Трансфер столичния отдел от Владимир в Москва (дата)
Трансфер столичния отдел от Владимир в Москва - важна стъпка в създаването на българската държава и възхода на Москва. Уникалното географско местоположение, нарастващото влияние на княжеството Москва в североизточните щати и свързването на политиката на Москва първенци бързо направен Москва новия център на руската власт.
Предшестващо височина
Летописи написани след смъртта на Андрея Bogolyubskogo, споменаване на Москва, тъй като градът, в който живеят московчани - жителите на Москва. Името на града е намерена в аналите на много военни събития от онова време. София се превърна в точка на картата, където се срещат с приятели и да отразяват на яростната атака на врагове. Малкото градче бързо се превръща в скорошно специален град личен царуването. Трансфер столичния отдел от Владимир в Москва няма да бъдат осъществени, ако средата на четиринадесети век, последният не разполага с необходимия размер и влияние.
Формиране на нов православен център
Иван Kalita прави известен център на Москва, не само политически, но и религиозен живот. Преди това, в центъра на поклонение и място на постоянно пребиваване на митрополит Владимир беше на Klyazma. В течение на времето и постоянно лавиране между бунтовнически принцове татарски кукли и собствената си бунтовен lyudom намалява стойността на Владимир. Битката за състоянието на Българската православна центъра избухна между Москва и вечния си съперник - Тиберия.
Борбата за митрополит
Прехвърляне от Министерството на Столична Владимир бе придружено от ожесточени битки между Москва и Твер. Първенците на земята е борила се опитват да угодят на хан Татар, опитвайки се да убеди всички мощни монголци на тяхна страна. В същото време, един от най-монах от Твер манастири в Константинопол пише жалба до митрополит Петър. факти Симони (разпределението на църковни служби) бяха изразени и пренебрегване църковни отговорности.
За господарят на цяла Русия има реална заплаха за отлагането. Но такова събитие не би било възможно без одобрението на много български духовници, и в делата на църквата татарски ханове и техните брокери предпочитат да не се намесва. По-важното за тях са били данъците и почит, редовно, заведени от български княз. И духовната страна на живота ханове предпочита да не се обсъждат политиката и църквата няма ефект.
изкачване на Петър към престола на митрополита не е без влиянието на първенците в Москва. Намирането на духовната власт над православен, Петър не е забравил за извършени услуги и напълно подкрепя московските управници. Той е живял в Москва, на същото място и умря, и бе погребан. Многобройни предложения и петиции на първенците в Москва направиха работата си - покойния митрополит Петър е канонизиран под името на първия Москва и Чудотворец на цяла Русия. Прехвърляне от Министерството на Столична Владимир върху Klyazma в Москва вече е наполовина свършена работа.
Наследникът на чудотворецът
Питър е наследен от новопризования гръцки Fiognost. В края на 1327 Константинополския патриарх Исая го назначава за митрополит на Киев с постоянен министерство в Москва.
През 1328 Fiognost посети североизточните български земи, които, по искане на галисийски и литовските князе, не е разпределена отделна епархия. Но Fiognosta не отговарят на позицията на патриарха на скромен провинциален град. Целта му била да обедини Северна и Източна Русия под същия православен кръст. Това е, когато най-накрая стана възможно да се прехвърлят столичния отдел от Владимир в Москва. Датата на предстоящото събитие е било договорено с Константинопол. Fiognost тръгнал да надмине всички известни населени места и да направи Москва общ център на православния свят.
Изпълнение на капитали
Може би прехвърлянето на Министерството на Столична Владимир в Москва от княз Kalita и няма да бъдат осъществени, ако не беше тази активна подкрепа на новия митрополит. Под негово изграждане на Успение Богородично е завършена, а през 1328, са били построени две каменни църкви - нечуван на иновациите за столицата. Църква Свети Петър Апостола и Св Ивана Lestvichnika стана още една стъпка в засилването на значението на Москва.
Тържествената прехвърлянето
В средата на 30-те години на 14-ти век Theognost активната работа на офиса Metropolitan донесе първите значими резултати. Работещият канонизация чудо привлечен Петър в Москва много поклонници и духовенството. Постоянни насилие религиозни дейности не остават незабелязани от Константинополската патриаршия - въздействието на новия столичен удължен до всички български земи.
В най-високите нива започна обсъждането на прехвърлянето на Министерството на Столична Владимир в Москва. 1326 беше период на окончателно решение. Пълен одобрение от властниците на Москва, вече е носил титлата "цяла Русия", поддръжка на Константинополския патриарх и политиката на ненамеса на Златната орда, за да довърши работата си. Трансфер столичния отдел от Владимир в Москва е завършена.
Последиците от миграция
Това събитие е важно събитие за принца на Москва. Тя умножава позицията на светската власт, приравнявайки го с духовното. Fiognost беше изцяло на страната на Ивана Kality, помагайки на последния в присъединяването на съседните земи, за да княжеството Москва. Например, широко Fiognost привилегия на папите да наложи и премахване на проклятието не само на физически лица, но дори и в града и на земята. Така той постави проклятие върху населението на Псков и околностите му за това, че искат да се откажат княза на Твер хан Улугбек, като по този начин провокира собственик на Златната орда в новите нападения и разрушаване. Анатема даде осезаеми резултати - принцът Tverskoy Александър Михайлович напусна Псков и отиде до Велико херцогство Литва. След това проклятието се повдига.
Формирането на Москва като център на православния свят
Трудно е да се даде пълна оценка на всички ползи, които донесоха новата столица на Министерството на транспорта на Столична Владимир в Москва. Датата на това събитие (1326) е отразено в много от аналите и хрониките като повратна точка в живота на княжеството Москва.
Според древната концепция за вселената на устройството, както и светски и духовната сила са равни и обединени. Ето защо, на факта, че в царството на града при живял по същото време и на императора, и Метрополитен, е естествено и желателно.
Политика и Църквата
Въз основа на тези принципи, и светската и духовната власт е също толкова полезно за прехвърлянето на Министерството на Столична Владимир в Москва. Година 1328 беше запомнящи хронисти църковни празници, които са отбелязани особено добре през този период.
Това беше време на относително мирно съжителство на княжеството Москва и Златната орда - София забогатяха и просперираща. съд на принца и съдът на митрополит намира наблизо, и гордата и богатство не по-малък от един на друг. Буйни процесии и поклонение по повод представянето на епископите се събраха в столицата на каймака на църковната йерархия с високопоставени гости от източните български земи и на самия Константинопол. Всички разкошни празници се проведоха в Москва с голямо събиране на хора. Може да оспори претенциите на Москва към околните земи, но религиозен орган е неоспорим: игнориране на московския митрополит бил заплашен с отлъчване от църквата.
Защо се случи това
Един от най-важните факти, поради което все още се държат на прехвърлянето на Министерството на Столична Владимир в Москва, беше да се осигури разнообразие на важни ползи и надбавка. В сравнение с това, което получава представители на църковните власти в съседните княжества, ползите са непознати и дарения - огромен. Москва принцове са рискували нищо - позицията им е толкова силна, че те могат да избират с доверие сред епископите най-верните.
