Управление -Chapters духа на books- (Виктор Сорокин)

67. Управление на духа

духа на управление, както и всеки контрол се разделя на две части: на най-добрия модел на духа и текущ мониторинг за да се гарантира, че действията са в съответствие с модела, изградени.

Изграждане на най-добрия модел на ума - това е дълъг и труден за работа, особено при липсата на учебници, които биха могли да бъдат поставени като модел в първо приближение. И затова, не претендира за изчерпателност отговоря, аз представи модел - Надявам се, че това ще намали времето, за да усъвършенства собствения си модел.

Ето списък на изисквания или принципи, които предоставям на вашия дух.

1. Поддържане на висок дух активен при всички обстоятелства.

2. Винаги следвайте максималната истина и знание база да се търсят по-ясни и убедителни критерии за истина.

3. За да поставят под съмнение всяка информация.

4. обожествяват най-високите идеали - любовта, истината, добротата, цивилизация и желанието за максимална себереализация.

5. агресивно, за да се гарантира, че всеки акт съответства на идеята за стремеж към съвършенството.

6. Не забравяйте, че в основата на идеята за стремежа към съвършенство е любовта на човека - без това много идея може да се превърне в своята противоположност.

7. Внимателно освободи от безсмисленото интерес.

8. Защита на психиката на въздействието на наркотици.

9. метод за обучение на самохипноза да потискат своите негативни емоции, но не се задържи положителен.

10. Приемни последователи на Неговия мироглед.

Изискват следните принципи по-подробно представяне.

11. Дръжте нужди.

Това не е съвсем ясно, за мен въпросът: какъв вид емоции и чувства (и следователно се нуждае) са лошо и вредно за индивида и за обществото? Мисля, че, на първо място, на чувството за злокачественост: желанието да се нарани или повредят други. Това усещане е, трябва да отговарят на по-мощните инструменти от амбиция, търсещи убежище, след като властта е достатъчно, за да се види, че той се страхува, че се подчиняват похвала; но садистичен нужда, за да видите, че жертвата страда.

Не мога да си представя, че чувството за злокачествени заболявания може да насърчи едно лице за извършване на действия с положителен резултат от общ интерес, или би се стимулира развитието на обществото към съвършенство. И така, аз мисля, че негативният усещането за злокачествено заболяване определено трябва да се отървете от всички сили.

В допълнение към чувството на злокачествено заболяване, аз не знам нищо повече от това ще донесе отрицателен плодове във всички случаи само положителни резултати (от гледна точка на Z-стойности) могат да се приготвят с дясното управление. И тъй като чувствата на злокачествено заболяване, може би, единственият, на сетивата, които трябва да бъдат потиснати. Останалата част от усещането, трябва да се поддържа в добро състояние.

Широчината на сетивата определя броя на възможните състояния на човек, и като общите Кибернетика му силни като система. Ако някой се чувствам (с изключение на злокачествено заболяване), или които трябва да доведе до осъждането на вашия Аз, вместо потискане това чувство трябва да се опитаме да вземем нещо добро за него. Така крещящо суета на разумните предизвиква чувство на отвращение и презрение. Но същевременно търсенето може да стимулира детето да интелектуалното развитие. И когато необходимостта да изпълни задачата си, т.е. детето започва да се развива по инерция, че е възможно да примами детето да се конкурират със себе си днес, за да бъде по-съвършен, отколкото вчера. Необходимостта от мързел могат да бъдат адаптирани, за да се излезе с начини да се намалят значително разходите uncreative работа ...

Всички деца минават през етапи инклузив от интерес за всички, и най-вече да е чудо. Но, когато влязат в света на възрастните с плосък своя набор от изисквания, повечето от тях губят способността си да открие чудеса, и да ги ползват. От безкрайното разнообразие от цветове на световните възрастните признават само две или три. Поради това, толкова по-скоро ще разберат важността на запазването на сетивните способности, най-големи шансовете си за да живее живот на чувствен разнообразна. Затова е разумно интересен извод: изключително аскетичен живот в името на духовното съвършенство неизбежно води до дегенерация на самия материал, въз основа на съзнанието - чувствен вещество (и която ражда веднъж вербално мислене). По този начин, забравяйки своите способности chuvstennyh - път към самоунищожение.

12. Принципът на разнообразие.

Това означава съзнателно разширяване на обхвата на техните способности, интереси, чувства и т.н. Разделност човек се радва на голям интерес сред другите. Както показва опитът на живот в региона, със сигурност обогатят своите знания и умения във всички други области, то е, че ако по-ниско от нивото на професионализъм тесни специалисти, но в пространството между професиите и райони на кръстовището е далеч по-добър (по-способност), цяла група от тесен професионалисти. Освен това, разнообразен човек остава извън конкуренция в области като управлението на сложни системи, образование, философия.

Но основният принцип на многообразието прави живота на човек е много по-интересно, и това обстоятелство само по себе си достатъчно, за да се стремят към разнообразие в неговото развитие.

13. Принципът на оптимизъм

Това означава съзнателно поддържане енергично отношение живот. За разлика от песимист, който е винаги в една тъпа, ядосан състояние, оптимист винаги весел, никога не обезкуражава и следователно целия живот той е радост, като празник.

Основното ядро ​​на философията на оптимизъм е радостта си от факта, че дадена възможност да живеят в този свят и променящите се обстоятелства в приятната посока за вас. И ако в същото време вие ​​сте повече или по-малко здрави и не вбесявам постоянна физическа болка - това е истинският празник (въпреки дори липса на външна свобода и физиологичен удоволствие), защото имате възможност да се мисли, и по този начин да се контролира света, за да желаете посока. И все пак, това не е необходимо, за да се насладите на това, което имате и това, което може да има и в бъдеще, а след това по пътя към това бъдеще също ще се зарадва, за не-творчески труд за радостен резултат не тежест на душата.

Но радостното съзерцание на красотата, не означава пълна nezamechaniya грозен. Оптимист страда от негативни фактори, но страда друго дъщерно дружество, част от душата - като че ли за забавление, закачливо. Без такова действие душата е невъзможно да се разбере лошото - с цел да го елиминира след това. Но като цяло, по-голямата част оптимистични живее в радост. И тъй като оптимистите живеят по-дълго, отколкото песимисти.

14. Понятието активен доброто.

Е достигнал най-висока степен на егоизъм ограбва смислен живот, което го прави дори и от факта, че в живота на едно животно, а в живота на едноклетъчни същества. Поради това е необходимо по принцип да се насърчат да правят добри дела (както и спазването на този принцип се превръща в навик, тя може да бъде на и забравете). Въпреки това, младите хора влизат в живота, тя може да се окаже, че спазването на този принцип не оставя време да посрещат своите собствени потребности. Разбира се, който се забравя, че в крайна сметка губи своята индивидуалност, както и поради това става безинтересно, и др. Оттук и изводът: необходимо е да се намери баланс между егоизъм и алтруизъм.

Както можете да видите, много от принципите, както и част от действията си, за да ги държи под постоянно поглед.