Традиция и съвременни сватбени тържества масовия чувашки - дом - дома и работното място - образование,

Много изследователи отбелязват, че чувашите по-загрижени не за себе си лично, и за благосъстоянието на семейството, за възхода и утвърждаването на един вид. Този вид "отговорен" за предците на тази помоли да върховните божества. Следователно е ясно, че изборът на бъдещите бащи или майки, а след сватбата е един от най-важните събития в човешкия живот, семейството и цялото семейство. Сватбата е един вид място, където явно народната мъдрост, изобретателност и находчивост, знания идентифицирани семейна история, местоположение, способността да притежава остър дума, която е много оценявам сред всички народи. Оттук и очевидно Съответствието на темата и целта на изследването.

актуалност
В допълнение към по-горе, един загубен традиция чувашите, както на територията на републиката има повече смесени бракове и постепенно господство на новата култура.

Целта на проучването
Изучаването на сватбени тържества масовия чувашки.
Въз основа на целта, аз идентифицирани редица проблеми:

разгледа актуалното състояние на сватбени тържества;
определи Какви фактори влияят и да повлияе на формирането, развитието и превръщането на обикновените хора чувашки сватбени тържества;

Новото е, че увеличение на заетостта ерудиция етнографията на, културно равнище, насърчава развитието на изследователски умения. Проучването на етнографията, знанията си да допринесе за развитието на патриотични чувства, това дава допълнителни знания на хуманитарните науки. етнография класове са благоприятни за усвояване на добри обноски, както и зачитането на културните норми на поведение значително улеснява събирането на етнографски материали.

обект на изследване
Чувашки, живеещи с. Soygino Област Alatyrsky чувашки RespublikiGipoteza:

Изучаването на сватбени тържества чувашки да запазите старите си традиции, като традицията на сватби и семейството единица като цяло.

Според последните проучвания, чувашите са разделени на три етнически групи:

езда чувашки (virya или Тури) - северозападно от Чувашия;
srednenizovye чувашки (Анат enchi) - на североизток от Чувашия;
масовия чувашки (Anatra) - Южна Чувашия, така и извън него;

Soygino село, в която съм се родил, е разположен в живописна местност гора Alatyrsky чувашки република. В нашия район, само три села чувашки, български и останалата част на Мордовия. Ние принадлежим към масовия чувашите. В моята работа аз искам да ви разкажа за сватбата на моите роднини. В нашето село все още се запазва много обичаи и традиции на народите. Те смесено с православните обреди. Сватба - един от най-важните събития в живота на семейството. Традиционните церемонии за отбелязване на различните етапи от него, трябваше да допринесе за неговото просперираща разбира се, както и обявяване на селяните на събитието и роднини. Сватбени тържества са много сложни и разнообразие, която определя характеристиките на населеното място, разнообразието на етническите групи, индивидуални контакти със съседите.

Чувашки халката е целесъобразно да се разделят на следните основни части: 1) предварително сватбени церемонии, 2) и 3 сватба) poslesvadebnye обреди. Чувашки три форми на брак са били чести: 1) пълна сватбена церемония и сватовство (tuyla, tuypa Каин), 2) Сватба "заминаване" (Höhr tuhsa Каин) и 3) отвличането на булката, често с нейното съгласие (Höhr varlani). Никой от роднините ми не си спомня да отвлече момичето. Този тип брак е особено често в планинските чувашки.

Прабаба ми, Александра (по баща Чернова) до последния момент не знаех за сватбата. Събота вечер дойде при приятелката си, и е поканен на сватбата на приятелката си. Баба дълго съпротива, казвайки, че след баня, която искате да се отпуснете. Но един приятел я убеди. Тъй като това е есента, баба Саня sahman облече и излезе. Как тогава осъзнах, че, за да си сватба. Дядо Иван Василиевич Трифонов и семейството му живее в съседната улица. По времето, когато баба Сани и приятелки, те имат всичко, готова за сватбата: положи маса, поканени близки роднини. Пра-баба и дядо, разбира се, са били запознати и до днес. Как да разберете сестрата на прабаба си, Pelageya Петровна Migurina, дядо Иван за две или три седмици преди сватбата открадна му баба sappun (женска престилка). Саня баба не е против брака. Тя вече е на 24 години. Тя и роднини на дядо ми знаеха, че родители баби и дядовци са против този брак. Prababushkina семейството се счита за богат. Те държат на няколко коне и крави. Прадядо Петър работил търговията с дървесина. Той знаеше добре татарски и български езици. Евдокия прабаба е била много силна жена. Като велик Иван семейство са бедни. Те за първи път в стопанството. Евдокия прабаба избяга рано сутринта, за да убеди дъщеря си да се върне. Прабаба отказано. Така че на сватбата на прабаба ми е прадядо Иван Сани и. Две години по-късно, в долната част на първото дете се ражда, Джордж (1936). През 1940 г. Николай е роден. Тогава дядо ми, Александър (1942). И Майкъл е роден в резултат на войната през 1947 г..

