Тридесет и три кръв портрет на един жител на Дагестан

Красотата и достойнството на жените Dagestani преследва милиони хора от различни националности и различни религии. Изображение dagestanok толкова разнообразни, колкото националните цветове на страната планини: повече от 30 кръв, жени усвояват културата на Изтока и Запада. SmartNews с портрет на колоритна и противоречива жител на Махачкала - по наше мнение, типичен dagestanki.

Както е известно, в Дагестан представители на повече от 30 страни, 14 от които са местни. Защото това би било погрешно да се характеризират всички dagestanok на единен стандарт. В Дагестан, както и в Северен Кавказ, образът на жените в селските райони е различен от образа на града. Службите са различни не само във външния вид, но и в естеството на това, формирането на които е много повлиян от начина на живот, култура и религия.

Bariyat Alimov, етнограф, доктор на историческите науки, водещ изследовател IIAE DSC RAS ​​:. "Mores goryanok (avarok, darginok, lachek) повече свободно, отколкото жените, които живеят в равнината (kumychek, nogaek, азербайджански жени) по-рано от жените в планините на разходите не зависи от съпруга си, тъй като в областта тя работи толкова добре, колкото съпруга си, тя може да на гърба на дървото, за да донесе и сено реколта. и околността на традицията не е. Всичко обикновени жени попадат в съда, имението. и се намира извън сеното не отиде сено не се прибира, дървото не е нарязан, ryshu не покрива - всички те бяха мъже се върху обикновена радваше на вагона, а в планините Арба не винаги е в състояние да пътува, защото най-често използвани магарета или жена влачеха всичко на гърба си обикновена жена се извършват главно в дома, отглеждането на децата "...

Етнос dagestanok разнообразна: тук може да се намери високо smuglyanok с черни очи, червени и ниски синеоки момичета. Но всички от тях - dagestanki. Смята се, че тена на тези планинари - светлина. Защото сред avarok, darginok, lachek много честни лице жени. Плоска Ногай жени, например тен, с ясно изразен монголоидни тип лице.

Осман Davudov, пластичен хирург: "През последните години, за да се определи вида на човек националността на жените става все по-трудно, защото има смесване на кръв, но чертите на лицето са kumychek, например, монголоидни :. високи скули, малко по-ниско трета на лицето, широка и кръг череп . Що се отнася до avarok, те имат по-силно изразени по отношение на горната и долната трета на лицето, често с голям нос. и има различия "в конституцията.

облекло dagestanok също става все по-разнообразен с течение на времето губи националната идентичност. Gorozhanki определи националността на дрехата не може да бъде. Но в градовете на моден стил може да бъде разделена на мюсюлмански и европейски. Dagestanki традиционно облекло в градовете не са, но го постави в родното си село, а всяко село има своя традиционно облекло.

В същото време днес в Махачкала, можете да намерите дрехи, дори и ограничени марки. В 15 основни различни марки, бутици в столицата на Дагестан може да се намери без преувеличение всичко, което сега гордо се разхождат по улиците на Лондон икони стил. Религиозен яке Balmain, Fendi чанти и Валентино рокля от последната колекция, самур палта, Бъркин чанти, часовници Cartier.

Вера Agoshkina, моден дизайнер: "mahachkalinki-стар предпочитат по-тъмните тонове Може би това се дължи на факта, че нашите жени са склонни да бъдат с наднормено тегло, и се смята, че тъмния цвят крие допълнителен контур бяло, розово, жълто - ярки, както в Париж .. и в Москва, -. ние рядко се вижда в дрехите на тези цветове носят предимно млади хора, те често се носят дънки, панталони вече имат в много магазини на младостта дрехи Повечето жени над 40 години, за да се обличат скромно хиджаб рокля вярващите ..... но винаги в Дагестан и т.н. evushki традиционно покриват главите си, носеше chohto и носна кърпа, независимо от националността Точно сега тя става известна като хиджаб, а по някаква причина той е бил черен, донесени от далечни арабски И това е нещо, скъпа, - .. по-красив, по-елегантен, ръчна изработка. "

Прическа dagestanki говори много за неговия собственик. Така, например, шал може да бъде определена от село момиче, независимо дали тя е омъжена. За съжаление, тези елементи на културата не са запазени във всички области на Дагестан.

Бижута goryanok като носна кърпичка, все още може да каже много за своя собственик.

От XIX век бижута dagestanok мода е първото покритие и след това злато. В тези дни, носят злато и особено златни бижута могат да си позволят само жените от заможни семейства. Злато и скъпоценни камъни обикновено са донесени от Изтока. В днешния Дагестан злато все още остава един от любимите метали dagestanok на. Но по-скоро, е имало и интерес към скъпи изключителен бижута.

