасят по различен начин. Защо?

Факт е, че никой не знае как точно началото произнася името на Бога. Защо? Поради това, че първият език, в който Библията е била написана, е евреин, а когато написани на иврит, а след това пише само съгласните - без гласни.

Докато иврит е говоримия език, са възникнали не вижда проблем. Израелци знаят как се произнася името и когато го срещнах в писмен вид, не се колебайте да се допълват гласни.

Тази ситуация се промени две неща. На първо място, суеверие стана между юдеите - да произнася името на Бога на глас погрешно; така. когато го срещнах в текста на Писанието, те раздрънка еврейската дума Ado-Nai (Владико). На второ място, с течение на времето, езика иврит излезе от широко използване, и по този начин оригиналното име на Господа в края забравен.

За да произношение на езика иврит не е загубен като цяло, еврейски учени от втората половина на първото хилядолетие от новата ера, измислили система от точки, които те представляват липсващите гласни, и се добавят към съгласните в еврейската Библия. По този начин се записва като гласни и съгласни, и по този начин произнасянето на времето са оцелели.

Но когато става въпрос за името на Бога, вместо да замества го правилните гласни марки, в повечето случаи те поставят други гласни знаци да напомня на читателя, че трябва да се произнесе Ado-наи. От това дойде на правописа "Iegouag", и в крайна сметка прие произношението на божественото име в българския език стана Йехова. Тя запазва основните елементи на името на Бога в оригинала иврит.

Когато, обаче, сме взели такива форми като произношението на Яхве? Тези форми са били предложени от съвременните учени, които се опитват да установят оригиналното произношение на името на Бога. Някои вярват, че израилтяните преди Исус произнасят името на Бога като Господ. Но никой не знае със сигурност. Може би това е така, може би не.

Въпреки това, мнозина предпочитат името Йехова. Защо? Защото, за разлика от Господ е по-честа и добре позната. Все пак би било добре да се използва формуляр, който може да бъде по-близо до оригиналния произношението? Не съвсем, защото библейските имена на това правило обикновено не се прилага.

Най-очевидният пример за това - името на Исус. Никой не знае точно как е бил помолен приятели в Назарет, въпреки че е възможно, че това е нещо като Йешуа (или Йехошуа Определено един -. Неговото име не звучи като Исус, обаче, когато си съобщение живот написан на гръцки. писатели не се опитват да напуснат иврит произношението Те дадоха името на гръцки и ти-SUS Днес тя се предава по различни начини -..... в зависимост от езика на читателя на Библията същото може да се каже и за други имена на библейски Ние ги рецитира да на собствения си език и не се опитвайте да имитира оригинала Произношение.

В името на Бога през вековете

Има много доказателства за не-библейски източници, които в древни времена, за Бога, е бил в широката следа. През 1961 г., в района на югозападната част на Ерусалим открили древно погребение пещера. Еврейските надписи по стените му датират от втората половина на осми век пр.н.е.. Те съдържат изявления като: Йехова е Бог на цялата земя.

През 1975-76. Археолози, работещи в пустинята Негев, намерени колекция от иврит и финикийските записи на шпакловка, големи буркани за съхранение и каменни съдове. Надписите съдържат еврейската дума за "Бог", както и самото име на Бог ЯХВЕ написан на иврит букви. Точно в Ерусалим наскоро бе установено, малко усукана сребро бар, датираща от времето преди Вавилонския плен. Изследователите казват, че когато тя е била стартирана, видяхме го написали в името на Бога иврит.

Друг пример за използването на името на Бога е в така наречените "Lahiskih буквите". Тези писма, написани на чирепи, бяха открити в 1935-38 двугодишния период. в руините на Лахис, укрепен град, който играе важна роля в живота на Израел. Очевидно е, че те са написани от служител на еврейската пост шефа си, наречена Yaush в Лахис, по време на войната между Израел и Вавилон в края на седми век преди Христа. От осемте четливи четат парчетата, седем започне поздрав: "Нека Бог даде Йехова в това време на моя господар добър zdravstvovaniya!" Общо име на Бога vtsrechaetsya 11 пъти в седем писма, и то ясно показва, че до края на седми век преди новата ера, името Йехова е използван всеки ден.

Дори езически владетели са знаели и произнасят името на Бога, когато говорим за Бога на Израел. Така че на Моав Stone Миса, царят на Моав, похвала на подвизите им във войната срещу Израел, и каза: "Хамос ми каза: Иди завладее Небо против волята на Израел. След това отидох през нощта и се бори срещу него от появата на утринната звезда преди обяд, и го взе да удря всички ... и аз vzya от кораби на Йехова, и ги освети пред лицето на Хамос ".