Учения на Карлос Кастанеда - Къща на Слънцето

Учения на Карлос Кастанеда

1. Внимание, възприятие, осъзнаване.

1) Всички живи същества наравно със своите физически раковина са тънки енергийно поле kotoraya6 все пак може да бъде на разположение в резултат на човешкото възприятие на някои внимание обучение.

2) Thin човешки област представлява светлинен кокосово или яйце.

3) свят, заедно с неговата физическа форма, е огромно светлинен поток влакна, разтягане във всички възможни посоки.

4) В човешкия пашкул също затворено набор от влакна, вида на съвпадение с влакната на света, с единствената разлика, че влакната вътре в пашкула отделени от външната граница на пашкула.

5) Всички хора имат светещи черупките на специалното образование, което е място по-интензивна светлина, разположен на самата обвивка.

Това място във всички човешки същества се намира зад дясната раменна лопатка човек на една ръка разстояние от тялото. Външни влакна проникващи околното пространство, и вътрешната, в контакт човешки обвивка помежду си в това място. Можем да кажем, че тази точка подравнява вътрешна и външна фибри. Гледането за дълго време, как настоящото място, виждайки до заключението, че тази точка се избира поотделно външните влакна, което ги кара да вътрешната, причинявайки по този начин човешкото възприятие, т.е. когато вътрешната и външната пашкул влакна са изравнени, има акт на възприятие на човека на определена картина на света. Тази точка, по силата на своите функции, е обявен за точка, събиране на информираността или точката на сглобяване.

Също така, наблюдавайки работата на събирателния пункт за различни хора, виждайки разпределени огромна разлика между възприятието за деца и възрастни. Беше отбелязано, че децата на събирателната точка са мобилни, докато при възрастни те са здраво фиксирани на едно място, и само понякога се подложи слаби вибрации. След това откритие е носител на следната функция: на мястото на монтажа на по-възрастните мъже са фиксирани на едно място по силата на навика. Децата са по-свободни, поради малкия житейски опит и следователно имат по-мобилни осъзнаване. Между другото, това е добре известно, че много деца в ранна възраст възприемат околния свят не е толкова просто, като възрастни. Особено в ранна възраст, децата са много ясно и напълно наясно с настроението на хората около тях. Постепенно фиксиране на събирателната точка на узряване човешкия еквивалент изчерпването на световния опит или рутинизация. Всички знаем, че състоянието на рутината, че се чувстват като у повтори повторение на определени действия. Това е в резултат на определяне точката на свързване, т.е. загуба на съзнание на мобилността, в резултат на същите навици.

Първи неговото описание на света, човек отсега нататък ще го приложи в живота си. Характерно е, че всичко съвпада с описанието на света се възприема и признава обаче, че не отговаря на описанието или не възприема изобщо или причинява дискомфорт, силен страх. а понякога дори и в състояние на ужас. Фактът, че човешките сетивните органи са оставени на милостта на описанието на света, която е собственост на хората. Какво е носител и пазител на конвенционалния описанието на света, можете да се обадите на нашия ум. "Изложение -. Специален механизъм, който има за цел да класифицира всички възприема, въз основа на описанието на картината на света"

Говорейки за механизма на тълкуване може да остане в един прост пример задвижва от работа. Всички знаем, че ситуацията, когато умът ви позволява малки "грешки" във възприемането на обектите. Много често объркана плетеница от конци на пода или клонка се възприема от нас, например, чудновати насекоми, но след известно време, търсейки по-близо, ние виждаме, че е наистина обекта. И в този момент на объркване и има установено картина годни под запознат описание, след което умът се чувства спокоен. Човек може да се каже, че на ума, а успешно се справя с проблема с изчерпването на нашето възприятие до необходимия минимум, като по този начин защитава нашите умове от атака на непонятни сили.

2. Тайната на сънищата.

Най-интересният и малко известна област на човешкото съзнание е специална състояние на хората - една мечта. Разбира се, засега се опитва да учи това явление учени и психолози. Въпреки това, се използват методите, в по-голямата си част, са само се опитва да класифицира това състояние по отношение на една и съща общоприето описание на действителността. К. Кастанеда в писанията си запали съвсем различен подход към съня и даде практически методи, за да вземе нов поглед към това явление.

1) Установено е, че лицето, на спане е много гладък и хармоничен изместване на събирателната точка в процеса на сън. Всички знаем, че мечтите са много мобилни и динамични визии от различни модели и опит усещания до тактилни. Това се дължи на факта, че в съня смяна събирателната точка, тя започва да използва новите връзки на влакна, които не могат да бъдат достигнати по време на будност. Както вече споменахме, всички човешки същества са принудени да определят своите монтажни точки на обичайното място, но това не може да се появи за дълго време заради големите разходи на психическа енергия за провеждане на събирателната точка, така че нуждата от сън не е причинило толкова много от натрупване на физическа умора на човешкото тяло, колкото е необходимо, отслабване фиксиране в съня събирателната точка за възстановяване на енергия. Подложени на движение по време на сън, събирателната точка е свързано с различни пакети от влакна, в резултат виждаме понякога доста страхотни снимки. От останалите снопчета на влакна в съответствие с други енергийни полета, в съня, ние наистина се постигне понякога абсолютно други светове и дори цели вселени, които отговарят на тези енергийни полета.

