Unforgivable грях не

Въпреки това те трябва да знаят, че Бог е дал покаянието само да помогне на нашата слабост - не за снизхождение се показва на греха. Дарът на Бога не трябва да се консумира в зло, трябва да се отнасят с него много почтително, дискретно и внимателно. "Кой с надеждата за покаяние, повтаря," падането ", каза Св Isaak Sirsky, - той се държи предизвикателно към Бога, takovago сполетява неочаквано смърт "(Sl 90.). Трябва с всички внимателно пази от изпадане в един от греховете на всички, малки и големи, като израз на враждебност срещу Бога.

Най-тежък грях - "отчаяние". Този грях смирява всесвят Кръв на нашия Господ Исус Христос, отхвърля Неговото всемогъщество, Той отхвърля спасението дава даром - показва, че в душата преди надделя арогантност и гордост, вяра и смирение са чужди на нея. Повече от всички други грехове, трябва да се държат като smertonosnago от отрова от dikago звяр на отчаяние. Повтарям: отчайвайте - най-лошият греха на всички грехове между. Зрелият отчаянието обикновено се изразява самоубийство или самоубийство идентични действия. Самоубийство - най-тежкото греха! Извършителят се лишен от покаяние и надежда за спасение. Светият църква не прави от него не помен, не udostoivaet погребение и погребение ограбва християнски гробища.

За самоубийство тежестта на техните смъртни грехове, какво е то: убийство, прелюбодеяние, ерес и други като тях. Тези грехове, но по-малко от катастрофално самоубийство и отчаяние, което води до самоубийство, въпреки че възможността остава ангажиран тяхното покаяние и спасение, но се наричат ​​смъртен. Пребъдва в тях мислят за мъртва душа; жилище в тях не са разрешени от правилата на светата Църква към общението на светите тайнства на Христос, за да участват в богослужението. Ако смъртта му дойде в тези липсата на покаяние, вечна смърт на неговия съмнение. човешкото покаяние prebyvayuschago в смъртен грях, а след това само може да бъде признат за истински, когато напуска смъртен грях му. След това може да се допусне само за съюз с Христос чрез общението на светите тайнства! И тъй като след glavnago грях - отчаяние и самоубийство, трябва да бъдат внимателно защитени от смъртните грехове, с активните и решителни намерение предвид - не трябва да излизат с тях. Eslizh нещастие се случи да падне в смъртен грях, ние трябва да го оставите веднага оздравя чрез покаяние, и се държат по друг начин, така че да не падне обратно в нея. Ако, от някои жалко съвпадение, се случи отново попадат в смъртен грях, трябва да не се отчайвайте - трябва отново да прибегне до дадена от Бога изцеление на духовното, покаяние, запазва цялата си сила и действие, докато samago края на живота ни.

Там не са смъртни грехове: някои от тях са по-трудно, някои по-лесно. Ние първо трябва да се отучат от тежки грехове, а след това от белите дробове. Например: грях nonmortal - obyadenie; nonmortal също грях - за деликатес. Obyadenie по-груба и изпълнен с последици повече вредни, отколкото за деликатес, и следователно ние трябва първо да се отучат от mnogoyadeniya, а след това от slastoyadeniya. Въпреки това, и nonmortal грехове, това, което са: obyadenie, деликатност, лукс, празни приказки, smehoslovie и други, които са израснали и прегръдка на лицето може да дойде много близо до смъртен грях. Sin, обладан от човек, се нарича страст. Страст е обект на вечни мъки, каза отците (Откр Nil Sorsky. Сл. 1). И тъй като нищо не бива да се пренебрегва греховете nonmortal, Специално трябва да се отбележи, че всеки грях не се увеличава, и не образува в умението да си страст. За пречистване на такива грехове за наблюдение luchshago себе си, св. Църква постави всеки православен християнин не по-малко от четири пъти годишно (в крайност, трябва ли да бъде един) да прибягват до светото тайнство на изповед. Светият Изповед носи двойна полза: предоставяне на Божието прощение на греховете си, и предпазва от падане отново в грях. "Душата, - казва Свети. Ioann Lestvichnik, - като по поръчка изповядваме греховете си, държани от Novy сливане с тях спомени за изповед, сякаш uzdoyu. Неизповядани грехове е удобно повтарят - като, ако е извършено в мрака "(Lestv SL 4..).

Има грехове на думата. Те по никакъв начин не следва да се счита маловажно! От дума на дума shutochnago prestupnago - най-краткия razstoyanie! "От Bo на думите на техния opravdishisya и на думи от техния osudishisya" (Матей 12, 37). - каза Спасителят. Език е извършил голямо престъпление: отричане от Бог каза: хула lozhnyya клетва, клевети blizhnyago. Отказът на Христос и Божията hulstvo класифицира като много сериозни смъртни гряха.

Има грехове на мисълта, чувствата на сърцето, на движенията на тялото. Всички те не са малки, всички вражда против Бога! Но когато на ума и сърцето на наслаждавайки грях, като например как да се извърши мечтите си разпокъсана, декорация и дълготраен - това е тайната на душата грях в близост до греховете на най-бизнеса.

Човек трябва да се избягва с цялата строгост на всички грехове. В същите грехове, в които слабост на бизнес потоци, дума, мисъл, както и всички сетива трябва да носи ежедневно покаяние пред Бога - че най-доброто нещо да направите, за съвсем наред, преди лягане. Освен това всяка година трябва да се почистват четири пъти съвестта им St. тайнството изповед. Eslizh случи да падне в смъртен грях, няма забавяне е необходимо да го призная пред Отца духовно. Господ ще ви предпази от бедствието на Great dushevnago - smertnago греха, вие давате силата и отстранен от другите грехове, големи и малки. Амин.

1847. Никулден манастир Babaev.