Традиционните вярвания осетинците в календар 2019
Смята се, че всяка къща разполага със собствен покровител - "Bynaty hitsau", което е необходимо да се успокои (писма от майстор сайт или къщата.). През нощта на вторник до сряда нарязани петел, за предпочитане по-тъмен цвят. Тъй като празникът е широко празнува в Южна Осетия и днес, в навечерието на този ден в град пазарни петлите са в недостиг. В допълнение, печени пайове, нарязани сирене, подготовка сладки, получава туршията, приготвени на масата е настроен. Старши човек в семейството казва молитва, позовавайки се на "Bynaty hitsau" с искане да се осигури семейна защита.
След него думата взема по-стара любовница, че молитвата й е най-като покровител на къщата. В края на първия кръг на тостове потушен светлината, както и всички от къщата. Смята се, че "Bynaty hitsau" отседнал сам у дома си, можете спокойно да се насладите на готвени ястия в негова чест. След кратко време на домакинството се връща в къщата, и започва основната част от празника.
Едно от правилата гласи: ядете това, което се приготвя в чест на "Bynaty hitsau" разчита само на домакинствата. За случайните посетители подготвят отделно хранене. Имайте предвид, че този ритуал, а днес все още се празнува в Осетия, дори и жителите на градовете.
Най-важното осетинците смята Ева Нова година - "Крак Стрели æhsæv", които са свързани множество тържествени ритуали, както и че е началото на много тържества. Днес е Нова година и новия стил и старите бележки като редовен семейно събитие, а не за разлика от празника на Нова година в България.
В миналото, една и съща за ритуалите на Нова година се характеризира със строга последователност подчинен на една основна идея - да се постигне висок добив и минимум загубите си. Ние придава голямо значение на подновяването на огъня осетинците в сърцето. Пожарните осветени нови трупи (ændzarænhædtæ), беше с премия осетинци: той трябваше да гори непрекъснато през цялата година, възлагане на семейството благополучие и изобилие. Имаше ужасно проклятие осетинци от: "Де zyng bahuyssa" - "Май си огън излиза!". Не е изненадващо, че концепцията за Нова година Highlander е свързан с нов пожар.
В същото време, и всички ястия, празнична трапеза, са били необходими, за да се подготви за този нов пожар.
Трупите са били доведени (внос) в стаята с голяма тържественост. Реверанс за тях да се наблюдава и при запалване, което е отговорност на висшите мъже. Осетинци вярваме, че по-силен пламък, толкова по-плодородна ще бъде годината. Той е смятан за лоша поличба, ако актуализиран огън угасна, особено в навечерието на Нова година. За да се избегне този проблем, не е необичайно, когато по-възрастните членове на семейството не спал цяла нощ, поддържане на неугасим пламък.
През пролетта, когато е време да се направи тор в най-плодородната областта на главата на семейството се изисква да издържат останалите от опожарените трупи пепелта. Смятало се, че благодатта на свещения огън преминава в пепел и през него на земята.
Най-тържествените и изпълнен с ритуали от страна на празника на Нова година беше вечерта и през нощта. За магически причини храна на table've бил богат и разнообразен, и следователно същото, според планинарите, ще следващата година.
Значително място в празник на Нова година осетинци проведе многобройни ритуал и церемониални къдрава хляб. Някои от тях са изобразени боговете, спиртни напитки или да прочетете предмети друг е замяната на жертвоприношения, а други изобразяват хора, животни и различни предмети - всичко от магия, за да осигури благосъстояние, щастието и изобилието на предмети изобразени.
Най-важният ритуал беше голям печене ритуал торта Нова година, известна като Aert-Huron (разкопки. "Hurathuron"). Той имаше кръгла форма с радиални канали, линии. Ærthuron изпечен с очакването на всички членове на семейството, така че всеки да може да получи парче. пълнене на пай бяха поставени монета, хляб, парчета от вътрешностите на жертвено животно, слама, стебла, сено, вълна лъч, малко парче плат и т.н. В зависимост от това кой какво получава в разделянето на баницата, така че те ще бъдат богати през следващата година ..: монета означава добър късмет, щастие, пари, парче от значение - нови дрехи, коса - богатство на добитък, царевичен хляб - хляба, култура и т.н.
След молитвата, главата на семейството пристъпва към обредното действие. Той се обърна Ærthuron три пъти надясно (т.е.. Д. посока на слънцето) и го разделя на равни части в зависимост от броя на членовете на семейството, включително и временно отсъства. Членовете на семейството са и бебе в утробата. Ето защо, една бременна жена удостоен с две парчета. Трябва да се отбележи, че традицията на церемониален торта пекат Ærthuron оцелели до наши дни.
И с първите лъчи на слънцето в цялата страна чу тракане rebyatni, бягане надпревара за източника на селските райони. Сега често се ограничава до всички православната традиция: Ще църквата за светена вода и кръщението в Liakhvi. Като има предвид, в съответствие с националните традиции трябва да се води в къщата, за да се опита да донесе така, че пътят, който никога не е виждал преди.
Особено приятно в това отношение се счита за "Tsarvisan" (Сирни Заговезни), име на празника е в пълно съответствие с нейното съдържание: "tsarvisan" се превежда като "dostavanie гхи". До този ден всяко семейство държат гърне с разтопено масло, което е в празнична атмосфера, за да се измъкнем от килера.