2) Нашият интерпретация на механизма (както и нашата рационалност) продължава да работи в част от съня. Колкото по-страхотна ситуация разгръща пред нас в съня, полето по-превъзходно енергийния изтече в момента. Всички знаем, че мечтата на повечето хора изобилстват в много "абсурдни" обекти, които не могат да бъдат класифицирани по някакъв начин, но може да бъде възприето. До сега е популярна теория за натрупване и проекцията в мечта остатъчни чувства след събуждане. Въпреки това, тази теория не може да обясни защо ние виждаме предмети много далеч от всяка редовна или структуриран сетивната опит. В действителност, в реализацията на мечтата сблъскват с доста по-различен по вид и произход от енергийни полета, които идват от други реалности. В този случай, умът не може да класифицира тези области в съответствие с известни описания, в резултат на нашата интерпретация на механизма ни дава съвсем приказни картини. Много често се сблъскват в сън с чужденец вида на енергията ни е довело до голям страх, и веднага след това се задейства защитната функция на ума, а ние се събуди.

3) пълно възприемане проблем в съня е, че без подходящо обучение на внимание не можем да "хване" за възприема картината, защото монтаж точка може да се движи в съня си и се възприема картина обикновено преходна и бързо да успее един на друг. Един критичен елемент от съня може да се нарече "пълнотата на възприятието", т.е. живопис, който се вижда в съня се различава от картината, която въображаемата реалност в будно състояние. Липсата на пълнота на възприятието в съня е продиктувано не само традиционното схващане за същността на мечти, но не trenirovannostju човешкото внимание, невъзможност за концентрация в сън. Наскоро, не само поради невежеството на мнозинството от хората от тази възможност, но общото мнение за характера на сънищата като явления, които нямат никаква власт.

3. Споразумението за опазване на околната среда картина на реалността.

4. Sense и учебен процес.

Тя трябва да се отрази реалното методологията на знание за реалността на човека. Трябва да се отбележи, че повечето от днешните науките имат почти еднакъв подход, макар и различни изследвания, процесът на познанието. В работата си Кастанеда казва: "Най-научни системи са единствените запаси от понятия." Т.е. въпреки вековете на минни методи на изследване, общата схема може да се опише по следния начин (по-специално за естествени науки): реалното практическо изследване, често с хипотези, експеримент, събиране на данни и обработка, развитие на теорията. И ето го задейства един от най-характерните черти на ума, наречен Кастанеда "феномен инвентаризация" или "капан опис".

Човечеството наистина често се сблъскват с невероятен в своята дълбочина и сложност на явлението, но осъзнаване на явлението и неговото изследване са последователни и не излиза извън рамките на традиционните идеи на света. Mind все още продължава да се класифицира всеки проблем, на базата на вътрешния диалог и обща описанието. Когато е налице система представителство (или по-скоро набор от инвентарни списъци на разума) не може да се отрази това явление, ние създаваме нов списък инвентара, като го нарече нова теория. В действителност, това е просто продължение и сложността на вътрешен диалог на човека. Повече или по-малко задълбочени познания за опис на кара човек ученик или майстор в тази област. По този начин, въз основа на работата на ума, и то като се има предвид единственият възможен инструмент на знанието, ние се ангажираме да изучават феномена на слепи, дълбочината и същността на ума, за да се знае, че не. И тук има, например, организации, като например теорията за сходство, математическо моделиране, квантовата механика, което със сигурност работи ефективно в определена област на знанието, но тези методи са само отражение на факта, че умът не е в състояние да опише и разбере цялата сложност на явленията в на света, въпреки че задачата на инвентаризация и вземане на проби от сложни явления по прост справяне доста успешно. Може да се каже, че органите на възприятие само фиксират, но умът класифицира и интерпретира обективните последици от света. Но това, което се появява след това под формата на обяснение е чист произвол на самия ум, в съответствие с общоприетите споразумението за картината на света. Колкото по-сложен феномен се сблъскват ума, колкото по-сложни и подробни, както и списък с тромава инвентара, той се стреми да постави в съответствие с този феномен. Така че ние всички знаем колко скучен за разбиране са повечето теории. Така да се каже, че умът създава сложно описание, но въз основа на тези описания води до сложна технология. Въпреки това, най-изненадващо е фактът, че в списъците опис на ума да продължат да работят само толкова дълго, колкото точката на човешкото събирателната не променя позицията си.

Разбира се, опитът на Карлос Кастанеда и неговата книга трябва да се разглежда като едно невероятно преживяване, което, обаче, е вече на разположение за нас. За съжаление, още един трик на нашата рационалност е на мнение, че познаването на човешките дълбоки тайни може да бъде само в една среда, е трудно да се изчисти, като правило, чисто "етнически" трансцедентални и езотерични техники. Нашите умове, обучени за зрелостта и периодът на обучение, не са съгласни с това ", ключът към загадката е точно в краката ни." И по същия рационализъм прави опити да изучават вътрешната природа на човека в крайна скучно, което води до изграждане на материални запаси от понятия, които, според причина, трябва да "изясни" човешкото пъзела. Трябва да признаем, че всъщност ние не знаем нищо за света и неговите тайни извън нашето описание на света. Всичко, което е отвъд описание, което за нас е същността на непознатото. Невежеството на "дълбочината" на света води до факта, че голяма част от това, което сме създали унищожава света около нас, като по този начин унищожава себе си. Днес, ние сме забравили какво означава, да бъдем в хармония със заобикалящия ни свят. В резултат на това ние постигаме целите си трудно построени и много често решаване на проблема по косвен начин, забравяйки, че нищо отвън не може наистина ни принадлежи. "За да се докосне дори и за миг да тайната на Вселената - това е единствената награда и единственият начин да се разбере величието и ужаса от това, което сте. - човек"