Цикъл на сватбени тържества
I. сватовство.
Естествено, най-близките роднини на булката да знаят, че в определен ден, то ще дойде при сватове. Но никой все още не е поканен. За да бъде един мач с младоженеца дойде при нечетен брой роднини. Целта на SWAT - стъпка удвоява размера на тази къща, което означава, Дори и в странен завой. Привеждане екстри към странно номер е предмет на същата цел. Основните разгледани засадени бъдещите родители. Често родителите се засаждат кръстник на бащата на младоженеца и съпругата му. Ако няма кръстник, или той отказва живота засадени родител по някаква основателна причина (овдовяване, тежко заболяване, старост), след това родителите могат да бъдат засадени близки роднини и приятели. Сватове, ще дома на булката, започват хитър реч, като се избягва директен именуване на героите, особено на булката и младоженеца. Ето един типичен диалог между Суат и брат на булката в началото на ухажване.

Суат - Чух, че имате две години на прасеца за продажба.
Брат на момичето, че не е виждал или се преструва, казва: - След продажбата на добитъка никой говори. Суат. - Може би сестра ти ли?

Ето и разкрива целта на пристигането на госта. Едва след като дойде роднини на младоженеца са поканени роднини на булката. По време на церемонията на сватовство страни се съгласят да брака, определи периода на сватбата, както и под формата на провеждането му. По време на договора окончателно определи дали желаете булката и младоженеца да се оженят. След първоначалното тласък идва от младоженеца, по време на ухажване попитам съгласието на булката и младоженеца. Булката и младоженеца са поканени на масата (не на масата) и попита дали са съгласни да станат съпруг и съпруга. Те не участват в процеса на сватовство. Woo носят със себе си лакомства и напитки. Задължително хляб. След като се споразумяха за сватбата, Woo сложи на масата една торба лакомства. Но тази чанта много здраво завързани вълнен конец в множество възли. Дайте воля на жената трябва задължително да бъде или сестра или кръстница на майката на булката или леля си. В една торба лакомства, твърде: хляб, сирене, колбаси, месо, плодове и сладкиши. Един ъгъл на чантата също е свързана с конец. За да се влагат пари за някой, който се освободи. Част от лакомства събрани на отделна плоча. И близките роднини на булката (също трябва да са нечетен брой - обикновено три или пет) с изглед към градината и са помолени да помогне на душите на мъртвите, за да държат на сватба, с цел предотвратяването на младите от заболяване. Те хвърлят храна в градината. Преди да се присъедини българската държава чувашки били езичници. В езичеството има политеизъм система им с върховен бог Тура. Боговете бяха разделени в добро и зло. Всеки клас от хора под патронажа бог му. Паган религиозен култ е неразривно свързано с цикъла на работа в селското стопанство, с култа към предците. Чувашки повечето други народи честват починали роднини, тъй като всички проблеми и заболявания, те приписват гнева на мъртвите. (Баба ми често се отнася до душата на дядо ми почина. Тя го моли да се грижи за къщата, децата). Определяне брак живот, заговорничат броят на посетителите от младоженеца. Има Вие се съгласявате, как ще svadba- в два дни или три дни; мястото на сватбата у дома или в заведение. В крайна сметка се съгласи, майка на младоженеца дава подаръци на родителите на булката, нейните братя и сестри, лели и чичовци, и им благодари за дъщеря им. Чантата, която донесе лакомства, останали в дома на булката. Преди сватбата, са близки роднини, които да посетят дома на младоженеца и се връща в торбата. Естествено, с екстри. Тази церемония и се нарича "връщане на торбата с лакомства." Никога не съм обяснил на баба ми защо те отидоха в дома на младоженеца. Той каза, че е приет. Мисля, че това е, за да се опознаем по-добре, за да разберете на проблемите, възникнали в хода на подготовката за сватбата. Годеница момиче е готов преди сватбата и подаръци за роднините на младоженеца. В навечерието на сватбата на приятелката на булката отиде в дома на младоженеца. Обикновено булката стои вкъщи. Те висяха завеси на прозорците, които купиха семейството на булката. Също така се промени завесите на рафта, където има икони. Този срок се намира в източната част на ъгъла на къщата към тавана.