В древен този период придава голямо значение. Вярвало се е, че дървеният материал, от който са направени в този ден, селскостопански инструменти, се считат за стабилни и не са подложени на гниене. Деца, едър рогат добитък, роден в седмицата Tutyr считат здрав и щастлив живот. Тези дни, деца като талисман пришити ръкавите на облекло пресича червен конец от уроки, те са били наричани "Tutyr synchytæ" (букви. Tutyr шевове).
Практическото значение на деня и датата, за народа на Осетия подготвя паметник ритуал на палачинки - "Lauyzgænæntæ". Той се справя два пъти през две седмици, през нощта в петък. На масата се сервира с чесън палачинки ритуал импрегниране, варен фасул, царевица, напитки - в таблицата само постни. Имайте предвид, че тази церемония не може да се справи в семейства, в които има загуба за текущата година. Палачинка честване наблюдава само след годишнината от смъртта проходи. Смята се, че novoumershim достатъчно Погребение празник, който се провежда през цялата година.
Смята се, че първите "Lauyzgænæntæ" починали роднини оставят на подземния свят и слизат в семейството да се хранят в продължение на цялата година. Ето защо, всички ястия се приготвят официално да си почине. Следващата "Lauyzgænæntæ" покойник се смята да напусне света на живите отново, за да се "завърнат" година по-късно. А вярата е толкова силна, че ритуалът се споделя днес.
Единственият път - точното изчисляване на "Lauyzgænæntæ" знам в нашата единица време, защото в последния половин век, за да облекчи дата решителност "палачинка след" (както и много други национални празници) се свързват с християнския Великден. Това, разбира се, не е вярно, в действителност. В резултат на това много хора са доволни от най-много три "Lauyzgænæntæ" да не направи грешка в изчисленията, и по този начин не "обиждат" мъртвите си.
В религиозния живот на осетинците в продължение на векове и са включени някои от най-чисто християнски празници, които избягват беше почти невъзможно. Например, Цветница в Южна Осетия, наречена "Zazhæssæn" и отбеляза, посещение на църквата и с покупката на къща осветена върба. Тук всичко се свежда до православната традиция, "Zazhæssæn" не се споменава като отделен фестивал. Много от тях не го празнуват на всички.
Много по-спектакъл различава Предварително Великден в сряда вечер - осетинци чества празник "Rurugæ-næn". На тази нощ, цяла огньове и хората прескачат огъня на пречистване. В допълнение, всеки двор или улицата се опитва да направи пожар повече. Някои в символичен ритуал на пречистване, като организира кандидатстване и много истински празник. Тази церемония е предизвикателно радостно събитие, така че тази нощ дори възрастни стане малко дете, и с викове и прескачат огъня.
Към днешна дата, а Великден е за целия цикъл започне Осетия религиозни фестивали - "dzuarybontæ kænyn", която, както е отбелязано по-горе, е неправилно, тъй като объркани две различни религии. Тук не е на първите хора в двете Южна и Северна Осетия, в очакване на решение от Vseosetinskogo Съвет "Styr Nykhas", тъй като националните религиозни празници не трябва да приспадне от Великден, който започва да прави своевременно за изчисляване на лекотата, тъй като много вече не знаят как да се изчисли на празниците Lunar, както го направи в древни времена. Е, толкова дълго, колкото одобрен от споделен календар не, ние ще продължим въз основа на информацията, налична към днес.
Още в първия старт след Великден четвъртък религиозните празници на традиционния цикъл "Morgoyy dzuarybon" в Dzauskom дефиле и "хусар Dzuar" в Cheseltskom дефиле.
На същия ден, жителите на селата, намиращи се в светилището Джером Dzuar изкачи до светилището, с предложения под формата на варени пиле, три торти и осетинския бира. Подредени общ празник. На същия ден за първи път отвори вратата и главната светилището на Южна Осетия.
В същото време, ние ще продължим.
В деня след "Bældæræntæ" отбеляза празника на светилището "Кастано Dzuar". Този древен храм, разположен на върха на скала в близост до село Tontobet и област Raro Dzau, феодални владения Hotsytæ име. Тя е почитана от древни времена, защитава хората от нещастия и мизерия и е изцеление светилище - "fydbylyz safæg".
В петък, след като "Bældæræntæ" в Южна Осетия маркирани местен празник "Lalisy dzuarybon". Той се справя в село Zaldy региона Tskhinval на Южна Осетия и Характерна особеност. В светилището има малка каменна фигура на главата на мечка, поставена в камък като основа. Така че, ако на този ден мечка главата манивелата, се уверете, че тя започва да вали. Факт доказано многократно.
През май, природата цъфти през цялата си смут. И религиозните празници се срещат в цялата си ширина. Териториално и тост. По-рано този месец, "Кварт dzuarybon" ще бъде отбелязан в легнало положение ждрело на територията на селото до селото и района Uelit Mugut Znauri на Републиката. А 18 май вече Dmenis селяни празнуват основната им фестивал.
21 Май е един от традиционните фестивали ще се празнува и живеещите в градовете. На този ден, жители на Цхинвали се издигат в светилището "Zgudery Uastyrdzhyyy Dzuar", който се намира на източния вход на столицата на Република. Светилището е покровител на град Цхинвали, защото за всички грузинско-осетинския конфликт враг никога не е бил в състояние да преодолее символична линия, върху която стои църквата. Преди празник празнува само в лявата банка част на града, на, сега той се консултира и градски квартали.