Украински приказки и легенди четат онлайн, Petnikov Григорий Николаевич

Украински число и Гай

В съкровищницата на световната култура, създадена от труда на човешките ръце в продължение на много векове и хилядолетия, са се превърнали в част от народни приказки, като един от най-значимите паметници на литературното изкуство.

Учени, експерти отдавна твърдят, за това, което същността на страхотна творение, което е основната характеристика, която характеризира този жанр на устната поезия.

Ние вярваме, че всичко се разбира по-дълбоката същност на народна приказка Максим Горки, включително прототип хипотеза ...

Още в зората на своята история, хора, опитвайки се да проникне в тайните на природата и предвиждане на велики открития в областта на науките, започнаха да се каже, фигуративен език на летящи килими, на около ботушите седем класа на летящи кораби, шапка невидимка, прекрасната иглата върху покривката -samobranke на ябълки на младостта, за мъртвите и живата вода.

Заветната мечта на красиво бъдеще, когато хората ще завладее обширни земя, море и "небе" - пространство, когато истината триумф над лъжата, когато всички ще бъдат добре нахранени, облечени, обути, когато ще има "Пан" и "Иван", но ще равно ... Това вековната мечта имаше художествено изразяване в митове, приказки и легенди.

"В приказките, - казва Максим Горки - особено поучителен" фикция "- невероятна способност на ума ни да изглежда много по-напред факт. На "летящи килими" фантастични разказвачи известни от векове за десетки изобретения самолети чудотворни скорости на движение в пространството предвещават успех преди двигателя за газ и електрически двигатели. " Според Горки, това е една фантазия, "измислица" е донесъл в един човек, един от най-невероятни качества - интуиция или "спекулации", за да помогне на учен да направи блестящо откритие. В изкуството, въображение, интуиция, изобретение играе решаваща роля. "Не само да наблюдава, да се учи, да знаете, вие също трябва да" измислят ", за да се създаде. Създаване - множество от информация за връзка в един по-голям или по-малко число перфектна форма. По този начин са създадени най-великите на всички видове "." - Робинзон Крузо, Дон Кихот, Хамлет, Werther, Карамазов, Oblomov Bezukhova и така нататък ". (Горки, кн. 25, събраните съчинения, Москва 1953, стр. 86-89).

Тези прочувствени думи на Горки е възможно да се добавят фини отчети на Пушкин, Гогол, Тарас Шевченко, Иван Франко, Гьоте, на Братя Грим и много други.

Нашите съветски специалисти също се считат за основен признак на страхотна създаване измислица. "Изобретението се характеризира с една приказка за всички приказки на всички народи" (EV Pomerantseva. Руска народна приказка, изд., Академия на науките на СССР, Москва 1963 г., стр. 5).

Така че, в народната приказка ние оценяваме преди всичко поетичен фантастика, обогатяване на творческото въображение на едно дете и един възрастен. Но фантастика не пречи на приказката има връзка с реалността. Дори и Добролюбов пошегува: "Ако всички тези легенди е нещо, което заслужава вниманието ни, че именно тези части от тях, които отразяват реалността на живите" (събраните съчинения тон 1, Москва, 1954, стр 205 ....) , И Ленин е казал: "Във всяка приказка има елементи на реалността: ако са представени с една история за деца, където пее и котката не говори човешки език, те не биха се заинтересували от него".. (В. И. Ленин Works, том 27, , стр. 79).

Фолк приказка - все по-жива колективно творчество, въпреки че неговия произход се губи в древността, тази функция на нея, ни покани, и неговата неустоима сила, завладяващ слушатели и читатели от всички поколения.

Тъй като ние се пише предговор към сборника, тяло от украински народни приказки, ние бихме искали да ви кажа накратко за текущото състояние на невероятната изкуството в Украйна.

Ние няма да споря с тези фолклористи, които наблягат на факта на постепенното разпадане страхотна традиция в централните и източните райони на Съветския Украйна, факт се обяснява с победоносен поход на цивилизация и култура на масите. Но в западните райони на страната, особено в района на Карпатите, виждаме, пълнокръвен живот на народна приказка и в наши дни.

Само в Ужгород в последните пет години дойде пет колекции на нови материали. По време на този двадесет години ние бяхме достатъчно късмет, за да разкрие в Transcarpathia петдесет народни разказвачи. Само в едно село област Gorincheve Хуст успя да улови повече от триста и десет истории от разказвачи, сред които бяха първокласни майстори Андрий Калин, Михайло Галич, Jura Tegza-Poradyuk, Jura Revtov, Васил студени и др.

В други области на Transcarpathia записва в продължение на повече от хиляда текстове, много от тях са разнообразен репертоар и богатство на изработка и изкуството на композицията.

Много интересни творчески разказвачи биография да разгледат ателието на националния майстор, разкривайки мистериозните страниците на историята приказки. Тези биографии - живеещи комплекс история на страдащите.

Когато наблюдаваме живите на народни приказки в нашето време, вижте актуалност, способността да се реагира на събитията от последните години, просто не вярвам, че това е един от най-древните фолклорни жанрове, с корени в праисторическата ера. Написано литература на Киевска Рус "често се отнася до разказвач и приказките и дава основание да се предположи, че в XI XII век. е имало "басня", т.е.. д., образуван от векове вид разказ устната поезия, обща и популярна в състава, на принца и околната среда на селянин.

В "Приказка за отминали години" чете историята на трима братя Kiy, бузите и Хорив, положи основите на Киев, истории за кампаниите и смъртта Veschego Olega, отмъщение на принцеса Олга от смъртта на съпруга си, на Кирил Kozhemyako и други истории, в своята идейно- в художественото си форма стои в близост до една приказка.

Очевидно е, че до XIII век. сложни и фантастични ритуали, органично свързани с традиционните теми и образи.

Киевска Рус е обща люлка на културата стр.

Бърза навигация обратно: Ctrl + ←, предаде Ctrl + →

текст на книгата е представена само с информативна цел.