Туризмът като явление транскултурния

5 Tretiakova VA скорост Т в 6

Туризмът като транскултурния ФЕНОМЕН

Целта на статията е да се изследва превръщането на туризма на автономните субкултури в съвременния международен туризъм в транс (под) културно образование.

Туризмът като масово явление е направена в средата на ХХ век. Оттогава тя се променя, развива, се трансформира. Първоначално туризъм е движение "на хората с раница" .Това е любителски туризъм, включително пешеходен туризъм, скално катерене, рафтинг, движение "автостоп" на Запад. Той се отличава с култа на пътя, желанието на "бетонна джунгла градове" в природата, изпята от бардове и туристическа хипи романтизъм и антивоенна (хипи лозунг «правят любов не война»). По време на периода на неговото образуване е регистриран като любителски туризъм субкултурна образование.

Към днешна дата, има доста голям брой типологии субкултури, разработени от учени от различни хуманитарни науки. Традиционният подход е да се създаде типология на премахване на компоненти от субкултурите на обща култура. Сред елементите, които са общи и много изследователи субкултури, изберете тема, вид дейност, ценности, ритуали, норми на поведение, дрехи (мода), аксесоари, и разглежда тези субкултурни признаци на един пример за аматьорски туристически, за perechisleniya.Samodeyatelnogo турист може да се разглежда като продукт на градската култура. Отчуждаването на градските

Правилата на поведение бяха фиксирани с раница и морални moralnyeustanovki, произтичащи от тази субкултура стойност ориентации. На равното поделяне на отговорностите, уважението към природата, да помогне на по-слабите, приоритетът на интересите на групата, над личните и така нататък. Г. Имало неписаните правила на поведение на участниците в обиколката. Много видове активен туризъм, свързан с висока степен на риск. Тази ситуация изисква едно поколение по-скоро твърди модели на поведение, като например доброволно подаване на висшия опит в група или да се походи по тази тема табу (забрана).

Друга особеност разграничаване - външен вид. За много от членовете на субкултурата той демонстративно и символично. Якета, обувки, китара, раница, фотоапарат или камера, разбира се, са най-разпознаваемите атрибути, считани от нас субкултура. Черно-бели дрехи и я misnizhenie теглото на товара, удобство), но също така общият дефицит от времето. Много неща бяха направени независимо, особено за оборудване.

На езика на любителски туризъм са могат да бъдат разделени на два основни стилове. Обикновените език условие дневни съществуване и комуникационна група членове, бяха представени argotizmov професионална терминология специфични видове туризъм (рафтинг, планински). Поетична език възхвалява красотата на природата и идеалното човешки взаимоотношения - преданост, любов, материали за строги икономии и лукс компания. Вербална творчество не е ограничен до поезия. Специално място е разказване на истории - легенди и приказки подправени пътнически, вицове, прякори.

След като става субкултура на любителски туризъм в културата и обществото е претърпял значителни промени. Сега, когато става дума за туризъм, имаме предвид най-вече на международния туризъм. При тези обстоятелства, туризъм преодолява тесните рамки на автономни субкултури, определени като "специална сфера на културата, суверенна цялостен образование в рамките на доминиращата култура, различни собствени оценяване на системи, обичаи и норми" .Bolee точни за модерен туризъм, е концепцията за транс култура или може би транс субкултура.

Какви са характеристиките на изхода на туризма извън тесните рамки на една типична суб-култура? На първо място, туризъм могат да бъдат проследени до промени в темата. Както вече бе отбелязано, изображението на туриста генетично проследена до Създадена в средата на ХХ век, един човек с раница на Запад - да хипитата. В постмодерната епоха, той се появява носители функции четири основни типа съвременния човек: от Flaneur, скитници, туристически Player. Flaneur "След като прекарва сред непознати и остават непознати за тях", като скитник, е отговор на призива на "нов, все още не е тестван, но, може би по-гостоприемни места." На новото място, той се превръща в един турист, "умишлено и систематично да търси приключения, нови преживявания несходни до стария" играч със страст при което се получава за участие в програми за анимация и монтирането на нова идентичност.

