Троица събота кого и как да се молим
В събота Православната църква чества Света Троица НА молитвата на всички кръстени християни. Тази чест на мъртвите датира апостолски времена, когато в деня на Петдесетница Апостол Петър, в разрешаването на евреите, казва Възкръсналия Спасител: "Бог възкреси, като развърза болките на смъртта" (Деяния 2, 24.). Тези думи дават индикация за началото на обичая на всички души на Петдесятница.
"Ние се молим за мъртвите, както и живите"
- Молитва за мъртвите - е, преди всичко, доказателства за участието им в Църквата. Ние сме спасени не само за себе си, но в лоното на Църквата. Църквата на Господ даде Тайнствата, грация спасява човека. И ние се молим за и за себе си, а за мъртвите: "Господи, смили се над нас."
Първите няколко века, не е имало погребение молитва в църквата. За мъртвите и се молеше, като жива, защото "Бог не е Бог на мъртвите, а на живите" (Мат. 22:32). Понеже ние всички се молим и същи. Ехото на тази практика са гърците - те нямат погребални свещници. Само там, където кара много от нашите поклонници вече са поставени свещници.
И едва след това, по много начини, и под влиянието на Църквата omirscheniya постепенно промени отношението към смъртта, под влияние на общественото церемониала на древна Византия, необходимостта от чест падналите войници започна да се оформя специфичен погребение ритуал. Ето защо, ние не можем да кажем, че, всъщност, молитви за мъртвите, като е сега - не е плътта на църквата. В един момент - това е знак на почит към момента, а сега - вековната традиция.
В действителност, ние се молим за мъртвите, както и живите. Ние искаме едно и също Божията благодат и небесното царство, което е същото желание и представите.
Когато смъртта станове в близост
Въпреки това, в памет събота от хората в църквите ще повече, отколкото, например, в един нормален неделя литургия. Особено много не-църковни хора - тези, които идва на църква от време на време. Защо хората си мислят повече за Бог по отношение на смърт, а не?
- Смъртта на любим човек прави сърцето по-чувствителни, по-лесно, защото Бог се разкрива. И ако лицето няма, това е често, но Бог за това с никого не говоря повече. Любими хора, роднини, но все пак.
От друга страна, хората далеч от църквата отиват в храма, включително и на мемориала в събота, подредени панихидата в годишнини или да се грижи за погребението, а не да мисли за Бога. Тя е по-скоро опит да подкупи на мъртвеца - не мечтал. Нашите хора са суеверни в края на краищата. И, като всички суеверни, се страхува от всичко: смърт, мъртво. Това е просто човекът, когото обича, плака над ковчега си, но вече късно да се изплаши, че не сънувам - кръст, преди да си легнете по 20 пъти, а дори и завеса огледало, макар че те са свързани с нещо? И, като правило, като примитивно и дори глупаво мотивация често води до храма хора еснафско склад. На мемориала събота, в това число.
Но има явно несъответствие: да живеят без Бога и Църквата в продължение на десетилетия, и той умира някой, не забравяйте, необходимостта тайнствата. Защо се случва това?
- Той се осуети достатъчно вяра носи приятен - а по-скоро пречи на живо. Мили Боже, когато се очаква лошо, когато има опасност. А живот на вяра е неудобно. Ние не говорим за това, как да се облича в черно през цялото време, за да се молят. Живейте с вяра - той не лъже, не искам да кажа, не използвайте съсед, не клевети и т.н. И това е доста трудно: дори православните църковни хора, когато от тях се иска, например, не се лъжете по време на Великия пост, и те се поддават .. три дни по-късно. Ето защо, много вяра пречи, и Бог да се отмени на заден план.
От друга страна, винаги работи фактор "се изисква бо". На козунаци с яйца и светена вода на Богоявление е необходимо, тъй като тя винаги е било така. И с споменаването на мъртвите - само в случай, че хората не се каже, и т.н. В крайна сметка, комбинация от много от тези причини и допринася за факта, че свещеникът въпрос за погребални и възпоменателни служби да се поръча и панихида присъстваха ...
Сами по себе си, тези причини не са твърде добри, но има благословия в прикриване. Тъй като е възможно да се проповядва, начин за подпомагане на лицето и да му кажа успокояваща дума, може би нямаше да се чува в ежедневието и суетата. И тук, може би, да слушат, да вземе присърце. Така че това невежество и общителност Бог е в състояние да направи в полза.
Готовността на Божието царство
И това, което може да се направи за по-голямата част на починалия, който е отишъл във вечен живот, ако и в църквата, той не отиде, и не знам дали вярвам в Бог?
- Ние имаме Божието царство често се възприемат като определен набор от възможни и невъзможни стоки. Ето защо, би било желателно, че лицето е получило този набор, който искате да бъдат включени в него.