Guvarsha Батиров, стилист: "всяко семейство, всяка жена има златни и бижута бижута Жените избират качествени европейски - испански, италиански - фирма, ръчна работа Това не е просто украса, тя е символ, че всяка жена избира ... под него. Но диаманти трябва да бъдат сигурни, както и сребро. в Дагестан, няма семейство, където няма сребърни бижута. Ето защо, можем да кажем, Дагестан и сребро са неразделни. Освен това сега диаманти не е изненадващо, следователно, на изключителната среброто винаги е бил в модата и винаги оценявам. Ако момичетата ще се някои от страните, където младите хора се събират, те могат да си позволят да украсяват по-прост, бижута. Но момичетата разбират, че в едно общество, което ще бъде посетено от по-възрастните жени, по-добре е да се носят златни или сребърни накити. Заможните същия човек не забравяйте да носите диаманти на жена си, за да покаже богатството си. "

Представители на аварите и кумики

Много съвременни жени Дагестан независими. Те отварят своя бизнес, който след това успешно да доведе. Една жена зад волана в Дагестан вече доста често. Изпълняващият длъжността президент на Дагестан Рамазан Abdullatipov също реши да създаде изображение на жена планински страни. От своя страна, проектът на паметника Dagestani майките сега се разработват. победител на проекта ще заеме своето място в един от градските паркове в Махачкала, където всеки може да види какво е образът на този dagestanki.

През последните години все по-често започна да се говори за популярността на ислямистки екстремистки идеи и на жените. Журналистите, които влизат в страната, обикновено бързат по петите на Dagestani атентатори-самоубийци. Портрет на жена се получава, както следва: проблемен детството, юношеството, в който тя не знаеше къде да отида, онлайн запознанства с "гора" брак (виртуално или реално), грижи в исляма или първи исляма, а след брака, а след това арестуват или смърт съпруг, понякога втори или дори трети брак, акт на тероризъм. Но експертите твърдят, че жените в Hijabs идеологически малцинствата в страната - 1,5%. По-голямата част от dagestanok много светски, независима, на първо място си дом, семейство и деца.

Patimat Tahnaeva историк, Институт по ориенталистика, Руската академия на науките: "Исторически погледнато, че мъжете или се борили или седяха на godekane (събиране на мястото на мъжете в селото) А работещите жени хиджаб - не дрехите, в които е възможно да работят в тази област, като у дома си, да събира дърва в гората .. извличането на водата. Ето защо, никога в историята на Дагестан, една жена не е била затворена или силно религиозен, но тя винаги е зает. "

Това се случва, че икономическата независимост на модерен dagestanki предизвиква развод от съпруга си. За съжаление, в днешния развод общество не е необичайно. Но това се е случило в миналото.

Bariyat Alimov, етнограф, доктор на историческите науки, водещ изследовател IIAE Дагестан научен център, Руската академия на науките: "се дължи на факта, че жената в планините, за да бъде икономически независима, често има развод, но разводът не е навсякъде в планините, например, в края на XIX - началото на XX век .. ако rugudzhinki съпруг починал, те отново се жени, не излезе. Но tlyaratintsev, tsumadintsev, godoberi хора, botlikh хора могат да бъдат няколко пъти, за да се оженят. След Втората световна война, неомъжени жени в селата са били много, защото планинари опитаха неженени да се ожени. Спомням си, в експедиция до Tsumadinsky Райо жена ни каза този случай майка й е руски, а баща му - .. Аварския Тя разказа как на съветския режим събира всички неомъжени жени в една голяма стая, и събра всичките мъже, които са готови да си вземе жена Сред тях бяха женени мъже хвърлят .. шапките си в прозореца. жените са знаели какво шапка му принадлежи към кого. баща ни спътник умира и майка ми по някакъв начин също седеше в стаята с други самотни жени. И майка си избраха му капачка първи секретар на окръжния комитет на партията, а той е бил женен. Съпруга е знаел, които са избрали фуражката си на мъжа си, но на следващия ден майка ми ни събеседник не отиде в къщата на секретаря. Съпругата му изпрати човек, за да разберете защо тя е втората жена, той отива в къщата. На което майка й отговорил: "Остави го да живее в мир. Избрах го, на другия не е избрана. Друг ще отиде и седна, а аз - не ". На полето, за да се разведе, че е по-трудно. В днешната жена Дагестан общество, които живеят заедно от дълго време, но все още не разполагат с деца, се развеждат. По-рано, дори бездетните двойки са се опитвали да не се разведе. "