Учения на Бог Чайтанйа, светлината около
За най-милостив въплъщението на Господа! Вие - Кришна, който се появява под формата на Шри Кришна Чайтанйа Махапрабху. Ти, чието тяло се превърна в златист цвят на тялото на Радхарани, щедро раздава чиста любов към Кришна. В дълбока почит ние се поклонят пред Теб. / Шри Гауранга pranama
Ако наистина ангажиран с логика, изработен предмет на разглеждане от страна на милостта на Шри Чайтанйа Махапрабху. Тогава ще разберем колко невероятно е. / Шри Чайтанйа Чаритамрита Adi 8.15
Учения на Бог Чайтанйа е много прост и, в същото време, възвишен. Лесно е да се разбере, тъй като тя може дори пълен невежа и грандиозно, както е отразено и в сърцата на хората, високо интелигентни и подкован в писанията.
Нека се обърнем към много важно третия стих от "Шри Siksastakam":
тринад суничена тарор API API сахишнуна
amanina Амаду kirtaniyah хари градина
Човек, който мисли себе си по-нисък от тревата, да лежи на пътя, който е по-толерантно от дървото, който не очаква уважение към себе си, но винаги е готов да изрази уважение към другите, ще бъде в състояние постоянно да възпява святото име на Господ.
В този стих, споменат най-важното за всички нас четири качества, които трябва да имат специален и даде една благословия:
тринад суничена API - онзи, който мисли себе си по-нисък от тревата
тарор API сахишнуна - който и толерантни от дърво;
amanina - човек, който не очаква уважение към себе си;
manadena - този, който винаги е готов да изрази уважение към другите;
киртан harih градина - такъв човек ще бъде в състояние постоянно да възпява святото име на Господ.
Защо са важни тези качества?
Шрила Бхактисиддханта Махарадж заяви, че се гордея и надут човек не може да стане поклонник. Гордите не ще привлече перспективата за отказване от чувство за изключителност и е малко вероятно той ще се лекува някой друг като равни.
Шрила Прабхупада даде следното определение за смирение:
Скромен човек не докосвайте почести, които го имат, от друга, и, разбира се, не се притеснява за своето отсъствие. Материал концепция за живот кара хората да се стремят да бъдат спазвани от другите. Но от гледна точка на наличието духовно знание, което е, да се разбере, че той не е орган, всичко, свързано с тялото, независимо дали е чест или безчестие, безсмислена. Вие не трябва да се преследват почести, защото те са преходен ...
Бхагавад Гита. 13.8-12, ком.
Шрила Санатана Госвами описва истинското смирение, както следва:
Експерти Писанието призовава скромен човек, ако той, като много добри качества, но все пак се чувства нищо не добре, глупави и безполезни за обществото. Църковни задължение - да се действа така, че да се установи в смирение, използвайки си тяло, реч и ум. А разумен човек ще се опита да се научат смирение. Вярно смирение - зрял етап от прем ...
Brihad bhagavatamrita. 2.222-224
По този начин, в основата на обидите, които пречат на непрестанен скандират на святото име, е духът на наслада, произтичащи от фалшиво его и води до възприемането на телесна живот.