Божието царство, разбира се, блаженство - но блаженството на единство и общение с Бога, молитвата блаженство. И ако предложи на съвременния човек реалностите на блаженство на Божието царство, не е ясно дали той ще вижда тази полза. Той служи на Църквата не може да устои - всичко izvertitsya като достоен до края. Десет пъти, за да питат какво става, къде да стои на улицата и след това излиза с въздух да диша, но в разговори църковната магазин. Тук е ангажимент за Божието царство.
И представете си, че такъв човек умира. Дяволски хранене - това не е истински огън, смола и тигани. Тази храна на човешките желания. И тук е един човек, чието желание е разкъсан във всички посоки и не отговаря на условията или потискат тях, той не може, в такова състояние пред Бога. Знаете, че опитът на този блаженство? Мъжът не е имал представа за Бога, нека да го моля да се Божието царство. Как.
Съдбата на Бог срещу хора ние не знаем. И аз мисля, че абсолютно не е необходимо да се рови в която буквално даде поклонението и молитвите на починалия. Знаем със сигурност, където живее този или онзи човек, с изключение, че праведен и свят, ние не можем - можем само да се молим.
Какво може да направи за роднините и приятелите на починалия към Trinity събота?
Първо, молитвата - това е проява на любов. Аз обичам този човек и да се молят за него. Доротей каза, че степента на интимност между хората е пряко пропорционално на степента на близост на всеки един от тях към Бога. Ние говорим за Христа, и, следователно, най-вече нужда от молитва.
Вие трябва да посетите на услугата. Но не просто дойде, застана и си тръгна. Посещение на литургията, се предвижда участието в него и, разбира се, общението. След това не вреди ще бъде панихида да запомните престоя си и - докладна записка към преписката, или да чете, това е като някой приятелски.
Второ, съществува този вид добри дела като благотворителна организация във възпоменание на мъртвите. Възможна с молитва и добра работа в паметта на човека. Носете си дарение или на църква, или да се разпределят на бедните, да дойде само, за да помогнете на някого. Милостиня има много видове, ако идва от сърцето на човека, от благото на местоположението му.
"Нашият бизнес е да се молим"
Кой и как мъртвите мога да си спомня Троица събота? В много църкви силно под въпрос за лицето, преди да направите бележка.
- Аз наистина не разбирам тази дивизия, когато панихида може и какво не може да бъде на Proskomedia. Всички тези въпроси "дали починалият отиде на църква, общение има" ми се струват излишни. Църква - не земен клон на Божия съд, то не трябва да притежават "на досъдебното разследване." И се моля Литургия, а в погребение може да бъде на всеки православен християнин, който е починал след като е бил кръстен, и не се променя вярата, които през живота си не се нарича атеист и проклет от Бога и не се самоубие.
Независимо от това колко често той отиде и се разговаряха дали - нека да го оставя на Божия съд. Нашият бизнес е да се молят и да не се съди, така ще бъде и "синовете на вашия Отец на небесата; защото Той прави слънцето Си да изгрява на злите и на добрите, и дава дъжд на праведните и на неправедните" (Matf.5: 45) ..
Какво означава да се молим за "род в съдържанието на ада"? Кой си говорим? Твърди се, че Trinity неделя - единственият ден, когато Църквата може да поиска самоубийства.
- Това е интересен момент в човешката психология, тъй като двете изговорените думи определено трябва да се мисли през третия. Думите на "ILK в съдържанието ада на" молитвената нямат отношение към Trinity събота - те се четат по време на една от молитвите на коленичил вечернята на Петдесетница. Това е молитвата на тези, които са в ада - ние сме с вас не знам кой е къде. Но ние знаем, че има хора в ада, ние сме тук за тях и да се молят. Но е необходимо да се усложняват нещата и вратовръзка стегнат възел. И тук самоубийства.
Но истината е тази: никога отбелязван в Църквата на самоубийство - или седем години или седемдесетте, а не към Троица, и във всяка друга събота. Разбира се, тези, които са се самоубили в пиянски ступор или "камъни", или тези, които, след опит за самоубийство, дори и за живял известно време и време, за да се покаят, или психично болни, се лишава от живот, опело с благословията на управляващата епископа. И след това отбеляза и всички останали православни християни.
Ако това е атентатор-самоубиец, който умишлено е искал да се махна от живота, какъв спомен на църквата може да бъде включен. У дома, в частни, да се молим за самоубийствата може и трябва да използват най-малко същото молитвата Lva Optinskogo. Но църквата не трябва да си спомня.
Какво друго да се направи в Trinity събота трябва и какво?
Гробището на този ден можете да отидете, но това не е задължително. Мемориал вечеря и така нататък - всичко това е свързано с чисто националните традиции. Най-важното е, че Троицата в събота не трябва да правите нищо, че във всеки друг ден - грях. Християнинът трябва да избягва греха. И има дни, когато можете да греши вече или по-малко.