На второ място, туризъм традиционните субкултури разполага с разнообразие от дейности, които да съответстват на вида разновидности на туризма. Въпреки, че този вид отдих, ловко О. Лофгрен, може да се разглежда като "културна лаборатория, където хората имат възможност да експериментират с нови аспекти на тяхната идентичност, връзки с обществеността или взаимодействия с природата", най-популярният вид на движение на международните туристи днес не е сплавта или кампания, и опаковани турне. Този продукт съчетава почивка със стандартния "когнитивен" екскурзия програмата.

Друга разлика от туризъм автономна субкултура може да бъде наречен трансформация aksiologii туризъм. Туризмът се характеризира с едновременното съществуване на системи за алтернативни стойност. Духовните ценности на религиозни и светски поклонници живеят в хармония с културни и познавателни и естетически ценности "дълбоко турист" с хедонизъм и масовите туристи повърхност. Без значение колко скоростите

по време на туристическото преживяване, това се отразява на формирането на нови транснационални идентичности. Основни индивидуални стойности на международния туристически - бягство и смяна на впечатления. Метафората З. Бауман "течност модерността" доста подробно е описано как процесите aksiologicheskie туризъм субкултура. Интересно е да се отбележи, че на английски думата "течност", но "флуид", ценности, "течност", е все още

една конотация - течност, или бързо и лесно да се продават, което също е доста приложим към nyneshneysituatsii когато културни ценности са предмет на потребление.

Туризъм практика повече ritualiziruetsya. Днес тя е смесица от езически (клекнал на пистата, хвърлят монети в морето), магия (изцеление от атмосферните условия) и религиозна (поклонение на светите места, уду) церемонии. Всеки етап от пътуването "осветен" някои ритуални действия, поотделно (всеки по своя собствена преодолява страха от летене) или група (след кацане на екипажа спечели аплодисментите). Специално място в международните туристически държат церемонии като универсали определена култура. В южната част на Европа, туристите трябва да следват сиестата, в азиатския пазар - вдъхновен спекулациите. Някои културни универсалии са станали независима туризъм

продукт (сватби церемонии за дадена страна, посещение на "места на властта" за популяризиране на бизнеса, фестивали). модели поведението на туристите, причинени от ситуацията, културните норми на приемащата страна, най-накрая, ниво на образование.

Ако говорим за езика на туризма, а след това продължава тенденцията към усвояване на професионални термини и превръщането им в argotizmov (biendbi трансфер, hafbord) и др Туристически текстове - .. Брошури, trevelogi, пътеводители - представляват съдържание и функционален хибрид, така че те отразяват широк кръг от дисциплини (история, изкуство, архитектура, география), и изпълнява различни комуникативни функции (информация, аргументация, убеждаване), който позволява да се помисли за туризъм като специализиран език дискурс. Всеки водач може да бъде намерена на набор от фрази, които осигуряват минимален контакт с местното население и добавя към екзотиката

В куфара на чуждестранните туристи съжителстват бански и вечерна рокля, водолазно оборудване и дънки или "Бермуда" за разглеждане на града. Същите аксесоарите са слънчеви очила, камера и капачка с значки "на далечни странствания". Туристическа можете лесно да идентифицирате града или от естеството на камерата виси около врата му, друг поглед, за да абсорбира цвета, изображението на културни или природни артефакти, пътека за движение - без да бърза в малка група, изразът на лицето - най-голям интерес и усмивки от безпокойство.

Туризмът е превел диалог от областта на теоретичната за практическите средства за масова транс културна комуникация.

Американската култура, но тенденциите на международния туризъм демонстрират втора вълна на нарастващ интерес и съответно до увеличаване на търсенето на екскурзии до Азия. Transdiskursivnost туризъм се проявява в опозиция на съвременните тенденции. След получаване на тласък за развитието на процесите на глобализация и multikulturatsii, като разпространители на тези процеси, туризъм

инициира и локализация (развитието на дестинации), отрича културен детерминизъм ", като непреодолимо култура на зависимост от пол, раса, етническа принадлежност, сексуална ориентация от своите представители."

Богатството на туристическите прояви като културен феномен дава възможност да се опита да формулира определение на транс субкултура транс субкултура - е самостоятелно развитие на културното образование, което се случва на кръстопътя на културите, интегриране на ценности, норми и стилове на различни култури.