Провокирана от материалните мисли, хората се обръщат далеч от служба на Кришна, и счита, че целият свят като средство за задоволяване на сетивата си. Разбира се, такъв човек е под властта на по-ниски режими на природата - от страст и невежество. Поради свържете с начина на страст, първоначалната любов живот се превръща в ненаситен желание, а след това - в гняв и илюзия, която характеризира начина на невежество. / Бхагавад Гита. 3.37
Етимологията на думата апарадха - radhad arthad aradhanat-apagatah - което означава "отстранен от министерството", или по-скоро ", бе отстранен от служба на Радха." Предано служене е насочена към един човек да се превърне в слуга на слугите на Кришна, и това трябва да се остави на егоистични мисли материал. Затова първата стъпка по пътя на Господа е отхвърлянето на идентификацията на душата с материалното тяло. цар Kulasekhara предлагаше такава молитва към Господа:
Красотата на този орган е краткотраен. В крайна сметка, odereveneyut фуги с възрастта, и той ще бъде победен от смъртта. О, объркани глупак, се молите за това, какво лекарство? Име на бог Кришна - единственият еликсир, който никога не се проваля "// Мукунда-мала-Стотра .. // 37
Отхвърлянето на концепцията за телесна на живот, преданият става смирен и искрено съчувствие към тези, които сам е в материалния свят. Сърцето му е чиста и свободна от завист; той не иска да почете и винаги са готови да отдадат почит на всяко живо същество. Когато святото име се превръща в неразделна част от живота на един поклонник, той придобива всички качества, споменати в стих тринад API. Той започва да осъзнава, че придобиването и загубването, удоволствието и болката, живота и смъртта не е нужно нищо общо с истинската си духовен живот; това е само разследването на миналото карма. "
Тринад API суничена
Защо поклонник става по-ниска от стрък трева, да лежи на улицата?
Бхактивинода Тхакур каза: Въпреки трева - това е проява на въпрос, той е надарен с естествен его, докато моето его, състояща се от брутните и фини тела, са много невежи и самонадеяно, и, освен това, няма нищо общо с първоначалното ми духовната си същност , Затова се превърне скромен стръкче трева - точно това, което имах нужда .. Тревата расте по пътя се издига отново, дори и след като стотици хора ще бъдат на нея. Отдаденият няма да реагира на агресивните действия на завистниците, които се опитват да го нарани или да го унижи; Освен това, той ще се моли за тях. Пречист поклонник чувства незначителността на трева, защото тревата може да служи като храна на кравите, които дават на хората мляко, докато един скромен Вайшнава не мисли много за тяхната социална значимост.
Тарор API сахишнуна
Дърво се счита за образец на търпение, защото дори един дървар, ще го намали, може да се възползва от своята сянка и плодове. Дървета стоят и под палещите лъчи на слънцето и дъждът, като туристи заслон под клоните му.
По същия начин, чист преданоотдаден не влиза в спора, когато той разбрал. Той не поиска нищо за себе си, но винаги са готови да помагат на другите. Той има състрадание към всички живи същества и прави всичко възможно, за да им помогне да се постигне крайната цел на живота - любовта на светите имена на Бога.
Свобода от суета - друго качество на поклонник, скандират святото име, без престъпление. Липсата на суета казва, че сърцето му е чиста и лишена от телесни идентификации, произтичащи от незнание. Материал концепция за живот са едни и същи атрибути на фалшивото ни его и да имат нищо общо с духовната същност на живо същество. Гордост и суета представлява най-голямата опасност за духовния живот и може да доведе до падане.
О духовен учител, моля да ми даде поне капка милост си и ме направи по-смирен трева. Дай ми сила да остане балансиран при всички обстоятелства, и да ви помогне да се отървете от гордост и суета.
O Господ и Учител! Събудете в сърцето си любовта към всички живи същества! Ако сърцето ми е будно, ще възпява святото име с радост и почит. O Господ и Учител! Ще бъде благословен от вашата милост? I - загиналите, лишен от сила и интелигентност луд. Моля, да ме накара да си верен слуга. Търси навътре, открих нищо ценно. Всичко, което имам е - е вашата милост. Ако ме оставят, ще плача денем и нощем, горчиви сълзи, докато най-накрая животът ми тръгна.
Олицетворява истинския дух на Бог Чайтанйа е възможно само чрез тези заповеди.
Всъщност, всеки, който се опитва да го направи, ще привлече вниманието на въплъщението на Бог милостив. Дори само четене "Siksastakam" отмива всички грехове и носи надежда, дори в сърцето на отдадения разочаровани. Позовавайки се на милостта на Гауранга, съдържащ главата му се позволи преминаването на лотосовите Му нозе, човек трябва да се стреми да се угоди на Бога, пейте, пеят и пее.