Tzedaka (благотворителна)

Tzedaka (или иврит Tzedaka צְדָקָה, идиш tsdoka ..) - един от евреи правила. е да се помогне на хората в нужда (финансови и други), актът на правосъдието.

Източници заповед на tzedakah (Тора стихове)

Благотворителен - един от атрибутите на Бога. "Защото Господ, твоят Бог. решението на сирачето и вдовицата и обича чужденеца, като му дава храна и облекло "(Второзаконие 10:. 17-18). В книгата на Исая, ден угоден на Бога е обявен за ден на пост, един ден, когато човек споделя хляба с гладния, дава къщата на бедните и бездомните и обхваща гола (58: 6-7). Пророк Езекиил приписва унищожаването на Содом като гордост, ситост и безделието на своите обитатели, както и факта, че те не подкрепят "ръката на бедните и нуждаещите се" (16:49). Предоставяне на благотворителност на бедните се счита за равно на връща заем към Бога (Изх. 19:17). В книгата на Естир, изпращане на подаръци на бедните се разглежда като съществена част от фестивала за освобождението на евреите от смърт ги заплаши. Имената и Езра Nechemia свързани рецепта предоставяне благотворителност лошо Рош Хашана (Hex. 8:10).

Tzedakah в Талмуда

Нива и размери на tzedakah

Дайте неохотно, с лош външен вид на лицето му. Но все пак това е изпълнението на заповедите.
За да се даде, но не е достатъчно.
За да се даде след това, което той иска.
Даване на бедните директно, още преди да попита.
Даващият не знае кой е той дава, а сиромахът знае от когото приема.
Даващият знае, на които той дава, а сиромахът не знае от когото приема.
Даващият не знае кой е той дава, а бедният човек не знае от когото приема.
За да се поддават на бедните, или да му намери работа, така че той може да се подобри бизнеса си и то вече не е необходима външна помощ. [1]

Характеристики tzedakah заповеди

Кореновата думата צְדָקָה - צ.ד.ק. Това означава "справедливост", и често се превежда дума. Парите не са първоначално принадлежи на лицето, всеки доход (за спечелване на лотарията и наследство, а на заплатите) се дава от волята на Всевишния, и поради това не само добро. но право да прехвърли част от този доход на нуждаещите се.
Tzedakah се отнася до една от следните три действия, отмяна на повече от една жестока присъда. Вижте. Например, последните думи на молитвата Unetane Tokef. чете на Рош Хашана и Йом Кипур. "Но покаяние. молитва и tzedakah преобърнал тежката присъда "или Притчи. "Не достави неоснователно използване богатство, силата (צַדִיק) доставя от смърт" (Mishlei 10: 2)
Също така е намек, че tzedakah е в състояние да спаси от Mora, се отърва от заплахата от изчезване в бъдеще ще видим в глава Tees (Изх. 30), когато изчисляването на населението, събрани от всички от половин сикъл (מַחֲצִית השֶקֶל). В центъра на думата - писмото צ, което се нарича "Цадик", намеквайки за Tzdaka обграждат писмата й ח и י, образуващи думата חי ( "на живо") и в периферията на буквите מ и ת, образуващи думата מת ( "мъртви") , като по този начин Tzedakah носи живот и отложи смъртта. [2]

Процедурата за вземане tzedakah

Набиране на средства трябва да бъдат направени най-малко двама старейшини и тяхното разпределение е трябвало да се прави най-малко трима души. Бедните хора са регистрирани в бюрата по управление на благотворителност, и толкова бедни, просия от къща на къща, големи суми, които не бяха дадени. Касиер благотворителност също така служи за откуп затворници и предоставящи зестри на бедните булки. Всяка общност има социална кухня за бедните. Като правило, събрана за благотворителни цели, парите, са изразходвани от регламенти донори. Въпреки че използването на благотворителната организация е законно, и лицето, да прибягват до него в нужда, има какво да се срамуваме от това все още е препоръчително да се направи всичко възможно, за да не го използвате.

Способността на еврейския народ, за да се възстанови и да подновят силата си, се корени в не малка част от разширяване на рамката на благотворителност сред евреите и тяхната систематичното прилагане на всички видове нужди за взаимопомощ.

1) сумата, издадена над контра благотворителност;
2) хранителна помощ;
3) издаване и облекло
4) да се грижи за погребението.

Парични помощ чрез пари в брой е основната форма на благотворителност. Помощ Храната била съдържание супа общност кухни за бедните в разпределението на Маца и вино, както и храна за бедните по сватби и други тържества. Средствата за благотворителност, получени от различни източници, включително и от данъци. които облагат общност от нейните членове, дарения, завещания, завещани за благотворителни, глоби, наеми за ползването на имота на общността, и така нататък. н.

По време на Средновековието всички базирани в общността организации, основно или частен функция, която е благотворителност. Най-влиятелните сред тях беше погребение общество Chevra Кадиш (буквално "светия obschestvo`). Една от функциите й е безплатно комисионна предписано религиозна традиция на ритуала за мъртъв бедняка и свободната си погребение. Съвсем наскоро, разделянето на обществото на погребение, ангажирани в този вид благотворителност, е обявен за gomley Хесед-отивам-Emet ( `предоставяне вярно milostyu`). Като един от най-влиятелните и богати обществени организации, погребение общество е и за предоставяне на финансова помощ за бедните и нуждаещите се. Членовете на обществения Bikkur-Холим ( `Погледнато bolnyh`), организирани посещения на пациенти, често ги получават медицинска помощ, лекарства и грижи. По-големите общности обикновено се съдържат лекар за медицинска нужда грижи. Ill преминаване обикновено се поставя в местната hekdeshe (болница и хоспис), където те биха могли да намерят подслон и здрави поклонници. Някои общности имат общността Hachnasat Orchim ( `gostey` рецепция) за приемане и уважавани учени на гостите, които, чрез своята позиция, не редно да се спрат пред hekdeshe. Общество Hachnasat Calle (буквално `въвеждането nevesty`) дава невести-дар, група Sandakov грижи за устройството в бедни семейства изключвател последвано от традиционни ястия; в синагоги и правителствата на общността е необходимо разпределяне на религиозни предмети; съдържаща се в общността училище (Талмуд Тора) за преподаване на бедните деца; И накрая, има едно общество, известно под името gmilut Hassadim, halvaat Хюн ( `milosti` заем) или mishmeret-kodesh (свещена strazha`"), които бяха дадени на бедните заеми символични или без лихва. В България раздяла Каган (вж. Общности) благотворителност, често се нарича Tzedaka gdola ( `голям blagotvoritelnost`).

Tzedakah в нашето време

Афоризми за tzedakah

"Tzedakah е равен по-голямо значение за всички други заповеди, взети заедно"

Рав Аси (Баба Batra 9а)