II. Сватба.
1) Първият сватбен ден
Сватба чувашки произвежда най-вече през лятото. Предпочитание летни дни остават до много скоро, въпреки че те играят през всеки сезон. Въздържайте на Великден, на седмицата на Великден, на седмицата палачинка. Опитвам се да не играе на сватба в пости и Петров пост. Сватбената церемония в дома на младоженеца и къщата на булката започне едновременно, но отделно. В къщата на сватбена процесия на младоженеца събира младоженец. Всички засадени там, управляван от родителите. Те са много полезни за родителите на младоженеца да се подготвят за сватбата. От финансова гледна точка също. Ние често засадени родителите си купят кутия с водка, вино, бира се вари. И булката в този момент се подготвят булката. Помощ приятелката си. Имаме много обичаи, които са останали с нас от yazychnichestva. За да се облича хем с грешната страна на ПИН ПИН главата. Кажете, от уроки. Жените приготвят масата. Булката не дойде всички роднини на младоженеца. Само много близки роднини и приятели. Обикновено идва млад. През целия път до къщата на булката придружена от песни. Не за нищо, наречен на ръба на Чувашия сто хиляди песни. Има песни, които се пеят само за къщата на булката, има песни, които се пеят в дома на младоженеца. Във всеки един момент от сватбата има своя отделна песен. Булката обратно изкупуване се появява и в други сватби. По-рано, на булката на сватба воал изпя песен вик. Аз баба пее тази песен. Думите на този плач на момичета песни всеки план по свой собствен начин.

В тази песен офертите булката сбогуване с родителите си, приятелите си на. Сега тази песен вече не е на булката пее. Но той остана на колене ритуал на родители и роднини. Напускайки дома на булката на младоженеца коленичат пред техните родители и близки роднини на булката. Булката поиска да ги благослови. Родителите дават инструкции за младите, съвети. Аз имам две лели много плаче по това време. След това те ми казаха, че в този момент осъзнах, че напуска семейството завинаги. Обикновено на младоженеца влиза в къщата през вратата на верандата. Young напусне къщата през вратата в двора. Бабата в селото решили, че основните вратите на портата се считат: булката и преднината и изхода на булката, и един войник ескорт, а ковчезите издържат само през портата. И те трябва да сте сигурни, че никой не е сред тях. Ако някой с младоженци не е един от родителите, т.е. Той почина преди регистрацията на младия движение на гробищата на гроба на майка си. Обикновено родителите на булката не са налице при регистрацията на брака. След като се регистрирате в центъра на селото на машината обикалят три обиколки. По това време, на булката и младоженеца се свидетели, за да хвърлят монети на земята. Деца, знаейки, че на този ден на сватбата вече е в очакване на булчински влака. Ако младоженеца хвърля само една дреболия, му проклятие се нарича алчни. Дори и след няколко години след сватбата, можете да чуете, че човекът е много стиснат, изрази съжаление, че парите на децата в този важен ден. Първият ден на игра по време на сватбата на младоженеца. родителите на младоженеца, за да отговарят на млад питка, икона. Loaf изпечен роднините на младоженеца. Пече се обикновено заедно. Във всеки случай, една или три. Те трябва да бъдат женени, не вдовица. Те трябва да имат деца. Това означава, че хлябът се пече щастлива съпруга и майка. В таблицата реши да постави в определен ред. Тъй като много хора, всички гости няма да се поберат на една маса. Първият сяда на младежта, а след това гостите от булката, трети -Гостите от младоженеца. И така три пъти на нощ. По това време, останалите гости са танци и песни в двора. Песни на Чувашия са много красиви. Всяка страна трябва да има свой собствен акордеон. В къщата на булката той играе на акордеон роднините на булката и къщата на младоженеца, братовчед на младоженеца. Гостите са лекувани с бира, пайове. роднини на младоженеца булката вечерта замаскирани в женски дрехи и вързани с престилка и забрадка. Той вече не е на булката и съпругата. Престилка булка предварително шие си свидетел. Булката третира всички бирата. Гостите, след като са пили бира, поставени в чаша пари. И млад заобикаля всички гости на сватбата. След това гостите се прибера вкъщи. И това, което е по-забележима за жителите на селото, с изключение, че сватбен подарък, взимайки със себе си храна, напитка. Повечето от това аз никога не съм виждал. Дори езда чувашите. Решихме да се стигне до събития като сватби, погребения, Ним - помощта за устройството в изграждането на къщи, стопански постройки, прибиране на реколтата) - не с празни ръце. Всеки иска да помогне на своите близки.

