трансплантация

Православната и медицина

трансплантация

"Църквата вярва, че човешките органи не могат да бъдат третирани като покупката и продажбата на обекта. Органна трансплантация от жив донор може да се основава само на доброволна саможертва, за да спаси живота на друг човек. В този случай, съгласието за експлантационните (отстраняване на орган) се превръща в проява на любов и състрадание. Въпреки това, потенциалния донор трябва да бъдат напълно информирани за възможните последствия от орган експлантационните за здравето му. Морално неприемливо експлантационните, пряко застрашаващи живота на донора. Най-често е практиката на вземане на органи от наскоро починали хора. В такива случаи, трябва да се изключи несигурност при определяне на момента на смъртта. Неприемливо намаляване на живота на един човек, включително и чрез отказа на живот на поддържащо лечение, за да се удължи живота на друг човек. "

Достойнството на любовта с единия крак в гроба

(биоетиката аспекти на трансплантацията на органи)

Мазур Михаил Viktorovich, хирург град клинична болница №1 град Виница

... няма по-голяма любов от това, щото да даде живота си за приятелите си (Йоан 15, 13)

По принцип, има значителен факт, че тези въпроси са тристранен характер, които засягат интересите на донора, получателят и лекаря.

Целта на този доклад е да се разкрие най-важните въпроси на биоетиката герой в този нов клон на операцията.

Обикновено използваните методи за трансплантация в практиката на лекарство, индикации за засилване на трансплантацията на органи, операция в ранните стадии на заболяването е довело до образуването на голяма група получатели, съответно, и липса на донор. В Европа се дължи на недостиг на органи от донори, 10 души умират всеки ден. приблизително 40,000 пациенти, които очакват трансплантация.

Осъзнавайки, спешността на проблема с липсата на донор, изчерпателна информация, което се прави в някои страни, проучвателно в природата, да помагат на хората да се вземе решение за своя избор. В същото време, че е трудно да водя разговор за бъдещето на смърт и даряването на органи с хора, които имат жизнено важно акцентът изместен към потреблението на материални блага и се насладете на този временен живот. Освен това е трудно да си представим ситуация, в която умира пациента да поиска разрешение за отнемане на телесни органи за трансплантация.

Не по-малко проблематични етично, и ситуацията е трансплантацията на органи от живи донори. Морално дали да удължи живота за известно време, за сметка на влошаване на здравето, травми и евентуално намаляване на живота на здрав донор? Според украинското законодателство, според същия "Закона за трансплантация на органи и други анатомични материал лице" в член 12. Той отбеляза, че като жив донор само близки роднини, могат да действат, както и член 18 от втората забранява всички сделки, свързани с продажбата на органи. Трудно е да се говори за съвършенството на законодателството, тъй като вече не е тайна за съществуването на подземен пазар на органи от донори. Изданието отбелязва са пълни с репортажи за започване на наказателни дела, свързани с трафика на хора за отнемане на телесни органи, както и на интернет отворени предоставят органи за продажба.

Опозицията срещу комерсиализацията на трансплантация е забраната за трансплантации на органи от живи несвързани лица, както е видно от Закона ал. 12.vysheukazanogo. Но това не е пречка за biobiznesa. Всеки си спомня незаконно прехвърляне на деца от града за приемане на американски семейства. За да се "пренасят" са деца и с очевидни вродени дефекти и умствено изоставане. Фиктивни бракове "легитимира" transplantologicheskie сделка в Украйна.

Трудно е за някой виновен в тези ситуации. В края на краищата, пациентите не могат да чакат неопределено време, лекарите изпълняват професионалните си задължения и бутане за съжаление не vysokoideynye мотивация за съзнателно увреждане на човешки донори за здравето, а често и бедност, мизерия, липса на средства за издръжка.

Анатолий Berastau Priest, Abbot скаут храм подготовка. Серафима Sarovskogo в Института по трансплантация, описващи подобни "явления" Забелязах, че дори и основната цел за спестяване на човешкия живот, изисква спазването на редица условия, включително зачитането на свободата и свободната воля, т.е. стойностите, които представляват същността на саможертва. Жертвена смърт на самия Спасител, е свидетелство за етичните ценности на саможертва. Но саможертва е съзнателно и доброволно човешко действие изключва всякакво въздействие и да вдъхновява насилие.

Дефицитът на органи от донори, създава друг проблем. Именно експлантирани разпределение материал трябва да се проведе с опазване на етични стандарти и да се ръководят чисто професионален подход. Някои гаранция за справедливост при разпределението на органи от донори, е да се даде възможност на бенефициентите да transplantologicheskuyu програма, която се формира на базата на "Списък на чакащите" регионално или междурегионално равнище. Получателите получават еднакво право да подходящ донор в рамките на тези програми, който също предвижда обмен на донорски трансплантации между организациите трансплантация. Предоставяне на "равни права" се реализира чрез механизмите за подбор за чисто медицински причини, тежестта на състоянието на генотипа на получател пациент или имунологични индекси донорски характеристики. Известни центрове за трансплантация са Евро-трансплантация, Франц-трансплантация, Сканда, Nord-Италия трансплантация.

Търси за донорството на трансплантанти поглед бе включен животни. Което отваря възможността за използване на свине като донори на органи за хората засилени имунологични, вирусология, молекулярна биология, включително генно инженерство, изучаването на тези животни. Въпреки това, освен отхвърляне на трансплантиран орган, има проблеми, свързани с присъствието в тъкани на свине ретровируси, които са способни да инфектират човешки клетки след трансплантацията и впоследствие причиняват рак.

В най-оптимистичния оценка на перспективите за ксенотранплантация изследвания практическо развитие на този метод се състои в решаването на редица сериозни въпроси от етични и правни проблеми. При определяне на допустимостта на каквито и да било ограничения, свързани с медицината и медицински метод за човешкото здраве трябва да се ръководи от принципите на пропорционалност и целите на минимален риск, които могат да бъдат изразени като общо правило: ". Неуспех на лечението, дори случайно, не трябва да заплашват пациента над болестта му"

Въпреки сравнително широкото използване на животински органи и тъкани в съвременната медицина, СЗО препоръчва да зададете продължение на няколко години мораториум върху мащабни операции за трансплантация животински органи човек преди окончателното потвърждение на безопасността на такива процедури.

Български учени в борбата срещу недостига на органи от донори, са се развили на операция за трансплантация на черен дроб части на няколко получатели.

В Америка, доведени до по-широк клиничен използване на изкуствено сърце имплантация. Напредъкът се предлага в различни области от живота на различни цени. И ако степента на напредък в областта на науката не съвпадат крачка в човешкото съзнание, конфликти неизбежно възникват, понякога много остър. Така че сега е един от най-модерните клонове на медицината като цяло и в нашата страна и по-специално - с трансплантацията на органи. Трансплантацията - област на медицината, която не е била в епохата на земния живот на Христос, тук има нови етични въпроси, които трябва да бъдат разгледани.

Но ако органите на един човек, за да помогне да удължите живота на друг, като добави по Божията благодат, поне един ден на покаяние за спасение на душата това е жертвата и героизма на християнската любов.

Много биоетиката проблем на Трансплантацията е много сложен и двусмислен, така че да изисква внимание при всеки отделен случай. В този случай, е необходимо да се поддържа винаги зачитане на човешкото достойнство, независимо дали пациентът се нуждае от лечение, лице, което е в дълбока кома, или тялото на починалото лице, а не "играе Бог" по въпросите на живота и смъртта. Винаги като се има предвид, че през всичките дни на живота ни в ръцете на Господ.