2) Вторият ден на сватбата.
Ако в първия ден на сватбата се състоя в главната младоженеца, а след това на второ място в дома на булката. Вторият ден от сватбата е много по-интересно от първото. По време на първия-, хората по-малко, и второ, на официалната част приключи. Също така, отделно роднини се събират в дома на младоженеца, както и в дома на булката. роднини на булката се обличат в различни костюми: овчар, циганин, един войник, полицай и т.н. Елате с целия сценарий да посети дома на младоженеца. Всички роднините на булката отиват в дома на младоженеца. Те се крият, така че те не знаят роднините на булката. Те отиват да се провери, независимо от техния роднина, ако те боли. И в дома на младоженеца на булката да се скрие пристигането им. Започнете да търсите за булката. Търси навсякъде: в мазето, в помещения, в дома, в хамбари, на тавана. Дори и в плевнята. Ние леля Надя намерени на печката, и леля Алена подполе. В дома на младоженеца не остана дълго. Но ако на младоженеца има неомъжена по-голям брат, а след това го принуди да танцуват боси. През зимата, снега, а през лятото на дървената капака на бъчвата. Моят чичо Вова танцуваха два пъти: на сватбата на чичо Коля и чичо му Юра. В къщата на булката за първи път двойката танцува заедно чувашки танц. По това време, те хвърлят парите. Кой ще събере на едно място, в действителност, и ще запази семейните финанси. На масата, младоженеца булката дава подаръци на роднини. Обикновено, кърпи, халати, шалове. Също така на този ден роднини на младоженеца носят екстри в специална чанта. Тази чанта е останала в дома на булката.

III Poslesvadebnye ритуали
В рамките на един месец след сватбата, роднини на младоженеца идват в дома си с лакомства. Те се върнаха торбата с лакомства. Също така, в този момент те дават зестра. Зестрата включва комплекти, ястия, легло. баба Нашата всички даваха дъщерите си на сватбата на леглото. Предварително приготвен дъщерни и перо легло. Сега е рядкост. Задължителна част от зестрата счита домашни любимци на най-ниско чувашки. Според инцидента около 2-4 месеца след сватбата, родителите на булката дават млади говеда. Даване на животни, както я наричат в церемонията се очаква приключване на подаването на зестрата. Бъдете сигурни, да се даде на теле, овца или крава. Невъзможно е да се даде една котка, куче, пиле, коза. Бабата ми го обясни по следния начин: "Кокошката копае гърба човешкия живот се завръща. семейство Cat впуска и трябва да живеят с роднини. Когато относителната разхладите, дори и в селските райони в областта. Коза-животно нечист дух. Нечист дух bleats, имитиращи коза. Тя се казва, че има много малки и нечисти духове. Във водата, кучето хваща и яде злият дух. Той казва, от това угояване. " Тя дава не само едър рогат добитък, но също така и някои предмети от бита. Ето, има и ограничения за някои неща. село Soygino великденски роднините на посещението в дома на всеки член на семейството. Обикновено това трае два дни. Младоженците на първия ден отиват да посетят роднините на булката, а на втория ден роднините на младоженеца к. Това означава, че един познат с роднини. От този ден те са взели като отделно семейство.

Моят изследвания са довели до заключението, че всеки народ трябва да знаят своите традиции, символи, церемонии. Rite - най-важното звено в системата на етническата култура. Той е циментиране фактор, отличителен белег на една единствена нация. Той прекоси и да се отрази почти всички основни аспекти на живота. Rite - това е, което хората живеят. По този начин, можем да заключим, че всеки народ трябва да знае своята култура. Той е необходим за богатството на душата, така че хората да се чувстват тяхната общност. Разбира се, много национални черти смесени чувашки сватбена церемония, някои са изчезнали напълно, измествайки нововъзникващите течение на времето. Остава непроменена най-важното - биологичното семейство, продължаването на човешката раса. Надявам се, че работата ми ще заеме полагащото му се място сред материалите и експонати се съхраняват в нашето училище музей.

За да се потвърди автентичността на документите, издадени от сайта да отправи искане до редактора.

Работата със сайта

Ние използваме най-бисквитка.

Ако установите, че материалите на нашия уебсайт са използвани незаконно, свържете се с администратор - ще бъдат изтрити.